Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Fundamentos de Ética: Verdad y Falsedad en los Juicios Morales

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Evaluación de Conceptos Fundamentales en Ética

A continuación, se presenta la resolución y justificación de las siguientes afirmaciones sobre la naturaleza de la moralidad:

1. Lo moral es lo conforme con el hombre en cuanto tal.

(V) Es conforme con el hombre en cuanto ser racional y libre. Por esta razón, se denomina al hombre bueno o malo según sus acciones morales.

2. Los criterios o razones para valorar comportamientos humanos son éticos cuando hacen propuestas de humanidad universalizables y necesariamente vinculadas con la realización de lo humano.

(V) Una acción es éticamente buena solo si realiza deseos humanos bajo la forma de universalidad y necesidad. Los criterios para valorar los comportamientos humanos son éticos cuando... Continuar leyendo "Fundamentos de Ética: Verdad y Falsedad en los Juicios Morales" »

Evolución del Pensamiento Científico y la Epistemología de Karl Popper

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Evolución Histórica del Pensamiento Científico

Cada época ha pensado la ciencia de una manera propia y particular en relación con su manera de concibir la realidad y la racionalidad. El conocimiento científico posee un origen remoto y un origen reciente:

  • Origen remoto: Refiere a la Antigüedad con su proyecto racional y su concepto de logos y episteme; es decir, la posibilidad de un concepto fundamentado a partir de la racionalidad.
  • Origen reciente: Constituido por la Modernidad, se caracteriza por la diferenciación entre ciencia y conocimiento empírico, y la conversión de la ciencia en técnica. La ciencia actual es, principalmente, tecnología.

Características de la Ciencia

  • Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva.
  • Carácter crítico.
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Conceptos Clave en Sociología: Cultura, Significado y Poder Hegemónico

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Fundamentos para la Comprensión Sociocultural y el Poder

Interpretación del Significado en la Cultura

Max Weber sugiere que para **analizar la cultura**, debemos tratar de entender el **significado** que las personas le dan a sus acciones y creencias. En lugar de solo observar lo que hacen, debemos intentar comprender cómo ellos interpretan y valoran sus propias prácticas dentro de su contexto cultural. (Nota: Se requiere completar la referencia o el desarrollo de este punto inicial)

La Profundidad de la Observación Cultural

Clifford Geertz propone la "descripción densa" para estudiar las culturas en profundidad. Esto significa no solo describir lo que ocurre, sino también entender y explicar los significados y contextos detrás de las prácticas... Continuar leyendo "Conceptos Clave en Sociología: Cultura, Significado y Poder Hegemónico" »

Maquiavelo y la Emancipación de la Política: Poder, Fortuna y Razón de Estado

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Maquiavelo: La Política como Disciplina Autónoma

Filósofo florentino del Renacimiento italiano. Sus obras más famosas son El Príncipe y Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Lo que más le llama la atención es la emancipación de la política, como actividad humana relacionada con el poder.

Hasta el Renacimiento, la política no se desarrolló plenamente, y esto generó grandes tensiones, especialmente en la Edad Media, donde recibió la influencia de la religión. Esta autonomía incluye en Maquiavelo una doble dirección que se concentra en sus obras dichas anteriormente. La más importante de las dos es Discursos sobre la primera década de Tito Livio, que reflexiona en torno a la república como la mejor forma de gobierno,... Continuar leyendo "Maquiavelo y la Emancipación de la Política: Poder, Fortuna y Razón de Estado" »

Origen y Evolución de las Ideologías: Historia y Pensamiento Político

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Origen y evolución de las ideologías

Las ideologías tienen su origen en la necesidad de reflejar y explicar la experiencia de la vida real ante la ineficacia de las instituciones de poder de su contexto. Se desarrollan mediante el avance de la sociedad, siendo el resultado de la evolución histórica y diversas aportaciones de la filosofía, la sociología y la política.

El nacimiento del pluralismo político

La evolución histórica de las ideologías comienza con la ruptura de la política de la Cristiandad que, durante la Edad Media, había dominado y eliminado todo pensamiento alejado de la fe y la teología, provocando el nacimiento del pluralismo político.

