Fundamentos de la Justicia y la Ley: Perspectivas Filosóficas Clave

Platón: El Mundo de las Ideas y el Estado

Los filósofos conocen el mundo de las ideas, lo que representa el bien, la verdad y la justicia. Bajo su perspectiva inicial, si estos guían a los gobernantes, no hacen falta leyes, ya que los conflictos los resuelven los ancianos basándose en la idea pura de la Justicia.

Sin embargo, en la ancianidad, Platón cambió de parecer. Concluyó que es mejor que existan leyes, siempre que estas se inspiren en las ideas y que los hombres se sometan a ellas de manera estricta.

En la sociedad, no siempre es necesaria la justicia de forma absoluta, pero sí es fundamental la educación para actuar de acuerdo con lo establecido por las leyes.

Martín Lutero: La Fe y el Orden Civil

Para Lutero, el orden de la fe no necesita ley. Los cristianos están justificados en sus acciones por los méritos de Cristo. No ocurre lo mismo con los infieles; estos sí necesitan el Estado y el derecho para actuar correctamente. Las obras de los no cristianos son consideradas pecado porque actúan según su naturaleza corrupta.

Los cristianos, al obedecer la ley de Dios, ya aman a sus semejantes y obedecen sin más las leyes civiles. En este contexto, la ley civil tiene por objeto provocar, mediante el temor físico, el amor y el respeto hacia los demás.

Los Sofistas: Physis frente a Nomos

Su aportación más significativa fue hablar de la naturaleza como medida de la conducta humana. Los sofistas distinguían claramente entre:

• Ley positiva (nomos): Una ley cambiante, fruto del acuerdo de voluntades.
• Ley de la naturaleza (physis): Una ley inmutable y permanente.

El problema radica en su concepción de la naturaleza, ya que defienden un tipo de naturalismo jurídico. Este parte de la naturaleza empírica del hombre —de lo más sensible y constatable (como el hecho de que todos respiramos o comemos)— y no de la naturaleza como esencia o principio de operaciones superiores.

Se basan en hechos que elevan a norma por su repetición habitual. Por ejemplo: "El fuerte domina al débil; por lo tanto, por naturaleza, el fuerte debe dominar al débil". No consideran que, sea fuerte o débil, el hombre es libre y no un objeto de dominio.

Bajo esta premisa, entendían que la justicia equivalía a la fuerza, donde la superioridad física se concibe como un deber moral. El hombre debe actuar conforme a la ley de la naturaleza (inmutable), porque el nomos es artificial y cambiante. En definitiva: lo justo es lo que conviene al más fuerte.

Los Escépticos: Relativismo y Utilidad

El escepticismo es una concepción filosófica que pone en duda la posibilidad del conocimiento de la realidad objetiva. Sostienen que todo cambia según el tiempo y el lugar, por lo que no existe lo justo natural; todo es indiferente.

Según esta corriente:

• Hacemos por naturaleza lo que necesitamos.
• Nuestra propia naturaleza es la medida de nuestras acciones.
• Lo fundamental es la necesidad y la utilidad.

En esta visión, no se entiende al hombre como un ser social por esencia. La ley natural se reduce al interés individual: "Si necesito un caballo, mato al otro y me lo quedo". Para los escépticos, conocemos perfectamente la ley natural, pues esta se identifica directamente con nuestros intereses personales.