Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

¿Qué debo hacer? El uso práctico de la razón

La pregunta "¿qué debo hacer?" se refiere al uso práctico de la razón, expuesto por Immanuel Kant en sus obras Fundamentación de la metafísica de las costumbres y Crítica de la razón práctica. Para juzgar el valor moral de una acción, se debe atender únicamente a la voluntad de quien la realiza.

Críticas a las éticas anteriores

Kant realiza diversas críticas a los sistemas éticos precedentes:

• Éticas materiales: Son aquellas que califican las acciones como buenas o malas en función de un fin, centrándose en los medios para conseguirlo.
• Éticas empíricas: Son las que determinan los medios para alcanzar la felicidad mediante la experiencia; sin embargo, estas no pueden fundamentar

Spinoza: la noción de sustancia

Spinoza fue un filósofo judío holandés, considerado uno de los tres grandes filósofos que inauguraron la filosofía racionalista moderna en el siglo XVII. Descartes había reducido a un rígido mecanicismo y a un orden necesario todo el mundo de la naturaleza, pero había excluido de este determinismo al hombre en cuanto a sustancia pensante. Spinoza fija su atención en el hombre —en su vida moral, religiosa y política— y su intención es reducir toda la existencia humana al mismo orden que Descartes había reconocido para el mundo natural.

Necesidad y libertad, mecanicismo y razón se distinguen y se oponen según Descartes; para Spinoza, en cambio, se identifican. Así, Spinoza pretende restablecer... Continuar leyendo "Spinoza: noción de sustancia, monismo panteísta y la libertad humana" »

Ramas de la Filosofía

• Metafísica: Trata de darnos una explicación de la realidad como totalidad en relación con los asuntos más radicales y últimos.
• Gnoseología: Estudia el conocimiento humano, su extensión y límites. Su tema más importante es la verdad.
• Ética: Estudia el comportamiento humano y da pautas para reconocer entre el bien y el mal.
• Estética: Reflexiona sobre la belleza. Su tema más importante es la reflexión del arte.
• Filosofía Política: Trata de los valores y normas que deben regir una comunidad política.
• Antropología: Estudio filosófico del ser humano en relación con el lugar que ocupa en la naturaleza.
• Lógica: Estudia la forma de los razonamientos correctos.

Rasgos de la Filosofía

• Radical y crítica: Las explicaciones

Emisor y audiencia

Emisor: Raúl Alfonsín

Audiencia: población presente y televidentes

Destinatario: argentinos

Contradestinatario: personas que piensan distinto al prodestinatario

Prodestinatario: radicales o personas del mismo partido político

Paradestinatario: parte de la sociedad que no opta ni se decide por ninguna ideología

Percepción de Raúl Alfonsín sobre el gobierno previo

Raúl Alfonsín los destaca como un gobierno incapaz, que dejó muy mal al país y cuyo reacomodamiento llegaría a partir de su gestión. Cuenta que vinieron con falsas ilusiones. Por ejemplo: «Vinieron con el pretexto de eliminar la corrupción y terminaron corrompiendo todo, hasta las palabras más sagradas o los juramentos más solemnes».

Cree que Perón es la... Continuar leyendo "Raúl Alfonsín: discurso, propuestas y visión sobre Perón, la democracia y la igualdad social" »

Definición y Clasificación de la Ciencia

La ciencia es una actividad investigadora que se basa en la observación y en la experiencia para producir conocimiento.

Clasificación de las Ciencias

• Ciencias Formales: Se ocupan de objetos abstractos, que no existen en la realidad natural (ej. Matemáticas).
• Ciencias Empíricas: Se ocupan de hechos que podemos conocer mediante la experiencia (ej. Física, Química, Biología, etc.).

Subdivisiones de las Ciencias Empíricas

• Ciencias Naturales: Se ocupan de objetos presentes en el mundo físico que se pueden investigar experimentalmente (ej. Física, Geología).

  (Se basan en la explicación, la cual pretende conectar fenómenos mediante leyes causales).

