Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Política de Hannah Arendt

Aislamiento

Situación característica de los gobiernos tiránicos que anula la capacidad de los individuos para actuar juntos políticamente, invalidando el principio de acción. Los hombres aislados pierden toda libertad, carecen de un proyecto común y no tienen ningún poder. Sin embargo, el aislamiento afecta solo al ámbito público; el ámbito privado queda intacto.

Gobierno Totalitario (Según Arendt)

Para Arendt, es aquel que se caracteriza por la dominación total y global. Es total porque no solo afecta a la vida pública de las personas, sino también a la privada. Es global porque pretende la dominación del mundo. La novedad radical de este régimen es la manifestación... Continuar leyendo "Glosario Filosófico: Totalitarismo, Ideología y Acción en Hannah Arendt" »

Epicur: Vida i Fonaments de la seva Filosofia

Epicur, un dels grans filòsofs de l'antiguitat, va néixer i es va educar a Samos, fill de pares humils. Als catorze anys, es va traslladar a Teos, on va estudiar amb Nausífanes, deixeble de Demòcrit. L'any 323 a.C., després de deu anys dedicats a l'estudi de la filosofia, va començar a ensenyar a Mitilene, d'on va ser expulsat. L'any 306 a.C., als 35 anys, va tornar a Atenes, on va fundar la seva escola al jardí de casa seva, anomenada el Jardí. Va tenir nombrosos deixebles, i el van ajudar els seus germans Neocles, Caridem i Aristòbul. Va morir l'any 270 a.C., a l'edat de 72 anys.

Doctrines Clau d'Epicur: Hedonisme i Atomisme

Els aspectes més destacats de la seva doctrina són l'hedonisme... Continuar leyendo "Epicur i l'Epicureisme: Filosofia del Plaer i la Felicitat" »

El Realismo Político y la Estrategia Estatal

En contraste, la postura de los realistas políticos me obligó a pensar la guerra desde el lugar de las decisiones estratégicas de los Estados. Para el realismo, el sistema internacional es anárquico: no existe una autoridad superior que garantice la seguridad, por lo que cada Estado actúa según su interés nacional. Esta perspectiva explica por qué la guerra continúa existiendo y por qué, muchas veces, las negociaciones fracasan.

Aprendí que, aunque pueda sonar fría, esta postura describe muy bien cómo funciona el poder mundial y por qué las tensiones entre países terminan convirtiéndose en conflictos armados. Aun así, también muestra sus límites: si cada país actúa solo por interés... Continuar leyendo "Las Estructuras de Poder que Sostienen la Guerra: Perspectivas Críticas y el Camino hacia la Paz" »

Platón: vida, contexto y aportes fundamentales

Platón (427-347 a.C.), discípulo de Sócrates, desarrolló su filosofía como respuesta al relativismo de los sofistas y al escepticismo de su época. Su propuesta central es la Teoría de las Ideas, que distingue dos realidades:

• Mundo sensible: el mundo físico, cambiante e imperfecto que conocemos a través de los sentidos.
• Mundo de las Ideas: el mundo verdadero, eterno e inmutable donde existen las esencias perfectas de todas las cosas.

Esta teoría superaba el relativismo al afirmar la existencia de verdades absolutas y valores objetivos. El conocimiento verdadero consiste en que el alma recuerde (anamnesis) las Ideas que contempló antes de encarnarse. Su famosa Alegoría de la Caverna ilustra... Continuar leyendo "Platón: Teoría de las Ideas, Alegoría de la Caverna y el Estado Ideal en La República" »

La Filosofía de Aristóteles: Un Enfoque en la Realidad Sensible

Aristóteles se distingue de Platón al centrarse en el mundo sensible y real, basando su comprensión de la realidad en la observación. Rechaza la existencia de dos mundos y afirma que solo existe el mundo material y cambiante. Para Aristóteles, el conocimiento se obtiene mediante la experiencia y la observación, lo que lo llevó a formular una teoría inductiva.

