Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Conceptes Clau de la Filosofia Política de Locke

Societats polítiques

Són les que han estat fundades com a resultat de l’acord racional, voluntari i lliure d’un grup d’individus.

Govern legítim

És el que s’estableix a través del consentiment mutu dels individus que formen un Estat que compleix els fins pels quals s’ha construït.

Poder polític

S’entén com el dret de legislar i imposar penes als transgressors de les lleis amb l’objecte de preservar i regular la propietat.

Divisió de Poders

• Poder legislatiu: Té per finalitat elaborar les lleis.
• Poder executiu: S’encarrega d’executar les lleis i vetllar per la seguretat interna de la societat.
• Poder federatiu: S’ocupa de les relacions amb altres Estats i descansa sobre les

Ideas principales del materialismo gnoseológico de Gustavo Bueno

Pluralidad de las ciencias

No se puede hablar de "la ciencia", sino de ciencias. Cada ciencia tiene un campo operatorio característico, formado por múltiples objetos y operaciones. Estas ciencias conocen la realidad al transformarla, de ahí la necesidad de un campo material de objetos y operaciones. Ejemplo: la teología no es ciencia porque está basada en la fe; no es posible operar con Dios como se opera con objetos empíricos.

Los campos son cerrados: las operaciones de una misma ciencia dan lugar a objetos de esa ciencia, pero existen puentes entre distintos campos —por ejemplo, la neuropsicología— que conectan áreas de operación diferentes. Las relaciones entre ciencias... Continuar leyendo "Materialismo gnoseológico de Gustavo Bueno: ciencia, técnica y verdad científica" »

Evidencia

EVIDENCIA: Es para Descartes la aprehensión directa de la verdad de una proposición, adoptando su sentido epistemológico. Criterio de certeza, establecido por Descartes (regla 1ª). Sus notas son la claridad y la distinción. Su acto es la intuición, acto plenamente racional por el que la mente percibe su propio concepto y se hace transparente a sí misma.

Juicio

JUICIO: Es el acto mental que afirma algo sobre algo. La lógica aristotélica dedicó una parte importante a su estudio, clasificación, etc. Descartes en el texto lo usa en plural para referirse a los que toman una posición ante algo precipitándose en sus apreciaciones y confiando exageradamente en su capacidad de acertar en ellas. Otros, más modestos, desconfían de... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Descartes: Una Exploración Profunda" »

Contexto Histórico, Cultural y Filosófico de la Edad Media

La Edad Media se prolonga aproximadamente durante diez siglos. Se inicia con la destrucción del Imperio Romano en el siglo V y se extiende hasta el Renacimiento (siglo XV).

La caída del Imperio Romano trajo como consecuencia una decadencia generalizada y la pérdida de gran parte de los logros romanos. El sistema socioeconómico predominante fue el feudalismo, caracterizado por la relación entre señores y vasallos. A partir del siglo XII, la situación comenzó a cambiar con un aumento de la población, el surgimiento de una cierta economía de mercado y la consecuente ruptura del sistema feudal.

La política general en la Edad Media se articuló en torno a dos poderes fundamentales:... Continuar leyendo "El Pensamiento Filosófico Medieval: Contexto Histórico y Cultural" »

Sócrates en Atenas

Atenas. Fue el primer filósofo que abandonó el estudio de la physis y se ocupó de la vida moral, de la convivencia y de la justicia. No se conoce obra escrita suya; por eso su pensamiento lo conocemos gracias al testimonio de sus discípulos. Su filosofía la conocemos, sobre todo, gracias al más brillante de sus discípulos: Platón.

En los diálogos de Platón se pueden diferenciar dos figuras de Sócrates:

• Sócrates histórico: aparece en los primeros diálogos y muestra su auténtico pensamiento.
• Sócrates platónico: aparece en los diálogos posteriores y en él veremos la filosofía platónica en boca de Sócrates.

4.1 Diálogo como forma de filosofía

El método socrático se caracteriza por la conversación y el diálogo.... Continuar leyendo "Sócrates: método socrático, ética y legado en la filosofía ateniense" »

Filosofía política: escuelas, conceptos y soluciones

Escuela normativa

Normativa: Esta escuela representa la tendencia a construir y elaborar maravillosas utopías. El ser humano no debe vivir bajo una estructura política concreta, racional y liberadora. En esta sociedad perfecta todos somos libres, iguales, etc. Rechazan la ley tal como es y buscan cómo debería ser.

