Fundamentos de la Epistemología y la Ontología: Corrientes Filosóficas del Conocimiento

Conceptos Fundamentales de la Filosofía

Ontología

Estudio del ser, de lo real.

Gnoseología (Teoría del Conocimiento)

Disciplina que busca establecer las condiciones que hacen de un conjunto de afirmaciones un conocimiento válido. Se centra en el *cómo* justificamos el saber, más que en el objeto conocido.

Relación Sujeto-Objeto

Toda relación de conocimiento se presenta como una interacción entre un sujeto y un objeto. El ser humano es, al mismo tiempo, sujeto y objeto de estudio.

Posturas Epistemológicas sobre la Posibilidad del Conocimiento

Dogmatismo

Postura que afirma que el conocimiento no solo es posible, sino obvio y evidente. Da por sentada la posibilidad del conocimiento.

Características del Dogmatismo

• No concibe el conocimiento como una relación, sino como la presentación directa del objeto al sujeto.
• El sujeto solo recibe y representa el objeto.
• Implica una *confianza ciega* en el acto de conocer.

Escepticismo

Niega la posibilidad de un conocimiento firme y definitivo. Argumenta que el acceso a lo real está siempre mediado por categorías subjetivas (cultura, época, valores, familia).

Principios del Escepticismo

• El conocimiento se concentra tanto en el sujeto que pierde por completo al objeto.
• Todo es cuestionable; no hay manera de demostrar algo definitivo.
• El sujeto siempre está distorsionando la realidad.
• Solo hay conocimiento de los modos en que el sujeto conoce al objeto, no del objeto en sí.

Corrientes Clásicas sobre el Origen del Conocimiento

Racionalismo

Sostiene que el único conocimiento válido es el racional, en la medida en que garantiza dos rasgos esenciales:

Rasgos del Conocimiento Racional

• Necesidad Lógica: Significa que es independiente de la experiencia. No surge de los hechos, sino que los hechos se ordenan según esta lógica.
• Verdad Universal: Es válida para todos los casos posibles sin excepción.

El racionalismo no niega el conocimiento empírico, pero lo sitúa en el ámbito del error, ya que los sentidos engañan. Las percepciones primarias necesitan de la razón para ser validadas.

Postulado Central

Existen las *ideas innatas*: nuestra mente viene provista de información verdadera desde el nacimiento.

Empirismo

Prioriza los sentidos y la experiencia. Sostiene que todos nuestros conocimientos provienen y se validan en la experiencia sensible. La mente se llena de información a medida que se produce conocimiento sensible.

La Verdad y la Percepción

La verdad del conocimiento se define por la *vivacidad de la percepción*. No hay percepción más vivaz que la que experimentamos por medio de los sentidos.

Categorías de la Percepción (Según el Empirismo)

1. Impresión: Todo conocimiento empírico directo.
2. Idea: Copia o representación mental de esa impresión que realizamos en la mente.

El empirismo postula que todas nuestras ideas provienen de las impresiones sensibles, negando la existencia de un saber innato.