Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Historia de un error Nietzsche análisis

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El pensamiento de Nietzsche se caracteriza por un vitalismo irracionalista completamente distinto al idealismo racional de Platón.Hay rasgos comunes en el estilo literario de ambos autores, en cuyas obras es fácil encontrar mitos y metáforas como recursos didácticos, y aveces un estilo poético. Vemos varias diferencias que las podemos clasificar en; 
En el plano ontológico por un lado P se cract por su dualismo a través del cual desprecia "este mundo" (Mundo Sensible), donde le parece caótico dominado por el cambio, la multiplicidad, etc. Considera q debe existir otro mundo (Mundo de las Ideas) en el q Impere el orden. Un mundo eterno, estático, perfecto, inmutable. Este "otro mundo" será real, donde reside ser y verdad. Frente
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Principios Éticos del Fair Play Deportivo: Valores, Responsabilidad y Conducta Justa

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La Esencia del Fair Play en el Deporte: Valores, Ética y Responsabilidad

Para comenzar, es fundamental reconocer que las personas poseen diversos derechos inherentes. El Artículo 10 de la Constitución Española, por ejemplo, consagra la dignidad de la persona y su libre desarrollo, lo cual representa un valor justificado en cualquier ámbito de la vida, incluido el deportivo.

El Valor de la Autonomía y la Diversidad Cultural

El valor de la autonomía se refiere al derecho inalienable de las personas a ser dueñas de sus decisiones, es decir, a tener la capacidad de elegir por sí mismas. Sin embargo, la interacción con el valor de la diversidad cultural puede generar tensiones. Al integrar diferentes perspectivas y valores, es posible que... Continuar leyendo "Principios Éticos del Fair Play Deportivo: Valores, Responsabilidad y Conducta Justa" »

Sartre vs Kant: Existencia, Esencia y Responsabilidad Humana

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"El existencialismo es un humanismo": La Tesis Central de Sartre

Sartre sostiene que la existencia en el ser humano precede a la esencia. Para explicar esta afirmación, presenta tres contraejemplos a la idea opuesta: "la esencia precede a la existencia".

  • El primer ejemplo es el del cortapapeles (o un objeto fabricado), donde la esencia (la idea, el diseño) está en la mente del creador antes de que el objeto exista físicamente.
  • El segundo ejemplo se refiere a la visión teológica (común entre filósofos del siglo XVII) que postula la existencia de Dios. Dios tendría la esencia del ser humano en su mente antes de crearlo.
  • El tercer ejemplo alude a filósofos del siglo XVIII (incluido Kant, aunque la interpretación puede variar) que sugieren
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Principio Personalista y Dimensiones de la Persona Humana: Reflexiones desde la Doctrina Social de la Iglesia

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Principio Personalista en la Doctrina Social de la Iglesia

1. ¿Qué entiende la DSI por "principio personalista"? ¿Por qué el elemento esencial de este principio es una "dignidad trascendente"?

La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) se fundamenta en el principio que consagra la inviolable dignidad de la persona humana, denominado "principio personalista". Este principio enfatiza que el ser humano no es un objeto, sino un sujeto. Es crucial reconocer la centralidad de la persona humana en todos los ámbitos y manifestaciones de la sociabilidad, y, sobre todo, pensar en términos de comunidad. Ejemplos paradigmáticos de la vulneración de este principio son la crisis de los refugiados, la violencia machista o la pobreza extrema.

Para el Papa

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Kant: Crítica de la Razón Pura — Sensibilidad, Entendimiento y Razón

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Crítica de la Razón Pura

Conocemos gracias a la unión de la sensibilidad, el entendimiento y la razón. En la obra se explica el funcionamiento de cada una de estas facultades en los tres apartados principales, llamados estética trascendental, analítica trascendental y dialéctica trascendental.

a) La sensibilidad: espacio y tiempo

La estética trascendental estudia las formas puras de la sensibilidad. Explica cómo son a priori —o sea, puros, sin mezclarse con los datos de la experiencia—; no son propiedades de las cosas, sino condiciones que necesitamos para poder percibirlas. Es posible percibir de dos maneras:

  • La sensibilidad externa permite que tengamos percepciones del mundo exterior.
  • La sensibilidad interna nos permite captar intuiciones
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La Búsqueda del Arjé: El Concepto de Naturaleza (Physis) en la Filosofía Presocrática

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El Problema de la Naturaleza (Physis) en la Filosofía Presocrática

2.1. Búsqueda del Primer Principio (Arjé) de las Cosas

La filosofía surge como una explicación racional del Universo, concebida como una teoría acerca de la naturaleza (*physis*). Los primeros pensadores intentaron explicar la naturaleza sin recurrir a elementos externos a ella, buscando comprender el acontecer de los seres naturales mediante un principio natural.

