Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Leopold von Ranke y la Fundación de la Historia Científica

Leopold von Ranke, historiador alemán nacido en el siglo XIX, es considerado el padre fundador de la historia profesionalizada. Su objetivo principal fue implementar metodologías rigurosas, contrastadas con las de las ciencias experimentales o naturales, para establecer la historia como una disciplina científica.

Contexto Intelectual: La Prusia del Siglo XIX

Ranke estuvo inmerso en el contexto de la Prusia de la primera mitad del siglo XIX, una época profundamente influenciada por Georg Wilhelm Friedrich Hegel. La repercusión de Hegel en el pensamiento filosófico de la nación y de toda Europa central fue comparable a la de Kant en el siglo XVIII.

La Herencia Idealista de Hegel

El... Continuar leyendo "Leopold von Ranke: Historicismo Alemán y la Fundación de la Historia Científica en el Siglo XIX" »

Descartes: Razón y Método del Conocimiento

La razón es el órgano de conocimiento y, según Descartes, forma la realidad en la mente del sujeto. Hasta Descartes, la verdad residía en el objeto; con él, la verdad se traslada al sujeto, que hace una representación mental del objeto (idealismo).

La Razón y sus Operaciones

Se distingue: razón, que es la capacidad de tener representaciones; e idea, que es una representación. La verdad se transforma (se psicologiza) en certeza, una seguridad psicológica de que mi mente capta la realidad. El solipsismo es un problema filosófico que encierra la conciencia dentro de sí, de modo que solo sabe de sí misma y nada más.

La razón tiene una estructura similar a las matemáticas. Posee dos operaciones... Continuar leyendo "Descartes: Razón, Duda y la Construcción de la Realidad" »

La Filosofia Grega Antiga: Del Mite al Logos

La filosofia s'inicia al segle VI a.C. a Grècia, un període conegut com el pas del mite al logos. Aquest canvi representa la transició de respostes imaginatives i arbitràries a respostes abstractes i racionals que obeeixen a una necessitat lògica.

Els Presocràtics i la Recerca de l'Arkhé

Els presocràtics van ser els primers a preguntar-se sobre la natura (physis), incloent-hi la nostra pròpia vida. Buscaven la recerca racional d'un principi únic (arkhé) del qual tot sorgeix:

• Per Tales de Milet, l'arkhé és l'aigua.
• Per Anaximandre, l'arkhé és l'indeterminat (ápeiron).
• Per Anaxímenes, l'arkhé és l'aire.

Pitàgores: Matemàtiques i Purificació de l'Ànima

Pitàgores va ser el primer a declarar-... Continuar leyendo "Història de la Filosofia Grega Antiga: De Tales a Plató" »

Descartes consideraba que la filosofía escolástica impedía alcanzar un conocimiento seguro, ya que se basaba en ideas preconcebidas que imposibilitaban la certeza absoluta sobre cualquier supuesta verdad. Rompió radicalmente con la filosofía de su tiempo, buscando la verdad a través de la razón. Argumentaba que la razón podía ser mal utilizada y desviada por los prejuicios, llevándonos al error. Por lo tanto, era esencial encontrar un método que guiara la razón y facilitara la búsqueda de la verdad en las ciencias.

Mientras que los escolásticos creían que cada ciencia debía tener su propio método, Descartes observó que las matemáticas eran la única disciplina que seguía un método seguro. Por ello, propuso el método matemático... Continuar leyendo "El Método de Descartes: Racionalidad y Certeza en la Ciencia" »

Ética Teleológica: La Búsqueda del Fin Último

La perspectiva teleológica en ética pone un énfasis primordial en la finalidad o el propósito de las acciones. Al examinar las consecuencias de las normas y los actos, nos adentramos en un marco ético teleológico. Esta aproximación ética evalúa tanto el fin perseguido como los medios utilizados para alcanzarlo. Aristóteles, por ejemplo, consideraba su ética como teleológica, dado que el elemento crucial es el fin de la acción humana. Dicho fin es la Eudaimonía, que se traduce comúnmente como felicidad o florecimiento humano. Se sostiene que todas las actividades humanas tienden, en última instancia, a la búsqueda de esta felicidad. La Eudaimonía no se considera un medio para... Continuar leyendo "Fundamentos Éticos: Exploración de Fines, Deberes y Juicios Morales" »

La Concepción del Estado en Marx según Bobbio

Bobbio menciona que, en lo que respecta a Marx, él nunca se interesó por hacer una tipología. La concepción negativa del Estado en Marx resulta más evidente si se compara con la extremadamente positiva de su gran predecesor y antagonista, Hegel.