Escuela analítica

Analítica: Esta escuela considera que los modelos son los que hay y que cualquier cosa nueva que se nos ocurra no será más que una variación de lo que ya existe. Renuncia a la creación de utopías y a la elaboración de una política normativa en favor de una política más descriptiva.

Legalidad y legitimidad

La legalidad significa simplemente que algo está... Continuar leyendo "Filosofía política: escuelas, ley, Estado y funciones de las utopías" »

La Muerte de Dios y el Nihilismo en Nietzsche

Al descubrir la muerte de Dios, el hombre queda desorientado, ha perdido sus valores y el sentido de la vida. La consecuencia es el nihilismo. Este tiene el sentido de negación de valores. Nietzsche se refiere al proceso que sigue la conciencia del hombre a partir de la muerte de Dios. Tiene dos significados diferentes:

• Nihilismo pasivo: Ante el hundimiento de los valores tradicionales, fundamentados en Dios, la voluntad de poder se reduce. De la conciencia de la muerte de Dios y la negación de todos los valores, surgen la angustia y la desorientación.
• Nihilismo activo: Consiste en asumir la muerte de Dios y no esperar a que los viejos valores se derrumben por sí solos, sino contribuir activamente

Hel·lenisme

L'Hel·lenisme és el període comprès des de la mort d'Alexandre el Gran fins al suïcidi de l'última sobirana hel·lenística. Representa l'herència cultural de la Grècia clàssica a través de l'hegemonia i supremacia de Macedònia, amb els diàdocs, els reis de les tres grans dinasties: Ptolemaica, Selèucida i Antigònida.

Les regions de Grècia, Macedònia i Àsia Menor van ser les més afectades per les campanyes militars dels diàdocs. Això va suposar l'esfondrament de les ciutats-estat i la desaparició de la figura del ciutadà, substituïda per la del súbdit. En aquestes noves ciutats es parla la llengua grega koiné (comuna).

Entre els grecs arrela un sentiment individualista i de defensa de la llibertat interna.... Continuar leyendo "Filosofia Hel·lenística: Cinisme, Escepticisme, Estoïcisme i Epicureisme" »

Jakintza Motak eta Ezagutza Metodoak

JAKINTZA: Gauzak jakitea, ahozgozatzea, dastatzea eta haien osagaiak betetzea da.

MITIKOA: Pertsonaien bidez azaltzen ditu unibertsoaren, zibilizazioaren eta gizarte-antolaketaren jatorriak. Gauza guztien hasiera pertsonai batzuekin. Narrazio miragarriak dira; jainkoak eta heroiak dira protagonistak.

LITERATURA-JAKINTZA: Emozioa, hizkuntza idatziaren bidez sortutako egoerak. Errealitatearen imitazioa. Gerta daitekeena kontatzen du. Emozioa ematen dio.

Paradigma ZIENTIFIKOA: Egileen zergatia bilatzen du. Benetan ezagutzen denaz arduratzen da, zorrotza eta sistematikoa da. Legeak formulatzeko eta egia ikertzeko hipotesiak egiteko erabiltzen da. Metodoak:

• Hipotetiko-deduktiboa
• Formala
• Giza zientzietakoa

TEKNIKOA: Giza... Continuar leyendo "Jakintza Mota eta Ezagutza Metodoak: Filosofia, Zientzia eta Gehiago" »

René Descartes: El Cogito i la Recerca de la Veritat

El Cogito, la primera veritat indubtable per a Descartes, s'estableix per l'evidència. Aquest primer principi de la filosofia cartesiana, expressat com a "Cogito, ergo sum" (penso, per tant existeixo), és una intuïció fonamental. A partir d'aquesta veritat intuïtiva, Descartes ha de deduir totes les altres veritats.

La Concepció Cartesiana del Jo/Ànima

Per a Descartes, el jo o ànima és una substància pensant (res cogitans), un esperit o una ment, que constitueix la nostra essència. És una substància diferent del cos, la qual cosa el converteix en un filòsof dualista. No obstant això, Descartes postula un punt al nostre cos on l'ànima es relaciona amb la realitat natural: la... Continuar leyendo "René Descartes: Filosofia, Dubte Metòdic i el Cogito Ergo Sum" »