Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Introducción a la Naturaleza Humana

El ser humano, cuya evolución se remonta a los primates, posee un genoma propio del que emana su inteligencia simbólica y social. Esta inteligencia le permite comunicarse, dirigir su comportamiento y crear complejas manifestaciones culturales.

Perspectivas sobre la Naturaleza Humana

A lo largo de la historia, diversas corrientes han intentado definir la esencia del ser humano. A continuación, exploramos las principales:

Teorías Religiosas

Se basan en creencias que, aunque no pueden demostrarse empíricamente, se aceptan por fe. Las grandes religiones postulan que el ser humano es especial por su relación con la divinidad. El judaísmo, el cristianismo y el islam, por ejemplo, consideran que Dios creó al... Continuar leyendo "Dimensiones del Ser Humano: Racionalidad, Sociedad, Libertad y Trascendencia" »

La Alegoría de la Caverna de Platón: Símbolos, Conocimiento y Retorno Ético

El Mito de la Caverna, fundamental en la filosofía platónica, utiliza símbolos con una clara significación filosófica para explicar la naturaleza de la realidad, el conocimiento y la política.

Los Prisioneros y las Sombras: El Dualismo Platónico

Según la concepción antropológica de Platón, el hombre está dividido en dos partes: cuerpo y alma. Este dualismo es paralelo al que existe entre el mundo sensible y el inteligible, lo cual apoya su Teoría de las Ideas. Platón asegura que la unión cuerpo-alma es accidental, pues el mundo natural del alma es el de las Ideas (mundo inteligible).

Los prisioneros representan al ser humano en su desconocimiento de las... Continuar leyendo "Interpretación de la Alegoría de la Caverna de Platón: Símbolos, Conocimiento y Política" »

Marx y Hegel: La transformación de la dialéctica

Según Hegel, el espíritu es el responsable del desarrollo de la historia. En cada época, la política y la moral de esa sociedad reflejan el nivel de autoconciencia alcanzado por los hombres gracias al espíritu. Pero, tras servir al espíritu, la cultura de una época queda anticuada y surge otra nueva, capaz de aumentar el nivel de autoconciencia del espíritu.

Del mismo modo, Marx afirma que las relaciones de producción y la superestructura, generadas por las fuerzas productivas, se transforman por el avance de estas.

La evolución del Estado y el Derecho

• Perspectiva hegeliana: Las relaciones jurídicas y las formas del Estado dependen de la evolución general del espíritu; son etapas dentro

Explicaciones Míticas

Modelo Judeocristiano

Se encuentra en la Biblia, conjunto de libros sagrados que narran la historia de la salvación de Israel.

En el Génesis, primer libro de la Biblia, se establece una separación radical entre Dios Creador y el mundo creado, a diferencia de la mentalidad griega. En la Biblia, todo lo que existe, incluido el ser humano, existe porque Dios (que se identifica con el Ser) lo ha querido en un acto libre de su voluntad. El concepto de creación es el punto de partida para comprender cuanto existe. Dios ha creado todo por un acto de su voluntad, a partir de la nada (ex nihilo).

En la acción creadora de Dios, el ser humano ocupa un lugar destacado: una vez que Dios lo ha creado todo con el poder de su palabra,... Continuar leyendo "Visiones Míticas del Origen: Judeocristiana vs. Griega" »

Del mito al logos

Mito al logos. El mito utiliza la explicación imaginaria en un mundo donde todo es arbitrario y nada funciona de manera estable (caos). En el mito, los dioses eran los causantes de todo y actuaban de forma ilógica, irracional y caprichosa: los dioses enfadados provocaban los fenómenos. El paso del mito al logos implica que la arbitrariedad de la voluntad divina será sustituida por la necesidad, dando así explicaciones sobre la naturaleza o los fenómenos naturales (physis). En cualquier circunstancia, la ley se cumple y tiene un comportamiento que no va a cambiar; estas explicaciones se basan en la razón, el estudio y el conocimiento.

