Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Ordenar por
Materia
Nivel

Teoría Crítica frente a Positivismo: Una Perspectiva desde la Escuela de Frankfurt

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,16 KB

Introducción

La elaboración y delimitación de la Teoría Crítica culmina en el ensayo "Teoría Crítica y Teoría Tradicional". La Escuela de Frankfurt se denomina a sí misma como Teoría Crítica, siendo sus pretensiones distintas al resto de las teorías filosóficas anteriores. Su labor se enmarca principalmente en la concepción de Horkheimer, secundado por Adorno. La Teoría Crítica se constituye como una filosofía de la historia presente, una reflexión crítica sobre la sociedad existente que tiene como fin la transformación revolucionaria.

La Teoría Tradicional y el Positivismo

Con la Teoría Tradicional, la Escuela de Frankfurt hace referencia a cómo se han ido construyendo el pensamiento técnico y científico a lo largo de... Continuar leyendo "Teoría Crítica frente a Positivismo: Una Perspectiva desde la Escuela de Frankfurt" »

Desarrollo Moral, Valores, Bioética y Éticas Religiosas: Conceptos Clave

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 6,21 KB

Desarrollo Moral según Kohlberg

El psicólogo Lawrence Kohlberg propuso una teoría sobre el desarrollo moral en etapas. Estas etapas se dividen en tres niveles:

Nivel 1: Preconvencional

En este nivel, los individuos se centran en planteamientos morales desde una perspectiva individual, sin considerar su pertenencia a la sociedad. Las normas se ven como externas y se obedecen para evitar castigos o recibir recompensas.

Nivel 2: Convencional

Las personas razonan considerando su pertenencia a un grupo o colectividad. Las normas morales se corresponden con los valores aceptados por el grupo al que se pertenece. Se busca la aprobación y mantener el orden social.

Nivel 3: Posconvencional

Las normas morales se basan en una decisión racional y autónoma.... Continuar leyendo "Desarrollo Moral, Valores, Bioética y Éticas Religiosas: Conceptos Clave" »

Argumentos Filosóficos sobre la Existencia de Dios y la Naturaleza del Cambio

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,39 KB

San anselmo: demuestra la existencia de Dios

1. Dios es algo mas allá de lo cual no se puede concebir nada por el pensamiento. Dios es lo máximo pensable, el ser mas perfecto concebible.

2. Dios existe como una idea en la mente incluso en la del no creyente pq al hablar de Dios entiende sobre q tema se habla

3. Un ser q existe cmo idea en la mente y existe en la realidad es mas grande q un ser q solo existe como idea en la mente

Así si Dios existe como una idea en la mente, podemos imaginar algo q es mas grande q Dios

Pero no podemos imaginar algo mas grande q Dios

Por lo tanto Dios existe

Gaunilo:
Trato de demostrar la falsedad del argumento. Estableció el argumento "La isla de Gaunilo"

1. Prensamos en la Gran Isla, una q sea la mas perfecta/ 2.... Continuar leyendo "Argumentos Filosóficos sobre la Existencia de Dios y la Naturaleza del Cambio" »

Platón, Aristóteles y la Rebelión de las Masas: Ideas Clave y Contexto Filosófico

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,11 KB

Platón: Contexto, Objetivos y Modelo Filosófico

Platón: S. IV a.C., crisis ateniense. Objetivo: regeneración y reforma política. Crítica de los sofistas (Protágoras: relativismo; Gorgias: escepticismo). Recuperación de la capacidad griega de juicio justo, valor y éxito. Dialéctica contra la retórica sofística.

Modelo de Mundo y Antropológico

Modelo de mundo: Dualismo: mundo inteligible (real) vs. mundo sensible (aparente).

Modelo antropológico: Dualismo: alma (verdades del hombre) y cuerpo (cárcel del alma).

Las Partes del Alma

  • Alma irascible: Corresponde a las manos que sujetan las riendas y transmiten los impulsos.
  • Alma concupiscible: Los caballos que tiran del carro.
  • Alma racional: La mente que dirige las acciones del carro a través
... Continuar leyendo "Platón, Aristóteles y la Rebelión de las Masas: Ideas Clave y Contexto Filosófico" »

Proceso de humanización definición

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 11,69 KB

4. HUMANIZACIÓN

La humanización se refiere a los cambios Que se producen en la conducta de los individuos de las distintas especies de Homínidos. Estas conductas se adquieren por procedimientos de ensayo y error, y Se transmiten por imitación.

La hominización y la humanización se influyen y retroalimentan: los cambios anatómicos y Fisiológicos posibilitaron la aparición de nuevas conductas, y su desarrollo contribuyó A que se produjeran nuevos cambios biológicos.

