Conocimiento neuropsicofuncional}
Enviado por felipe y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en 
con un tamaño de 2,58 KB
LAS PASIONES DEL ALMA
La relación entre alma y cuerpo es como un combate entre los apetitos naturales o pasiones que son lo propio del cuerpo, y la razón y la voluntad que son facultados propias del alma. Las pasiones son percepciones, sentimientos o emociones que se dan en nosotros y que afectan al alma, pero cuyo origen no se encuentra en ella. El origen de las pasiones es el cuerpo y son causadas por las fuerzas vitales o las tendencias del cuerpo. Y se caracterizan por ser involuntarias ya que se imponen al alma racional, y son irracionales ya que no son acorde con los dictados de la razón, obligando a la voluntad a establecer una lucha para someterlas a su control.
Aquí destaca la fuerza del alma que consistirá en tratar de controlar y dirigir estas pasiones, las cuales no siempre son malas, pero por su exigencia de ser satisfechas de forma inmediatata, pero por su fuerza y consideración obligan a la voluntad a luchar para encauzarlas. Para ello la razón es la encargada de propocionar el conocimiento y los juicios para que la voluntad pueda conducirlas adecuadamente las acciones de la vida. En esta lucha del alma por controlar y encauzar las pasiones es donde interviene la libertad.
LA LIBERTAD
Para Descartes la libertad solo puede residir en el alma, porque al no ser sustancia extensa no esta sometida al dictado de las leyes necesarias de la mecánica. El alma tiene dos funciones el entendimiento y la voluntad y esta ultima Descartes la identifica como libertad. La teoría de la voluntad es muy importante ya que de ella también deriva la teoría del erros. La voluntad al ser la facultad de afirmar o negar a veces afirma con precipitación la realidad t la verdad de alguna idea del entendimiento cuando esta es confiusa mientras que otras veces por prevención niega una idea clara y distinta. En ambos casos, la voluntad cae en el erros. Esta posibilidad de erros deriva de la libertad.
La libertad es la carácterística esencial de la voluntad, y es ella la que nos puede llevar a la verdad o al error, al bien o al mal, según como la utilicemos, la libertad es la capacidad de elegir entre las diferentes opciones que se nos presentan, y solo cuando el entendimiento tiene ideas claras y distintas, sobre lo bueno y lo malo o sobre lo verdadero y lo falso la voluntad puede elegir con plena libertad. Entonces la libertad consiste plenamente en que la voluntad elija aquello que el entendimiento presenta con claridad y distinción.