Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Crítica a la Indefinició del superhome

El vitalisme de Nietzche el condueix a fer una Defensa del valor de la llibertat, tot i que el preu a pagar sigui L’autosuficiència i l’aïllament; aquest valor es materialitza en la figura del superhome, el que accepta la mort de Déu i no el substitueix per altres valors, El que assumeix plenament la vida. Ens diu que el superhome és el més fort, el Més noble, l’autèntic filòsof que estableix nous valors no commensurables amb Els establerts ni amb cap criteri extern a la vida. Nietzsche explica el procés De la generació del superhome amb la metàfora de les tres transformacions i L’identifica amb la figura del nen (en tant que creador espontani del propi joc). La imatge del nen com a... Continuar leyendo "Dora diu que no" »

Corrientes Epistemológicas Fundamentales

A continuación, se exponen diversas posturas filosóficas relativas al conocimiento y la realidad:

Realismo

El Realismo postula que el sujeto conoce la realidad de manera directa, sin que la conciencia imponga un orden a priori a los objetos conocidos. El sujeto se deja traspasar por la realidad sin modificarla, captando así su esencia. Presenta dos vertientes relacionadas:

• Vertiente Ontológica: La realidad existe de modo independiente del sujeto que piensa.

Idealismo

Sostiene que el objeto propio del conocimiento humano son las ideas, concebidas como representaciones mentales. Es decir, no conocemos directamente la realidad, sino solo una representación de ella.

Relativismo y Perspectivismo

• Relativismo:

Posibilidad y Límites del Conocimiento

Hay varias posturas que nos encontramos a lo largo de la historia de la Filosofía respecto a la posibilidad y los límites del conocimiento.

Doctrinas Epistemológicas Fundamentales

Dogmatismo

Posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal y tener absoluta certeza de ello. Además, defiende la posibilidad de ampliar ininterrumpidamente nuestros conocimientos. Dichos conocimientos tienen unos primeros principios que son incuestionables, y es la razón la que puede alcanzar esos conocimientos.

Escepticismo

Considera que la pretensión de alcanzar un conocimiento firme y seguro es inalcanzable. No hay ningún tipo de conocimiento que nos permita estar seguros de haber alcanzado... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía: Epistemología, Positivismo y el Tránsito del Mito al Logos" »

La Crítica al Innatismo

La doctrina del innatismo sostiene que en el ser humano existen ideas y principios inherentes a la naturaleza humana, presentes antes de cualquier experiencia. John Locke se propone refutar esta afirmación, argumentando que la idea de un consenso universal sobre principios morales es una falsedad. Locke sostiene que la experiencia demuestra la ausencia de dicho consenso universal y que los principios, en sí mismos, no son entendibles como innatos.

Como ejemplo, Locke señala que en muchas culturas no existe la noción de Dios, y donde sí existe, su concepción varía enormemente entre pueblos, llegando a ser en algunos casos ridícula. Esto no sucedería, argumenta, si la idea de Dios fuera innata. Además, muchas... Continuar leyendo "John Locke: El Origen de las Ideas y la Experiencia Sensible" »

Fedó

Fedó

El tema del text de Plató és la transmigració de l’ànima o la seva immortalitat.

Les idees fonamentals del text són: el coneixement, la teoria de la reminiscència i la teoria de les idees.

República

República

El tema del text és la dialèctica, procediment amb el qual el filòsof arriba a les essències de les idees i a la causa d’aquestes, és a dir, a la idea del Bé.

Plató distingeix entre la dialèctica ascendent i la dialèctica descendent: la primera consisteix en conèixer la idea del Bé a través de l’ascens d’idea en idea; la segona, en canvi, parteix de la idea del Bé per determinar les diferents idees relacionades amb ella. Plató defensa la tesi d’un món no veritable si és observat només pels sentits... Continuar leyendo "Plató i Aristòtil: resum i idees clau sobre l'ànima i la realitat" »

Sociedades multiculturales

Los movimientos migratorios han hecho que en un mismo espacio convivan personas de muy diferentes orígenes culturales, provocando la aparición de sociedades multiculturales. Las sociedades multiculturales están formadas por personas que pertenecen a diferentes colectivos étnicos dentro de un mismo espacio.

