Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

El enigma de la muerte

La muerte es un hecho que preocupa y angustia a gran parte de la humanidad. Es un gran enigma, y nadie sabe qué sucede después de ella: si hay algo más, si nos reencarnamos, etc. Lo que sí sabemos, aunque a veces no queramos aceptarlo por miedo, es que la muerte no avisa y puede llegar en cualquier momento. Nunca sabremos cuál será nuestra última conversación, sonrisa, beso o abrazo. Por eso, es importante vivir la vida felizmente con las personas que amamos.

Pensar en la muerte puede generar miedo, angustia y llanto. A veces, me perjudica durante días. Sé que no sirve de nada preocuparme, porque es tiempo que no estoy disfrutando. Sin embargo, para las personas nerviosas y curiosas como yo, es inevitable.

Entiendo... Continuar leyendo "El enigma de la muerte y la búsqueda del sentido de la vida" »

La Relación entre Fe y Razón según Santo Tomás

Para Santo Tomás, la distinción entre filosofía y teología se basa en la separación entre el orden natural y sobrenatural. El conocimiento natural, derivado de la razón humana, da lugar a la filosofía y se caracteriza por su naturaleza demostrativa. En contraste, el orden sobrenatural, proveniente de la revelación y la fe, es un conocimiento más oscuro, donde algunas verdades son accesibles a la razón y otras la sobrepasan. Ambos tipos de conocimiento emanan de Dios, lo que implica que no puede haber contradicción entre ellos.

La revelación puede guiar a la razón, previniendo errores, mientras que la razón ayuda a la fe a clarificar y defender los misterios revelados. Algunas creencias,... Continuar leyendo "Exploración de la Relación Fe y Razón, Existencia y Esencia de Dios según Santo Tomás" »

La Idea del Bé en Plató

El líder i la comprensió del Bé

Plató ens diu que un bon líder ha de prometre fer coses bones i no pensar només en ell mateix. També ha de comprendre què és el bé, ja que aquesta idea és el millor, el perfecte i el més bonic, i la base de tot el que veiem i coneixem. Plató afirma que només aquelles persones que entenen aquesta Idea del Bé són aptes per ser líders, com els filòsofs o aquells que l'han estudiada.

El Bé i l'Al·legoria de la Cova

En La República, Plató exposa el món de les Idees, on la més important és la Idea del Bé. Aquesta Idea del Bé és l'origen de tot el que és just i bonic en tots els aspectes de la vida. Plató ho il·lustra amb l'al·legoria de la cova, on persones tancades... Continuar leyendo "Plató: La Idea del Bé i la Ciutat Ideal a La República" »

Conceptos Clave de la Filosofía Moderna

Racionalismo vs. Empirismo

Racionalismo y Empirismo son corrientes filosóficas modernas que coinciden en que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce, pero se distancian en los siguientes aspectos epistemológicos:

• Los racionalistas piensan que la razón es el origen y el fundamento del conocimiento y que poseemos ideas innatas.
• Los empiristas consideran que el origen de todo conocimiento reside en la experiencia sensible.
• Los racionalistas aseguran que podemos acceder a un conocimiento objetivo y universal.
• Los empiristas mantienen que solo podemos obtener un conocimiento probable.
• Los racionalistas afirman que el conocimiento es ilimitado porque la razón es infinita.
• Los empiristas

Imperativo Categórico

Según se nos explica en el texto, el imperativo categórico es único y persigue que cualquier máxima (principio de la acción subjetivo) se pueda convertir en un principio de la acción objetivo, universalizable. Supone, pues, un mandato con carácter universal y necesario y, al prescribir una acción como buena de forma incondicionada, manda algo por la propia bondad de la acción, independientemente de lo que con ella se pretenda conseguir. Declara, pues, la acción como objetivamente necesaria en sí, sin referencia a ningún propósito extrínseco a la propia acción. Para Kant, sólo este tipo de imperativo es el que funda una moral autónoma y plenamente racional.

Imperativo Universal del Deber

Por otro lado, con... Continuar leyendo "El Imperativo Categórico de Kant: Fundamentos de la Ética Universal" »

René Descartes: La Res Cogitans y el Universo Mecanicista

René Descartes se concibe a sí mismo como existente y pensante en una misma intuición, lo que lo lleva a la formulación de la Res Cogitans (sustancia pensante). El sujeto se capta como una sustancia, es decir, aquello que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Dada la aparente soledad del sujeto, para demostrar la existencia del mundo material, Descartes debe partir únicamente de las ideas presentes en el pensamiento.

La Naturaleza de las Ideas en Descartes

Para Descartes, las ideas son representaciones mentales de las cosas. Aunque todas las ideas son intrínsecamente iguales en su naturaleza representativa, se pueden distinguir tres tipos fundamentales:... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Descartes, la Mente y el Mecanicismo; Locke, Empirismo y Tolerancia" »

C. FILO

El nacimiento de la Modernidad y el sujeto cartesiano

Descartes inaugura la Modernidad con el concepto de sujeto. En general, se diferencia de la filosofía antigua y medieval en lo que constituye un problema fundamental de la filosofía moderna: el de la relación entre nuestras representaciones y la realidad externa. Ya no se piensa, como en la filosofía antigua y medieval, que conocemos la realidad directamente, sino indirectamente, a través de nuestras representaciones.

El debate entre Racionalismo y Empirismo

Ya en la Edad Moderna, el Racionalismo y el Empirismo polemizaron en torno a este problema de la capacidad del entendimiento para conocer la realidad. Puesto que el sujeto no conoce la realidad directamente, solo puede acceder... Continuar leyendo "El Giro Moderno: Racionalismo, Empirismo y la Síntesis Kantiana" »

La Filosofía según Abbagnano: Dos Caminos

Según Nicola Abbagnano, la filosofía se bifurca en dos caminos principales:

Filosofía Contemplativa

• Es una actividad racional donde el observador se limita a observar y no busca participar.
• No pretende ser un sistema puro de conocimientos, sino que se limita a aconsejar al ser humano sobre cómo usar el saber del que dispone, sirviendo de orientación en las elecciones que debe hacer en el mundo.
• Su propósito es observar para entender el orden.
• Se acerca a la divinidad, observando como si fueran dioses, sin involucrarse.
• El filósofo, en este sentido, es un espectador desinteresado del mundo.

Filosofía Activa

• Busca insertarse e involucrarse en los asuntos del mundo, las problemáticas humanas o los asuntos