Precursores del pensamiento crítico

  • Siglo XVI: Francis Bacon introduce su teoría
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Nietzsche: La Deconstrucción del Dualismo Filosófico y la Voluntad de Poder

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Introducción a la Crítica Nietzscheana del Dualismo Filosófico

Mundo Aparente / Mundo Verdadero: La Dualidad Tradicional

Esta pareja de conceptos resume la dualidad presente en la filosofía. El pensamiento parmenídeo-platónico ha afirmado la existencia de un “mundo verdadero” que se caracteriza por ser:

  • Estático
  • Racional
  • Inmutable
  • Bueno

El mundo conocido por los sentidos es devenir, multiplicidad, cambio y origen del mal. Es decir, presenta rasgos opuestos a los del mundo inteligible y, por ello, se ha calificado de “mundo aparente”.

La Inversión Nietzscheana

Nietzsche cambia completamente el sentido de esa pareja. Afirma que el único mundo real es el devenir, el calificado de “aparente”, y que el “mundo verdadero” es una mera... Continuar leyendo "Nietzsche: La Deconstrucción del Dualismo Filosófico y la Voluntad de Poder" »

El Conflicto entre la Razón y la Vida: De Descartes a Nietzsche

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La Fundamentación del Conocimiento en la Modernidad

Durante la modernidad, el problema que se plantea es fundamentar el conocimiento y la ciencia. Filósofos como Kant concluyen que la razón es capaz de describir el mundo. Contra esta corriente se crean otras que acaban con la superstición, la Ilustración y la fe. Es un movimiento presente en la filosofía contemporánea que actúa como precursor y antecedente de la filosofía de la sospecha.

El Racionalismo de Descartes: La Razón como Única Vía

Descartes expone el racionalismo y su filosofía concluyendo que la razón es universal y que es la única vía para conocer la realidad en sí misma, ya que el único conocimiento fiable lo adquirimos mediante ella. Las personas albergamos los... Continuar leyendo "El Conflicto entre la Razón y la Vida: De Descartes a Nietzsche" »

La Microfísica del Poder en Michel Foucault: Del Suplicio al Control Social

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Concepto y metodología de la “microfísica” del poder según Foucault (Vigilar y Castigar I.II. “La resonancia de los suplicios”)

La microfísica del poder desarrollada por Foucault no tiene una definición simple ni concreta, sino que se construye a lo largo de toda su obra, pues busca explicar cómo se ejerce el poder más que qué es en sí mismo.

Evolución histórica y el ejercicio del poder

El filósofo, sociólogo y antropólogo analiza el ejercicio de poder tomando como referente la Edad Media y cómo se ha transitado hasta la actualidad, manifestando la evolución y sus causas. En un primer momento, consistía en una ostentación plena de poder por medio del suplicio de la víctima en público. Se pretendía, por medio de la... Continuar leyendo "La Microfísica del Poder en Michel Foucault: Del Suplicio al Control Social" »

Eboluzioa, hominizazioa eta kultura: teoriak eta aldaketak

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Eboluzioaren teoria nagusiak

Fixismoa: Espezie eta genero guztiak finkoak direla eta ez direla aldatu edo aldatuko uste zuen teoria.

Mutazionismoa: Izakietan gertatzen diren bariazioen hereditate- eta sorrera-mekanismoak azaltzen zituen, Mendelen legeetan oinarrituta.

Hautespen naturala eta mutazionismoa

Hautespen naturala eta mutazionismoa: Inguruneko baldintzek kide batzuen biziraupena bultzatzen dute; beste batzuen ezaugarriak, berriz, oztopoa izango dira bizirauteko. Aukera gehiago izateak ugalketarako aukera gehiago izatea dakar, eta ezaugarriak ondorengoetara transmititzen dira. Darwinek hautespen naturala eboluzio biologikoa azaltzeko erabili zuen; hiru printzipio nabarmendu zituen:

  • Aldakortasuna: Populazio batean genotipo eta fenotipo desberdinak
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Crítica Nietzscheana a la Verdad, la Moral y la Propuesta del Superhombre

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La Concepción Nietzscheana de la Verdad y la Ciencia

Se postula que la **verdad** está disponible tal como es, junto con la razón. Sin embargo, en el ser humano encontramos otras dimensiones básicas capaces de mover nuestro juicio y motivar nuestras creencias. En su concepto de la "voluntad de verdad", los hombres convierten en verdades aquellas ficciones que les resultan más útiles.

La "voluntad de verdad de la ciencia" no puede entenderse simplemente como "no dejarse engañar", ni tampoco como "voluntad de no engañar a nadie".

  • Respecto a las leyes naturales, Nietzsche afirma que las leyes científicas son invenciones humanas.
  • En cuanto a la legitimidad de las matemáticas, también considera que no describen nada real, sino que son invenciones
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