a) Estereotipos y prejuicios

Un estereotipo es un conjunto de características físicas, de carácter o de comportamiento que un grupo de personas atribuye de forma generalizada a otro grupo. Por su parte, un prejuicio es un juicio negativo de una persona sin haber tenido una experiencia previa de ella. Ambos conceptos los aprendemos desde la infancia.

b) Diversidad cultural

• Etnocentrismo: Consiste en analizar otra

Mugapenaren auzia

MUGAPENAREN AUZIA Non dago zientziaren eta zientzia ez denaren arteko muga? Berifikazionismoa: teoria bat zientifikotzat jotzeko enpirikoki egiaztatu behar da. Falsazionismoa: teoria zientifikoak gezurtagarria izan behar du, hau da, ezeztatua izateko arriskua hartu behar du.

Jarrera filosofikoa gaur egun

JARRERA FILOSOFIKOA GAUR EGUN: Gaiak proposatzen ditu (galderak); unibertsalista eta diziplinartekoa da (errealitatea bere osotasunean kontuan hartzen saiatzen da). Era berean, kritikoa da (hutsegiteak, falaziak eta manipulazio ideologikoak aurkitu nahi ditu), argigarria da (hizkuntza ongi ez ulertzearen ondorioz sortutako nahasmenei argia ematen die) eta praktikoa da (helburura bideratutako eta gidatuko gaituen jakintza bat... Continuar leyendo "Zientziaren mugak: falsazionismoa, hermeneutika eta historia" »

Conceptos Fundamentales de la Libertad

Libertad Negativa

La libertad negativa es entendida como la ausencia de limitación para realizar una acción. Se produce cuando un individuo no encuentra oposición para llevar a cabo algún acto.

Libertad Positiva

La libertad positiva hace referencia a la capacidad que tiene un sujeto para llevar a cabo una acción y poder elegir entre una acción u otra. Este tipo de libertad se vincula normalmente con el libre albedrío y defiende la absoluta indeterminación del quehacer humano.

Éticas Indeterministas

Las éticas indeterministas son una corriente que postula que el ser humano no está determinado social, biológica o psicológicamente para actuar. Por ese motivo, es absolutamente libre y responsable de... Continuar leyendo "Filosofía de la Libertad y la Ética: Kant, Sartre e Indeterminismo" »

Afirma una proposición y la realidad, y es falsa cuando no se da esa concordancia. SINÓNIMOS DE VERDAD: - VERACIDAD: intención del hablante de no engañar, - CERTEZA: confianza subjetiva en que algo es verdadero, - AUTENTICIDAD: conforme o adecuado a la realidad, - SINCERIDAD: veracidad con un matiz de compromiso de la persona.

(CRITERIOS DE VERDAD) VERDAD COMO… - AUTENTICIDAD: es un procedimiento que basa la veracidad de una afirmación en el prestigio de quien la propone, es decir, una afirmación se acepta como ‘verdadera’ por proceder de alguien a quien se concede crédito por su conocimiento en una materia (Ej: Aristóteles afirmó el geocentrismo y era muy difícil cuestionar su autoridad). - TRADICIÓN: se toma por ‘verdadero’... Continuar leyendo "Explorando la Verdad: Conceptos y Actitudes Filosóficas" »

La Enciclopedia: Un Compendio del Saber Ilustrado

La Enciclopedia es un diccionario ilustrado que fue publicado el 1 de julio de 1751 en París, Francia. Fue la obra más representativa del Siglo de las Luces, una obra de Diderot y d'Alembert en donde se reunió todo el conocimiento que tenían a su alcance hasta el siglo XVIII. Participaron más de 150 letrados de la época, entre ellos: Voltaire, Montesquieu y Rousseau.

Se necesitó una numerosa cantidad de participantes porque era imposible que un solo hombre o una sola academia lograran plasmar todo el conocimiento sobre todas las cosas. En la página 71 se plantea que, a la hora de crear la enciclopedia, se necesitaron a todas las academias, ya que todas aportaban algo distinto; por ejemplo,... Continuar leyendo "La Enciclopedia y la Declaración de los Derechos del Hombre: Un Legado del Siglo de las Luces" »