Destaquemos las Siguientes conductas adquiridas en el proceso de humanización:

La fabricación de utensilios

Otros animales pueden Usar aquello que encuentran, pero no fabricar lo que necesitan. Gracias a la Bipedestación, en los homínidos la mano quedó libre de las tareas... Continuar leyendo "Proceso de humanización definición" »

Pensamiento Filosófico del Siglo XX: Existencia, Lenguaje y la Ética del Totalitarismo

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 10,76 KB

Filosofía Analítica y Existencialismo: Corrientes Clave del Siglo XX

Dos de las grandes corrientes filosóficas del siglo XX son el existencialismo y la filosofía analítica, caracterizadas por intereses y enfoques completamente diferentes.

La Filosofía Analítica: Lógica, Lenguaje y Antimetáfora

La filosofía analítica tiene como objetivo principal el análisis lógico del lenguaje para delimitar los límites del conocimiento humano. Es una corriente antimetafísica, siguiendo la tradición de David Hume, al considerar que muchos problemas filosóficos son en realidad pseudoproblemas derivados del mal uso del lenguaje. Ludwig Wittgenstein y Bertrand Russell son sus principales representantes.

Las Etapas del Pensamiento de Wittgenstein

El... Continuar leyendo "Pensamiento Filosófico del Siglo XX: Existencia, Lenguaje y la Ética del Totalitarismo" »

La banalidad del mal según Hannah Arendt: Eichmann, obediencia y responsabilidad moral

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,39 KB

Preguntas y respuestas sobre Hannah Arendt y el caso Eichmann

¿Por qué dice Arendt que el caso de Eichmann es diferente?

Porque lo que Arendt encuentra en Eichmann no es el mal radical, sino algo distinto y, en su opinión, todavía más inquietante: un hombre vulgar que solo cumplía órdenes y cuyas acciones reflejaban una incapacidad de pensar por sí mismo. Esto revela una nueva forma de mal basada en la irresponsabilidad y la falta de pensamiento crítico.

¿Cuál es el otro tipo de mal que había estudiado Arendt en su primera gran obra?

El mal radical, vinculado a ideologías totalitarias que eliminan la pluralidad humana y anulan la capacidad de actuar y de pensar por sí mismos.

¿Cuál era el requisito moral para sobrevivir para la sociedad

... Continuar leyendo "La banalidad del mal según Hannah Arendt: Eichmann, obediencia y responsabilidad moral" »

Explorando la Razón y la Realidad: Perspectivas de Kant, Arendt y Platón

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 7,27 KB

Immanuel Kant: La Razón y la Emancipación Humana

Sapere Aude: El Lema de la Ilustración

Kant, como pensador ilustrado, sitúa el progreso del ser humano en el uso libre y valiente de la razón. En su texto Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?, sostiene que el ser humano ha vivido durante siglos en una situación de minoría de edad, es decir, dependiendo del pensamiento de otros, especialmente de figuras religiosas y de autoridad, sin atreverse a pensar por sí mismo. La Ilustración no es todavía una época ilustrada, sino el proceso en el que el ser humano empieza a emanciparse del tutelaje intelectual y aprende a usar su razón con libertad.

Kant define esta salida de la minoría de edad como un paso hacia la mayoría de

... Continuar leyendo "Explorando la Razón y la Realidad: Perspectivas de Kant, Arendt y Platón" »

Fundamentos de la Ética: Del Relativismo Sofista a la Filosofía Contemporánea

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,83 KB

Perspectivas Éticas en la Grecia Clásica

  • Protágoras: Representante del relativismo moral. Sostiene que no existen verdades universales; la moral depende del punto de vista humano, la sociedad o la cultura. Su máxima es: “El ser humano es la medida de todas las cosas”.
  • Trasímaco: Sofista que vincula la justicia con el interés del más fuerte. Argumenta que las leyes son creadas por quienes ostentan el poder para beneficio propio y que la conducta justa suele estar motivada por el miedo al castigo, no por amor al bien.
  • Sócrates: Defensor del universalismo moral y el intelectualismo moral. Utiliza la mayéutica para descubrir verdades universales sobre el bien y la justicia a través de la razón. Sostiene que nadie obra mal voluntariamente,
... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Del Relativismo Sofista a la Filosofía Contemporánea" »

La Filosofia de Descartes: Dubte, Substàncies i L'Home

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 5,03 KB

El Dubte Cartesià: Recerca de la Certesa

El dubte cartesià és una crítica radical a totes les opinions admeses fins aleshores com a vertaderes. Aquesta crítica, però, es fa amb l’objectiu de trobar quelcom indubtable, una certesa a partir de la qual reconstruir sòlidament el sistema del saber. Respon més a un desig de certesa que de veritat.

D’aquesta forma, el dubte de Descartes enllaça amb el primer precepte del seu mètode, que exigeix considerar com a vertader tan sols allò que es presenti de forma tan clara i distinta a la raó que no hi hagi possibilitat de posar-ho en dubte. Tot això suposa el procés del dubte com a pas preliminar per a arribar a la certesa, a l’evidència. Això és un dubte hiperbòlic (exagerat) que... Continuar leyendo "La Filosofia de Descartes: Dubte, Substàncies i L'Home" »