Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Conocimiento y Dualismo

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El Racionalismo: Principios Fundamentales

El racionalismo, desde la perspectiva de sus exponentes, postula que el método universal, válido para todas las ciencias, debe seguir el modelo de las matemáticas. La filosofía, en este marco, deja de ser la ciencia de la naturaleza para convertirse en la ciencia del método.

El Papel Central de la Razón en el Conocimiento

Para los racionalistas, los sentidos no desempeñan ningún papel significativo en el proceso de conocimiento. La facultad protagonista es la razón. Siguiendo las leyes racionales, se llega inevitablemente a la verdad. Las ideas son conocidas de forma inmediata mediante una intuición directa.

El principal desafío del racionalismo reside en demostrar que existe una correspondencia... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Conocimiento y Dualismo" »

Wittgenstein: Hizkuntza, Mundua eta Tractatus-a

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Testuinguru filosofikoa: filosofia analitikoa

Wittgensteinen iturriak ugariak dira. Europako kultur gunea Vienan zegoen garai haietan eta pentsalari asko han biltzen ziren. Egileak kontuan hartuta, Aristoteles, Schopenhauer eta Nietzsche izan ziren ideia batzuen oinarri, baina batez ere, bere filosofiaren oinarrizko egilea Kant izan zen.

Kantek, "zer ezagut dezaket?" galderari erantzunez, ezagutzaren mugak finkatu zituen. Hala adierazi zuen metafisika ez zela zientzia, bere edukiak errealitatetik at zeudelako. Wittgensteinek, aldiz, beste era honetan formulatu zuen Kanten galdera: "zer esan dezaket?". Era horretara, ezagutzaren mugak hizkuntzaren mugekin parekatzen zituen. Honela, ezagutzeko hizkuntza bat behar dela zioen, non hizkuntza honek... Continuar leyendo "Wittgenstein: Hizkuntza, Mundua eta Tractatus-a" »

La Inocencia del Devenir: Nietzsche y la Afirmación Radical de la Vida

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La Inocencia del Devenir: Crítica Nietzscheana a la Metafísica Tradicional

En opinión de Nietzsche, la filosofía tradicional ha sentido siempre rechazo al devenir, al carácter cambiante y fluyente de las cosas, persiguiendo ilusoriamente el ideal de una realidad superior que poseyera los caracteres contrarios a los de este mundo cambiante en el que habitamos. Para estos filósofos, el carácter fluyente de la realidad, el incesante cambio de todas las cosas, el devenir, en suma, ha sido algo molesto que no coincidía con las características que, según ellos, debería tener la verdadera realidad: inmutabilidad, eternidad, universalidad, etc.

Frente a esta actitud de rechazo al devenir y de minusvaloración del mundo sensible, Nietzsche

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Evolución y Fundamentos de las Ciencias Sociales: Positivismo vs. Marxismo

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Surgimiento de las Ciencias Sociales

El surgimiento de las ciencias sociales se define por un modelo científico basado en la ruptura con la religión y con el sentido común, bajo la premisa de que las creencias difundidas en una sociedad debían someterse a la crítica. Los orígenes de las ciencias sociales se sitúan en el siglo XIX, un periodo caracterizado por:

  • La consolidación y expansión del capitalismo industrial.
  • El surgimiento de los sindicatos y organizaciones obreras.
  • El enfrentamiento entre trabajadores y patrones.
  • La aparición de los partidos políticos y el voto universal.

En este contexto, lo social adquirió una importancia fundamental como objeto de estudio, destacando principalmente dos corrientes de pensamiento: el positivismo... Continuar leyendo "Evolución y Fundamentos de las Ciencias Sociales: Positivismo vs. Marxismo" »

Filosofia Cartesiana: Mètode, Intuïció, Deducció i Substàncies

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El Mètode Cartesià: Intuïció i Deducció

La varietat d’opinions deprimia Descartes. Per a ell, era necessari cercar un saber universal i vàlid per a tots. A fi d’obtenir aquest coneixement, ideà un mètode per a conèixer la veritat. Descartes prengué com a model el mètode matemàtic, basat en la intuïció i en la deducció.

La Intuïció

La intuïció és la captació intel·lectual immediata d’una idea. En ser immediata, no hi ha una cadena deductiva pel mig, i aquesta idea no ha estat captada pels sentits, eliminant la possibilitat de dubte o error. Les idees trobades amb la intuïció són com axiomes que no es poden demostrar.