• Ciencias Humanas: Tratan acerca del ser humano y de

1.3 El Dualismo Antropológico

El dualismo antropológico constituye la doctrina del alma y del cuerpo como componentes del ser humano, y permite conectar las teorías epistemológicas y ontológicas de Platón con la ética, la política y la teoría de la educación. Este dualismo establece una diferencia radical entre alma y cuerpo. El alma es la parte racional y pertenece al mundo de las ideas, mientras que el cuerpo es solo un receptáculo material, en el que el alma vive como aprisionada (Mito de la caverna). Al ser el mundo de las ideas el lugar originario del alma, presenta las características propias de aquellas: "El alma es eterna e inmortal y principio tanto de vida como de conocimiento".

2. El Conocimiento y la Realidad

2.1 Las Ideas

Platón... Continuar leyendo "El Pensamiento de Platón: Dualismo Antropológico y la Teoría de las Ideas" »

El Positivismo de Auguste Comte

La palabra “positivismo” fue empleada por Comte para aludir a su filosofía. Según el autor, la humanidad atravesó tres etapas fundamentales:

• La teología: el hombre apeló a agentes sobrenaturales, determinando que ellos son los causantes de todo lo que sucede.
• La metafísica: los dioses son reemplazados por entidades abstractas.
• La etapa positiva: se renuncia a buscar el origen y el destino del universo, así como a conocer las causas infinitas de los fenómenos, ateniéndose únicamente a lo proporcionado por los sentidos y la razón.

Para Comte, “positivo significa concreto, tangible. Los demás son fantasmas y han de ser desechados”.

El Positivismo Lógico o Empirismo Lógico

Existe una segunda manifestación... Continuar leyendo "Evolución del Positivismo: De Comte al Empirismo Lógico" »

Causas Fundamentales de la Ilustración

Si bien la **Revolución Francesa** es a menudo citada como un evento posterior, las raíces intelectuales de la Ilustración se encuentran en una profunda insatisfacción con el orden establecido. Las causas principales incluyen:

• La **falta de fe** en la concepción teocrática del mundo.
• El **despilfarro eclesiástico** y la crítica a las instituciones religiosas tradicionales.
• La búsqueda de un ser superior que no se sintiera inferior a Dios, priorizando la **razón** por encima de las actitudes meramente virtuosas.

Es crucial recordar que la Ilustración fue un movimiento fundamentalmente clasicista y racionalista, en contraposición directa al Romanticismo que surgiría posteriormente.

Consecuencias

El Giro Antropológico en la Filosofía Griega: Causas y Contexto

El giro antropológico, marcado por el surgimiento de la sofística, representa un cambio fundamental en el enfoque de la filosofía griega. Este cambio se puede atribuir a varias razones clave:

1. Interés en la Tradición Educativa: Los sofistas se veían a sí mismos como continuadores de la tradición educativa iniciada por los grandes poetas griegos, como Homero y Hesíodo. Buscaban formar ciudadanos virtuosos y hábiles en el arte de la palabra.
2. Crisis de la Filosofía Presocrática: Las investigaciones de los filósofos presocráticos sobre la *physis* (naturaleza) habían desembocado en una multiplicidad de teorías opuestas y contradictorias. Esta diversidad llevó a la

Betebeharren Etika: Kant eta Greziar Filosofia

Betebeharren etika, Xedeen etikarekin alderatuta, greziarren bizimodu idealaren isla gisa hartzen da. Beste etika batzuk, berriz, hebrearren idealaren isla dira.

Kanten Etika: Betebeharraren eta Askatasunaren Arteko Harmonia

Betebeharraren etika greziar filosofian ere aurki daiteke, baina bere adierazgarriena Immanuel Kant filosofo alemaniarrarena da. Kanten etika formala da, arauen formaz arduratzen baita, ez eduki materialez. Etika materialek objektu bat agintzen digutelako, Kantenak, berriz, gizakiari kanpotik ezarritako arauak baztertzen ditu, horrek haren askatasuna eta duintasuna murriztuko lituzkeelako.

Autonomia Morala: Norberaren Legea

Gizakiak bere buruari eman behar dio bere legea, eta bere... Continuar leyendo "Euskarazko Etika eta Botere Politikoaren Azterketa" »