Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Tolerancia:

Tolerancia es la consecuencia necesaria de constatar nuestra falibilidad humana: errar es humano, y algo que hacemos a cada paso (Voltaire)

El relativismo es la posición según la cual puede afirmarse todo, o prácticamente todo, y por lo tanto nada. Todo es verdad, o bien nada. La verdad es por lo tanto un concepto carente de significado.

El pluralismo crítico es la posición según la cual debe permitirse la competencia de todas las teorías en aras de la búsqueda de la verdad. Esta competencia consiste en una discusión racional de las teorías y en su examen crítico. La discusión debe ser racional, lo cual significa que debe tener que ver con la verdad de las teorías en concurrencia: será mejor la teoría que, en el curso... Continuar leyendo "Teorías sobre el origen de la conciencia moral" »

Opinión personal sobre la filosofía de Aristóteles

La felicidad es un tema que ha preocupado al hombre desde sus inicios y, de la misma manera, a la filosofía y a sus precursores. Para Aristóteles, la felicidad es el bien supremo por el que toda persona ha de luchar, ya que toda finalidad de una acción es la felicidad; como es, por ejemplo, que el fin del ser arquitecto es crear edificios.

La búsqueda de la felicidad auténtica

Estoy de acuerdo cuando dice que todos queremos conseguir la felicidad, pero no todos la alcanzamos por igual, ya que las personas creemos que tener riqueza y una buena vida es la auténtica felicidad. Sin embargo, están equivocados, ya que la felicidad es todo aquello que siempre hagamos, pero bien hecho. Por así... Continuar leyendo "La Felicidad según Aristóteles: El Bien Supremo y la Realización Humana" »

Métodos y Modelos del Saber Filosófico (II)

Método Empirista

Se inició también en la Edad Moderna con la corriente denominada "empirismo", cuyo representante más destacado fue Hume (siglo XVIII). Considera que hay dos tipos de verdad a la que puede aspirar el conocimiento humano:

• Verdades de razón: Se basan en la deducción de una serie de principios a partir de otros. Se trata de operaciones exclusivamente racionales; por eso, pueden aspirar a ser correctas e infalibles, pero no nos proporcionan información sobre la realidad externa.
• Verdades de hecho: Propias de las ciencias empíricas, ya que nos ofrecen información sobre lo que pasa en el mundo. Su verdad o falsedad solo puede comprobarse a través de la experiencia, y por esto mismo,

LA Filosofía CRISTIANA. La filosofía cristiana tiene sus raíces en la experiencia histórica de Jesús de Nazaret, el anuncio de una salvación para toda la humanidad. Se abandona la idea de la realidad sometida a un eterno retorno .Dios es considerado el creador del mundo, surgido de la nada. De esto se deriva una teoría del conocimiento en la que la verdad es el resultado de la iluminación de Dios al entendimiento humano. A la verdad necesaria para la salvación se llega mediante la fé.
El cristianismo elaboró teorías doctrinales propias para hacer frente a los sistemas doctrinales. Del encuentro consciente entre filosofía y cristianismo, surge el problema de razón-
Fé.

SAN AGUSTÍN DE HIPONA No tiene una mente analítica que le permita... Continuar leyendo "Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás" »

Simone de Beauvoir: Existencialisme i Feminisme

Aquest text pertany a la filòsofa francesa Simone de Beauvoir (1908-1986), una de les figures més importants de l’existencialisme i del feminisme contemporani. Va viure les conseqüències de les dues guerres mundials, especialment la Segona Guerra Mundial i l’ocupació nazi de França. Aquest context de violència, crisi moral i destrucció va provocar una profunda reflexió sobre el sentit de la vida humana, la llibertat i la responsabilitat individual.

