Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

El Gir Antropològic i l'Atenes de Pèricles

El Gir Antropològic marca el pas de l’especulació sobre la natura (physis) a la preocupació pels problemes humans (anthropos). Aquests problemes són de caràcter ètic, moral, polític, artístic i cultural.

Context històric: El Segle de Pèricles (V aC)

Ens situem en el segle de Pèricles (V aC), moment en què té lloc l’evolució política d’Atenes. Aquest segle, anomenat la Il·lustració grega, veu Atenes emergir com una nova potència dominant. Els millors artistes i intel·lectuals hi acudeixen; és el moment de la reconstrucció del Partenó i de les grans obres a l’Acròpolis.

A Atenes no mana un home, sinó la llei. Els atenesos estan orgullosos de ser un règim amb llibertat per... Continuar leyendo "Gir Antropològic, Sofistes i Sòcrates: Filosofia Grega Clàssica" »

Estado justo y filósofo gobernante

Al inicio de La República, el interés de Platón se centra en los asuntos políticos: en un Estado justo que garantice la felicidad a todos sus miembros, y en que el poder no esté en manos del pueblo ni de gobernantes corruptos, sino en la figura del filósofo gobernante.

Así, el Estado bien organizado es aquel que está gobernado por los mejores, es decir, por los filósofos cuyas únicas normas son la verdad y la justicia, pues la felicidad de la humanidad solo puede lograrse a través del reinado de la sabiduría.

¿Quién es el filósofo?

En La República, Platón explica que el filósofo es aquel que es educado en el ejercicio de la virtud de la prudencia; aquel que estudia todos los ámbitos del conocimiento,... Continuar leyendo "Estado Justo en Platón: el Gobierno de los Filósofos y las Tres Clases Sociales" »

René Descartes es ampliamente reconocido como el iniciador de la filosofía moderna, un período que se centró en la autonomía del sujeto racional. Demostrando una gran confianza en el poder de la razón para comprender y dominar la realidad, esta nueva corriente filosófica se volvió crítica y se liberó progresivamente del control ideológico de la religión. De este modo, preparó el camino para el progreso de la sociedad mediante el desarrollo de las ciencias y la técnica.

Con la Modernidad, surge una filosofía que busca ofrecer una visión de la realidad basada exclusivamente en la razón. Por tanto, se rompe completamente con la tradición representada por la teología escolástica medieval y por el predominio de la autoridad del... Continuar leyendo "Descartes: Pilar de la Filosofía Moderna y el Giro Hacia el Sujeto" »

La Desobediencia Civil

La desobediencia civil es la resistencia a cumplir una o varias leyes que se consideran injustas con el fin de lograr su modificación. Es decir, el desobediente busca que cambie la norma legal; no le basta con que se le exima a él de su cumplimiento. La actitud de desobediencia civil conlleva la aceptación de la sanción pertinente por incumplir la ley.

Ejemplos Históricos de Desobediencia Civil

• Época de Hitler: Muchos jueces decidieron abandonar el cargo y la carrera judicial, escapando de Alemania, al entender que era imposible aplicar una legislación racista y manipulada.
• Objeción al Servicio Militar: Aquellos que se negaban a realizar el servicio militar obligatorio y la consiguiente Prestación Social Sustitutoria

La Naturaleza (Physis) en Aristóteles

Aristóteles define la naturaleza como el principio interno de movimiento o cambio que se produce en las realidades naturales. Distinguió tres tipos fundamentales de cambio:

1. Cambio local: Es el movimiento en el que se pasa de un lugar a otro (traslación).
2. Cambio cuantitativo: Se refiere a los cambios de tamaño o cantidad. Establece que los seres vivos tienen un principio interior de cambio por el que pasan de ser algo a otra cosa.
3. Cambio cualitativo: Cambios que se producen respecto a algunas cualidades (alteración).

También distinguió tres tipos de realidades:

1. Realidades artificiales: Aquellas que han sido confeccionadas por el ser humano.
2. Realidades divinas: Aquellas que se identifican con cuerpos celestes.

La Naturaleza y Estructura de los Valores

La reflexión axiológica establece que los valores no son, sino que valen. No pueden ser considerados cosas (objetos físicos) ni ideales (ya que no se pueden demostrar empíricamente).

Cualidades Fundamentales de los Valores

1. La Cualidad de los Valores

Los valores no son cualidades reales ni ideales, sino que son irreales. Se adhieren al objeto y completan sus cualidades. No existen valores sin objetos a los que aplicarlos.

2. La Polaridad

Define los valores como no indiferentes. Si existe un punto de indiferencia, los valores se alejan de este punto por ambos lados, dando lugar a la existencia de valores y antivalores.

3. La Jerarquía

Partiendo de la caracterización de la no indiferencia, los valores... Continuar leyendo "Fundamentos de la Axiología y Desafíos Metaéticos: Polaridad, Jerarquía y Subjetivismo" »

1. Principals Teories de la Veritat i la Correspondència

Hi ha diverses teories sobre el concepte de veritat. Les més importants són:

• La teoria de la correspondència
• La concepció semàntica de la veritat
• La teoria de la coherència
• La teoria de la utilitat

La teoria de la correspondència, o concepció clàssica de la veritat, afirma que una proposició és veritable si es correspon amb els fets, és a dir, si hi ha una correspondència entre allò que afirma la proposició i la realitat. La senzillesa i claredat d'aquesta concepció no poden evitar, però, dificultats importants. S'originen paradoxes, proposicions de les quals és impossible decidir si són veritables o falses.

2. Què vol dir que la veritat és relativa?

El relativisme és la... Continuar leyendo "La Veritat en Filosofia: Teories, Relativisme i Escepticisme" »

Conceptos Fundamentales de la Ética Cívica

Libertad: la condición de posibilidad del sentido de cualquier enunciado que se refiera a lo que debemos hacer. Podemos distinguir tres modos de entender la libertad:

• Libertad como participación: “participación en los asuntos públicos”, derecho a tomar parte en las decisiones comunes, después de haber deliberado conjuntamente sobre todas las opciones posibles.
• Libertad como independencia: Los intereses de los individuos pueden ser distintos de los de su comunidad, e incluso pueden ser contrapuestos. Por lo tanto, conviene establecer los límites entre cada individuo y los demás, como también entre cada individuo y la comunidad, y asegurar que todos los individuos dispongan de un espacio en

Pensamiento de San Agustín de Hipona

Biografía de San Agustín

Agustín de Hipona nació en Argelia en el año 354. Su madre fue Santa Mónica. Hacia el 384, llegó a Milán como Catedrático de Retórica y, a través del neoplatonismo, se hizo cristiano. Fue consagrado obispo de Hipona en el 395 y murió en el 430.

El Problema de Dios y la Realidad

El Creacionismo y el Ejemplarismo

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esto se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos). Todo ser creado se constituye de materia y forma.

El Problema del Mal

Dios cuida... Continuar leyendo "Filosofía de San Agustín de Hipona: Conceptos Clave y Legado" »