Características Esenciales de la Reflexión Filosófica

Rasgos distintivos de la reflexión filosófica

La reflexión filosófica posee una serie de atributos que la definen y la distinguen de otras formas de conocimiento humano. A continuación, se detallan sus pilares fundamentales:

a) El deseo de saber: La filosofía como Eros

La filosofía, como indica la etimología de su nombre, más que un saber es un amor al saber, una tensión, un eros —en sentido platónico— hacia el conocimiento. Por eso es más apropiado hablar de reflexión filosófica que de saber filosófico.

"Eros, el Amor, se encuentra en el término medio entre la sabiduría y la ignorancia. Pues he aquí lo que sucede: ninguno de los dioses filosofa ni desea hacerse sabio porque ya lo es, ni filosofa todo aquel que sea sabio. Pero, a su vez, los ignorantes ni filosofan ni desean hacerse sabios, pues en esto estriba el mal de la ignorancia: en no ser ni noble, ni bueno, ni sabio, ni tener la ilusión de serlo en grado suficiente. Así, el que no cree estar falto de nada no siente deseo de lo que no cree necesitar" (Platón, El Banquete, 204a).

b) La universalidad del pensamiento

La reflexión filosófica es, además, universal; no delimita su objeto, no parcela la realidad acotando unos determinados problemas como hacen las ciencias, sino que se preocupa por "todo cuanto hay". Esto no significa que la filosofía sea como una enciclopedia que tiene que ocuparse primero de una cosa y luego de otra hasta agotarlas todas, sino, más bien, que no hay ningún problema que sea ajeno a la filosofía: lo único que puede ser ajeno a ella es el nivel de reflexión en el que se coloque el hombre al pensar.

c) Una reflexión radical y de sentido

La reflexión filosófica es una reflexión radical, una reflexión que se coloca en una perspectiva de problemas últimos, de sentido. No le preocupa cómo funcionan las cosas, sino si poseen o no un sentido y cuál es este, ya que de la contestación a estas preguntas depende lo que ha de hacer el hombre con su libertad, y este es el problema fundamental del ser humano.

La racionalidad filosófica es más amplia y profunda que la de la ciencia y asume, racionalmente claro está, las funciones cumplidas anteriormente por los mitos.

d) El carácter crítico de la filosofía

Y es, sobre todo, crítica. También lo son las ciencias, pero estas admiten siempre unos supuestos, unas hipótesis que no discuten nunca. El nivel crítico de la filosofía es más profundo y, además de renunciar a apoyarse en ningún supuesto, en ninguna verdad que no haya probado previamente, se enfrenta críticamente con las hipótesis y supuestos que las ciencias han aceptado sin explorar.

e) Saber totalizador y de segundo grado

Como consecuencia de lo anterior se puede decir, también, que el saber filosófico es un saber totalizador y de segundo grado.

• Totalizador: Porque se esfuerza por superar la razón especialista de cada ciencia.
• De segundo grado: Porque su esfuerzo supone el trabajo previo de las ciencias.