Beauvoir va mantenir una relació intel·lectual amb Jean-Paul Sartre, representant de l’existencialisme francès. L’existencialisme defensa que l’ésser humà no té una naturalesa fixa determinada, sinó que és un ésser lliure que... Continuar leyendo "Simone de Beauvoir i l'Existencialisme: Llibertat i Ètica" »

La mirada de l’esclau

En aquest text, Nietzsche contraposa dos tipus de moral: la moral dels senyors i la moral dels esclaus. La moral dels esclaus valora qualitats com la compassió, la humilitat o la paciència perquè afavoreixen els dèbils. En canvi, considera “malvat” el poderós. La moral dels senyors identifica el “bo” amb la força, la noblesa i l’afirmació de la vida. Nietzsche afirma que la moral dels esclaus neix del ressentiment envers els forts.

a) Compassió

Sentiment que porta a ajudar o alleujar el sofriment dels altres.

b) Acostar les paraules

Relacionar conceptes o paraules que tenen significats semblants o vinculats.

La moral dels senyors és pròpia dels forts i nobles, que consideren “bo” tot allò relacionat... Continuar leyendo "Guia sobre el pensament de Friedrich Nietzsche" »

L'ésser humà com a fi i no com a mitjà

En aquest text, Kant defensa que no és moral utilitzar les altres persones només com a mitjà per aconseguir els propis objectius. L’autor afirma que accions com fer una falsa promesa o atacar la llibertat i la propietat d’una altra persona són incorrectes perquè no respecten els drets humans. Segons Kant, els éssers humans han de ser tractats sempre com a fins en si mateixos i no únicament com a instruments per obtenir beneficis personals.

• Deure necessari o estricte: És una obligació moral que s’ha de complir sempre i en qualsevol situació, sense excepcions.
• Mitjà: És una persona utilitzada per aconseguir un objectiu o un benefici propi, sense respectar-la com un fi en si mateixa.

Quan... Continuar leyendo "L'Ètica de Kant: L'Imperatiu Categòric i la Dignitat" »

El Materialismo Histórico de Karl Marx

El texto pertenece a Marx, economista y filósofo de la sospecha del siglo XIX. En su obra Ideología alemana, expone el materialismo histórico como alternativa al idealismo alemán: “No es la conciencia la que crea la realidad, es la realidad económica la que crea la conciencia”.

La alienación en la sociedad capitalista

En la comunidad primitiva existía la desigualdad derivada de las diferencias físicas. Es con la creación de la propiedad privada cuando la división se radicaliza, creándose dos clases: una que posee la fuerza de trabajo (oprimida y alienada), y otra que posee los medios de producción (opresora y libre). Esta última crea la superestructura para justificar y perpetuar la división... Continuar leyendo "Perspectivas Filosóficas sobre la Realidad, el Trabajo y la Condición Humana" »

La relevancia de la filosofía frente a los desafíos contemporáneos

Hoy en día, la humanidad se enfrenta a grandes desafíos como el cambio climático, las desigualdades sociales, las guerras o el rápido avance de la tecnología. Estos problemas afectan a millones de personas y requieren soluciones urgentes. Ante esta situación, podemos preguntarnos si la filosofía es realmente necesaria para comprender y afrontar estos retos, o si bastan la ciencia y la política. En mi opinión, la filosofía es muy necesaria, aunque debe complementarse con otras disciplinas.

¿Por qué la filosofía es esencial hoy?

• Comprensión profunda: La filosofía no se limita a describir lo que ocurre, sino que nos invita a reflexionar sobre las causas y el significado

El Contexto de Nietzsche y la Crisis de la Modernidad

Nos encontramos ante un fragmento que recoge el pensamiento de Friedrich Nietzsche, situado en el contexto de las transformaciones científicas y culturales del siglo XIX, marcadas por el positivismo y la confianza absoluta en el progreso. Nietzsche critica esta mentalidad porque convierte la ciencia y la moral tradicional en nuevas creencias rígidas, lo que provoca el nihilismo; es decir, aceptar valores sin sentirlos realmente.

La Muerte de Dios y el Surgimiento de Nuevos Ídolos

En su crítica a la religión, sigue la línea de Feuerbach, quien afirmaba que el ser humano inventa a los dioses para escapar del sufrimiento y de su propia fragilidad. La tradición platónico-cristiana, iniciada... Continuar leyendo "Nietzsche y la Transmutación de los Valores: Crítica a la Modernidad y la Metafísica" »