John Locke: Idees, Coneixement i Qualitats Primàries/Secundàries

Universos Infinits i Racionalitat

Existeixen universos infinits ja que hi ha infinites substàncies, i cada substància pot ser infinitament diferent. La possibilitat que hi hagi infinits universos no implica que tots existeixin; només un és racionalment existent. Només Déu podria concebre infinits universos, ja que ho té tot previst.

6. Les Idees com a Continguts del Coneixement en Locke: Idees Simples i Complexes

Locke és el primer pensador empirista, és a dir, el primer filòsof que creu que el coneixement prové de l'experiència sensible. Locke afirma que el coneixement té origen en les percepcions, les quals són causades per cossos exteriors que interactuen amb nosaltres i estimulen els nostres sentits. Això significa que si no tinguéssim sentits, no tindríem percepcions i, per tant, no podríem tenir idees, ja que la ment no és la protagonista en aquest aspecte.

Això no vol dir que no siguin contingut del pensament, sinó que és propi de les idees tenir l'origen en els sentits.

Classificació de les Idees

Per defensar la seva postura davant la idea d'idees innates, Locke classifica les idees en simples i complexes.

Idees Simples

Les idees simples són aquelles que es perceben immediatament o de les quals es té el seu record. Es poden diferenciar entre:

• Idees simples de sensació: Aquelles que la ment rep de manera passiva a través d'un o més sentits (són les més elementals).
• Idees simples de reflexió: Aquelles sensacions que provoquen les idees de sensació. Les de reflexió poden ser sentiments (volicions, tal com les anomena Locke) o de percepció, quan es pot parlar d'estar sentint les percepcions.

Idees Complexes

Són aquelles on la ment té una actitud activa i sorgeixen per la combinació d'idees simples.

Tipus d'Idees Complexes

Les idees complexes es poden classificar en 3 tipus:

1. Les substàncies: Són l'atribució d'una sensació a un objecte concret a partir de les seves característiques.
2. El mode: Són totes les idees de coses que s'atribueixen a les substàncies; la combinació de substàncies forma el mode.
3. Les idees de relació: Aquelles que són la conseqüència o la causa d'una altra idea.

A partir d'aquesta classificació de les idees, Locke podrà reconèixer el coneixement que s'obté a través de la sensibilitat.

7. Idees i Realitat Objectiva en Locke: Qualitats Primàries i Secundàries

Per diferenciar de forma clara les idees i la realitat, Locke estableix que quan en la ment hi ha una idea, l'objecte hi ha d'haver una capacitat de provocar-la. Per tant, s'ha de diferenciar entre les nostres percepcions i els canvis que es produeixen en els objectes per produir-les. La idea és tot allò que percebem immediatament en la ment; el poder de produir-la es troba en les qualitats.

Locke afirma que la nostra experiència són idees, no coses. Aquesta afirmació es pot malinterpretar des d'una visió racionalista, però segons Locke, tot allò que coneixem és gràcies al contacte amb les coses, ja que no hi ha idees innates en la ment; s'han d'anar adquirint.

D'aquesta manera, Locke intenta esbrinar què hi ha en els cossos que ens pugui fer crear idees i diferencia entre dos tipus de qualitats:

• Qualitats Primàries: Són pròpies dels objectes; no hi ha diferència entre la cosa que percebem i l'objecte (per exemple, la forma o la figura). No podem eliminar mai aquest tipus d'idees, ja que si no tinguéssim sentits hi continuarien sent.
• Qualitats Secundàries: El poder de produir-nos sensacions a partir de les propietats primàries. Al final, però, Locke conclou que tot es redueix a les primàries, ja que allò que es percep és invenció nostra, no és propi de l'objecte.

El color vermell, per exemple, no és una qualitat primària de l'objecte, sinó el poder d'aquestes qualitats primàries per fer-nos sentir la sensació de vermell.