Metafísica Aristotélica: El Ser en Cuanto Ser

Su filosofía estudia el ser en cuanto ser, una disciplina que él denominó metafísica, la cual investiga los principios y causas primeras. A diferencia de Platón, Aristóteles rechaza la existencia de sustancias en un mundo separado y sostiene que los individuos están... Continuar leyendo "Filosofía de Aristóteles y el Demiurgo Platónico: Conceptos Esenciales y Legado" »

Platón: Crítica a la Democracia Ateniense y Propuesta de un Estado Ideal

Platón, en su obra y especialmente en la "Carta VII", revela su descontento con la situación política de su tiempo, particularmente con la democracia ateniense. Sus objeciones principales contra este sistema son complejas y abarcan diversos aspectos.

Objeciones de Platón a la Democracia Ateniense

Las críticas de Platón a la democracia ateniense se centran en dos puntos principales:

• Cuestionamiento de la Competencia Política

  En primer lugar, Platón cuestiona la competencia natural de las personas para la política. Argumenta que el arte de la justicia es algo que se debe aprender y que pocas personas están capacitadas para ello. Utiliza el símil del navío para ilustrar

Ética aristotélica: el bien como fin

Ética aristotélica: el bien como fin.

a) El bien como no algo separado

El bien para Aristóteles no es algo separado de las cosas, como en la idea platónica. En ese caso no podría ser apropiado, poseído o realizado; sino que las cosas, para Aristóteles, se convierten en bienes, y existe una multiplicidad de bienes.

b) El bien como fin de toda acción

El bien para Aristóteles es el fin de toda acción, ya que el bien es lo que todos los seres apetecen: todo lo que los seres vivos quieren y hacen, lo hacen y quieren con vistas a un fin que es “lo bueno” para ellos.

c) Los fines y los medios

También, en los seres humanos, todo lo que queremos y hacemos lo hacemos y queremos con vistas a algún fin, que... Continuar leyendo "Ética aristotélica: el bien como fin y la virtud como camino a la felicidad" »

Filosofía del derecho

El derecho es el conjunto de normas que determinan los fines, la organización y los límites del Estado, así como las obligaciones y derechos de los ciudadanos. Las corrientes que han tratado de dar respuesta a los interrogantes de la filosofía del derecho son:

Corrientes principales

Iusnaturalismo

El iusnaturalismo pretende fundamentar el derecho en las normas morales. Los ciudadanos tendrían el deber de obedecerlas. Defiende que:

• Por encima del derecho positivo existe un derecho natural aplicable a todos los hombres, tiempos y lugares.
• El derecho positivo solo es tal si concuerda con el derecho natural. Una ley que respete el derecho a la vida conlleva la exigencia de acatarla; una ley que no lo respete obliga a desobedecerla.

La Polis como Comunidad Natural y la Búsqueda del Bien Común

La ciudad (polis) es el lugar que reúne a los hombres que quieren vivir en común para lograr el máximo bien. La ciudad no es una simple comunidad de territorio, sino una estructura natural, anterior al individualismo y a la familia, para encontrarse como fin (telos) en la propia naturaleza humana.

El Significado de "Vivir Bien"

Vivir bien es el bien principal, es el vivir acorde con las exigencias específicamente humanas.

El Principio Teleológico en la Filosofía Aristotélica

Aquello para lo que existe algo y el fin es lo mejor: lo que sucede en el mundo no es fruto del azar, como decía Demócrito, sino que Aristóteles cree que todo tiene una finalidad. Todas las cosas han sido... Continuar leyendo "La Polis y la Vida Buena: Conceptos Clave de la Filosofía Política de Aristóteles" »

Escuela de Frankfurt: Origen y Propósito

La Escuela de Frankfurt es una influyente escuela de pensamiento e investigación social, de carácter marxista, conocida por su papel en el desarrollo de la "Teoría Crítica". Fundada en la Universidad de Frankfurt, Alemania, por intelectuales como Georg Lukács y Felix Weil, se inspiró en las ideas de Karl Marx y Sigmund Freud. Su objetivo principal era analizar y cuestionar la sociedad occidental, buscando transformar sus valores y estructuras.

Martin Heidegger: La Pregunta por el Ser

Postulados Filosóficos de Heidegger

El filósofo alemán Martin Heidegger centró su trabajo en la pregunta fundamental: "¿Qué es el ser?". Para responder a esta interrogante, exploró la naturaleza de las emociones... Continuar leyendo "Escuela de Frankfurt, Heidegger, Teoría Crítica, Hermenéutica y Estructuralismo: Conceptos Clave" »