Por ejemplo: en el mito se afirmaba «el fuego quema» como una explicación inmediata;... Continuar leyendo "Del mito al logos: Actitud filosófica, falacias comunes y pensamiento arcaico" »

Leyes de Inferencia y Equivalencias Lógicas

1. Interdefiniciones y Reglas de Inferencia

• Interdefinición conjunción/disyunción: ¬(A ∧ B) ⇔ ¬A ∨ ¬B / ¬(A ∨ B) ⇔ ¬A ∧ ¬B
• Interdefinición condicional/conjunción: A → B ⇔ ¬(A ∧ ¬B) ; ¬(A → ¬B) ⇔ A ∧ B
• Interdefinición condicional/disyunción: A → B ⇔ ¬A ∨ B ; ¬A → B ⇔ A ∨ B
• Interdefinición bicondicional/condicional: A ↔ B ⇔ (A → B) ∧ (B → A)

2. Leyes de Inferencia

• Ley de eliminación de conjunción: A ∧ B ⊢ A ; A ∧ B ⊢ B
• Ley de introducción de disyunción: A ⊢ A ∨ B
• Ley de descenso: A ∧ B ⊢ A ∨ B
• Ley de Ex Contradictione Quodlibet: A ∧ ¬A ⊢ B
• Ley de carga de antecedente: A ⊢ B → A
• Ley de Modus Ponens: (A → B) ∧ A

La Estructura Ideológica y el Materialismo Histórico

Por otro lado, la estructura ideológica se refiere a las ideas, costumbres, representaciones y comportamientos propios de una sociedad; en definitiva, la cultura, la religión, la filosofía, etc. Para Marx, el término "ideología" es usado con el significado peyorativo de "falsa conciencia", que justifica la "legitimidad" del modo de producción del que deriva y cuya realidad social enmascara, todo aquello para conseguir el status quo.

La superestructura jurídico-política e ideológica está condicionada por la estructura económica. Esta es la idea general del materialismo histórico; por tanto, los modos de pensamiento, las formas de conciencia social o, en definitiva, las ideologías,... Continuar leyendo "Fundamentos del Materialismo Histórico y la Lucha de Clases según Marx" »

El Debate sobre el Origen de las Ideas: Descartes y Locke

John Locke y el Empirismo

El empirismo, en contraste con el racionalismo cartesiano, postula que las ideas no son innatas, sino que surgen exclusivamente de la experiencia sensible.

Locke define la idea de manera diferente a Descartes. Según Locke, existen dos tipos fundamentales de ideas:

• Ideas Simples: Poseen validez objetiva, derivadas directamente de la sensación o la reflexión.
• Ideas Complejas: Poseen validez subjetiva, formadas por la combinación o abstracción de ideas simples.

Thomas Hobbes: Materialismo y Nominalismo

Thomas Hobbes, contemporáneo de Descartes, se inclinó por las ciencias empíricas y aplicó el método naturalista al estudio del ser humano.

Para Hobbes, el conocimiento... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Moderno: Racionalismo, Empirismo y la Naturaleza de la Sustancia" »

Principios Fundamentales del Fascismo

• El primado de la acción: El fascismo, en su origen, carece de una doctrina preestablecida (Mussolini dirá que “nuestra doctrina es el hecho”), de manera que la acción prima sobre la palabra. Solo a partir de 1929-1930 Mussolini se verá en la necesidad de dar un cuerpo doctrinal al fascismo.

• Omnipotencia del Estado: Los individuos están totalmente subordinados al Estado. Además, el Estado totalitario no acepta la separación de poderes ni la existencia de una oposición. En palabras de Mussolini: “Todo en el Estado, nada fuera del Estado”.

• Protagonismo de las élites: La doctrina fascista parte de la desigualdad de los hombres y, en consecuencia, rechaza la democracia porque concede los mismos

Utilitarisme

Moral: El principi de la màxima felicitat

Mill explica l'utilitarisme com l'objectiu d'aconseguir la màxima felicitat per al màxim nombre, tant de l'individu com de l'Estat. Però hi ha alguns problemes per aconseguir-ho. Es pot donar felicitat a l'individu i el bé comú? Abans de contestar aquesta pregunta, què entenem per felicitat? Mill defineix la felicitat com l'absència de dolor i l'assoliment del plaer. Com que Mill s'imagina que hi hauran malentesos i males interpretacions, precisa el concepte de plaer i els divideix qualitativament:

• Plaers inferiors/sensibles: Plaers físics que aporten benestar corporal.
• Plaers superiors: Relacionats amb l'enteniment i els sentiments. Són els que aporten la veritable felicitat.

Mill... Continuar leyendo "Utilitarisme: El principi de la màxima felicitat segons Mill" »