La Antítesis entre Marx y Hegel: Sociedad Civil y Estado

Por lo que se refiere a la relación entre sociedad civil y Estado, la posición de Marx es antitética a la de Hegel:

• Para Hegel, el Estado es lo "racional en sí y para sí", y el "Dios terrenal" es el sujeto de la historia universal; en suma, es el momento final del Espíritu objetivo, y como tal es la superación de las contradicciones que se manifiestan en la sociedad civil.
• Para Marx, al contrario,

Filosofía: Gusto por lo complejo

La filosofía requiere de ciertas pasiones y está en la esencia del hombre. Se busca un conocimiento fundamentado. Pregunta filosófica: ¿Para qué? ¿Cuál es el fin? Necesita ser actualizada por las personas. Origen, impulso, motivo (asombro, duda, conmoción del hombre, desesperanza). Funciones: Incomodar, entristecer, criticar.

Introducción a la filosofía

(texto)

Hacerse amigo de la sabiduría

La filosofía está vinculada con el gusto y la sensibilidad, supone cierta pasión, amor y amistad. La práctica de la filosofía requiere del compromiso y de la pasión. Supone cierto espíritu de aventura. El verbo "pensar" deriva de "pesar" y "sopesar". La etimología permite advertir que los pensamientos pasan,... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía: Pasión por lo Complejo y el Despertar del Pensamiento" »

El Pensamiento Moderno: Del Empirismo a la Ilustración

El siglo XVII es el siglo del Barroco, que presenta una realidad extravagante, desmesurada y confusa frente a la imagen del mundo clásico, caracterizada por el orden y el equilibrio.

La Autonomía de la Razón

En el pensamiento moderno, la razón alcanza su autonomía, constituyéndose en principio supremo, no sometido a ninguna instancia ajena. Desde la razón se pretende responder a las cuestiones filosóficas básicas sobre el hombre, la sociedad y la historia. Sin embargo, el concepto de razón no es el mismo en las distintas corrientes que se desarrollan a lo largo de los siglos XVII y XVIII.

El Empirismo Clásico Inglés: Locke y Hume

La corriente empirista, inaugurada por Locke y continuada... Continuar leyendo "De Locke a Descartes: La Evolución del Pensamiento en los Siglos XVII y XVIII" »

Para Platón, el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, lo que se conoce como dualismo antropológico. Considera que esta unión es puramente accidental, e incluso un castigo para el alma. El alma es inmortal e inmaterial, y tiene prioridad sobre el cuerpo, ya que constituye nuestro verdadero ser. Platón concibe el alma como el principio vital que infunde vida y movimiento al cuerpo. Además, el alma es el principio del conocimiento, y su rasgo más característico es la racionalidad.

El Alma y el Cuerpo

El alma es una realidad intermedia entre los dos mundos (sensible e inteligible), pero su lugar propio es el mundo de las Ideas, donde ha preexistido. El cuerpo, en cambio, es material y mortal; es la cárcel del alma, pues la inclina a la... Continuar leyendo "Dualismo Antropológico en Platón: Alma, Cuerpo y Teoría de la Reminiscencia" »

Ética y Moral: Conceptos Fundamentales

La moralidad se refiere a las formas de regulación de las conductas y comportamientos humanos, que se manifiestan a través de creencias, convicciones y actividades que los individuos realizan o esperan realizar.

Sistema de la Moralidad

El sistema de la moralidad está regulado por reglas lógicas, semánticas, pragmáticas y morales a las que todos los seres humanos tienen acceso a través de sus interrelaciones simbólicas y pragmáticas. El fenómeno de la moralidad se relaciona con la manifestación del ethos que, en el lenguaje filosófico, se refiere al conjunto de creencias, valores morales, actitudes, costumbres y formas de conducta de una persona o grupo, intrínsecamente asociado a su cultura.... Continuar leyendo "Filosofía Moral: Claves para Comprender la Ética y sus Dimensiones" »