La Deducció

La deducció és el coneixement que arrenca d'un altre coneixement previ i arriba a una... Continuar leyendo "Filosofia Cartesiana: Mètode, Intuïció, Deducció i Substàncies" »

El Racionalismo de René Descartes y la Búsqueda de la Certeza

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Contexto Histórico y Filosófico

René Descartes vive en plena Edad Moderna. Es una época marcada por las crisis de pensamiento, el nacimiento de la ciencia moderna y los cambios políticos. En cuanto al contexto filosófico, dominaba la escolástica medieval basada en la autoridad de la Iglesia; no obstante, Descartes no acepta la autoridad sin más, sino que busca un conocimiento seguro.

El Racionalismo y la Duda Metódica

Descartes es un filósofo racionalista. Su objetivo principal es encontrar una verdad absolutamente segura sobre la que basar todo el conocimiento. Para lograrlo, Descartes propone la duda metódica, que consiste en dudar de todo aquello que pueda ser puesto en duda con el fin de eliminar cualquier conocimiento inseguro.... Continuar leyendo "El Racionalismo de René Descartes y la Búsqueda de la Certeza" »

Fundamentos de la Investigación Científica: Epistemología, Métodos y Estructura

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1. Teoría del Conocimiento

Etimología
Del griego theoria (contemplar) y cognoscere (conocer).
Definición
Disciplina filosófica que estudia el **origen**, la **naturaleza**, los **límites** y la **validez** del conocimiento.
Objeto de estudio
La relación entre el **sujeto cognoscente** y el **objeto conocido**.
Fundadores
Locke (Edad Moderna) y Kant (con Crítica de la razón pura, 1781).
Origen
Edad Moderna, aunque existen antecedentes en filósofos como Parménides, Platón y Aristóteles.

2. Gnoseología

Etimología
Del griego gnosis (conocimiento) y logos (tratado).
Definición
Rama de la filosofía que analiza la naturaleza, la posibilidad y los límites del **conocimiento en general**.
Enfoque
Más especulativo u ontológico que la Teoría del Conocimiento.
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Fundamentos de la Filosofía Griega: El Pensamiento de Platón y Aristóteles

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Aristóteles: El Estagirita y el Liceo

Contexto Histórico y Biográfico

  • Guerras del Peloponeso (431 a. C. - 404 a. C.): Victoria de Esparta.
  • Conflictos posteriores: Guerra entre Tebas y Macedonia; Batalla de Queronea (338 a. C.).
  • Liga de Corinto: Esparta no participó.
  • Orígenes: Hijo de Nicómaco, médico y consejero de Amintas III de Macedonia.
  • Formación: Huérfano, permaneció en la Academia de Platón durante 20 años.
  • Macedonia: Filipo II le encargó la educación de Alejandro Magno.
  • El Liceo: Creación del Liceo (335 a. C.) y la escuela de los Peripatéticos.
  • Influencias: Platón, Sócrates y los sofistas.

Teoría de la Realidad

  • Sustancia: Compuesta de materia y forma (hilemorfismo).
  • Cambios en la sustancia:
    • Accidentales: Locativos, cuantitativos
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Diferencias entre Ética y Moral: Conceptos, Valores y Comportamiento Humano

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Etimología de la palabra ética

Mediante la etimología conocemos el significado y el origen lingüístico de este término. La palabra ética proviene del griego y significa costumbre o modo de actuar. Significado semejante tiene la palabra latina mos (moris), que ha dado lugar a la palabra castellana moral.

Ética y moral coinciden desde el punto de vista etimológico; ambas designan la manera de actuar del ser humano. Con el paso del tiempo, se han establecido algunas diferencias entre ellas:

  • Ética: Haría referencia a un estudio filosófico.
  • Moral: Cabrían consideraciones de índole religiosa, indicaciones de sentido común y de la experiencia.

Es decir, la ética sería un término más general que estudiaría la moral. En resumen: ética

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Protàgores i el Relativisme Sofista: Una Anàlisi

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Protàgores i la crisi de la metafísica

Hem dit abans que la sofística està relacionada amb la crisi de l’especulació sobre la physis i de la metafísica.

El propi atomisme de Demòcrit semblava abocar al següent resultat: tan sols coneixem l’aparença; ens és impossible saber o calcular les causes últimes de les coses, de manera que tot coneixement és subjectiu.

Relativisme gnoseològic

Per a Protàgores, el coneixement que tenim de la realitat és limitat i subjectiu. No hi ha una veritat absoluta o objectiva.

  • Aquesta teoria parteix del fet que coneixem únicament a partir dels sentits.
  • El món perceptiu de cada ésser humà és particular o subjectiu per definició.

Si seguim la interpretació de Plató a El Sofista, caldria relacionar... Continuar leyendo "Protàgores i el Relativisme Sofista: Una Anàlisi" »