El Asombro ante el Cambio y el Movimiento

Las especulaciones de los primeros filósofos griegos se inician en torno al hecho del cambio. Les impresionaban los cambios cíclicos de las cosas, la regularidad de los movimientos celestes, el orden y la belleza del Cosmos, los fenómenos atmosféricos, y la generación... Continuar leyendo "La Búsqueda del Arjé: El Concepto de Naturaleza (Physis) en la Filosofía Presocrática" »

Ilustrazioaren Ezaugarri Nagusiak eta Kanten Filosofia

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Ilustrazioaren Ezaugarri Orokorrak

Ilustrazioak arrazoiaren eredu berriak sortzen ditu. Alde batetik, arrazoi enpirikoaren eredua dago, gertakariak oinarritzat hartuta eta ezagutza osoa esperientziatik abiatzen dela defendatzen duena. Bestalde, aipatzekoa da arrazoi kritikoa, non arrazoiaren kanpoko aginpideen edo tutoreen aurka egiten den, arrazoiaren autokritika egiteaz gain. Azkenik, arrazoi autonomoa dugu, arrazoia gizaki ororen gidari dela esanez, ez bakarrik ezagutzaren alorrean.

Aurrerapena eta Baikortasuna

Hurrengo ezaugarria aurrerapena da; izan ere, Ilustrazioan aritu zirenek progresuan sinesten zuten, emandako aurrerapen zientifiko-teknikoak aintzakotzat hartuz. Hori dela eta, baikorrak dira eta arrazoiaren bidez natura menderatu eta... Continuar leyendo "Ilustrazioaren Ezaugarri Nagusiak eta Kanten Filosofia" »

Descartes y el Pensamiento Utópico: Fundamentos de la Modernidad Filosófica

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René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

René Descartes (1596-1650), autor francés, es considerado el iniciador de la filosofía de la modernidad y padre del nacionalismo. Desarrolló su actividad filosófica en el siglo XVII.

El Problema Central del Pensamiento Cartesiano

El principal problema que aborda Descartes en su obra es cómo la aplicación de la duda metódica puede desembocar en una primera certeza y permitir el descubrimiento de verdades nuevas. Para ello, Descartes se enfrenta a:

  • La fiabilidad de los datos proporcionados por los sentidos.
  • La capacidad de la razón para obtener conocimiento.
  • La imposibilidad de distinguir entre el estado de sueño y la realidad.

La Primera Verdad: "Pienso, luego existo"

Descartes combate a los... Continuar leyendo "Descartes y el Pensamiento Utópico: Fundamentos de la Modernidad Filosófica" »

Fundamentos de la Justicia y la Ley: Perspectivas Filosóficas Clave

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Platón: El Mundo de las Ideas y el Estado

Los filósofos conocen el mundo de las ideas, lo que representa el bien, la verdad y la justicia. Bajo su perspectiva inicial, si estos guían a los gobernantes, no hacen falta leyes, ya que los conflictos los resuelven los ancianos basándose en la idea pura de la Justicia.

Sin embargo, en la ancianidad, Platón cambió de parecer. Concluyó que es mejor que existan leyes, siempre que estas se inspiren en las ideas y que los hombres se sometan a ellas de manera estricta.

En la sociedad, no siempre es necesaria la justicia de forma absoluta, pero sí es fundamental la educación para actuar de acuerdo con lo establecido por las leyes.

Martín Lutero: La Fe y el Orden Civil

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Implicaciones filosóficas de la cosmovisión antigua

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Carácterísticas lenguaje, conocimiento y Realidad


La humanidad sería Impensable sin el lenguaje pq nos permite adquirir, almacenar y transmitir Nuestro saber. No es necesario empezar de 0 ni adquirir de propia experiencia Todo el saber que la humanidad ha ido acumulando.Únicamente el ser humano posee Un lenguaje q le permite transmitir hechos. Es la facultad humana de Comunicarse mediante un sistema de signos. Es arbitrario (perro  - dog no relación entre perro y palabra) y Articulado y creativo.Significante: sucesión de fonemas, ámbito lingüístico (g/a/t/o); Significado: idea asociada a un significante, ámbito pensamiento; Referente:
realidad a la que remite el signo lingüístico, ámbito realidad (foto Del animal). Según el estructuralismo,
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