Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

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Immanuel Kant: La autonomía de la razón y la ética del deber

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C1. La Ilustración: La conquista de la autonomía racional

La Ilustración representa para Immanuel Kant el paso de la humanidad hacia su madurez. En su famoso ensayo ¿Qué es la Ilustración?, la define como la "salida del hombre de su minoría de edad", entendiendo esta no como una falta de inteligencia, sino como la falta de valor para servirse del propio entendimiento sin la dirección de otro. El lema Sapere Aude (atrévete a saber) resume esta exigencia de autonomía.

Para Kant, la razón es la herramienta fundamental de este proceso. A diferencia del pensamiento medieval, la razón ilustrada es crítica y autónoma: no acepta verdades por tradición, fe o autoridad, sino que somete todo al tribunal de la propia razón. Kant distingue... Continuar leyendo "Immanuel Kant: La autonomía de la razón y la ética del deber" »

Platón y Aristóteles: La visión antropológica en La Escuela de Atenas

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La Escuela de Atenas: Un diálogo entre Platón y Aristóteles

En La escuela de Atenas, obra al fresco de Rafael que podemos contemplar en los Museos Vaticanos, vemos que en el centro de la escena el pintor representa a Platón y a Aristóteles. Platón sostiene el Timeo, mientras que Aristóteles, su discípulo, sostiene un ejemplar de su Ética a Nicómaco. Ambos debaten sobre la búsqueda de la Verdad y realizan gestos que se corresponden con sus intereses filosóficos: Platón señala al cielo, simbolizando el idealismo dualista y racionalista de su pensamiento; mientras que Aristóteles señala a la tierra, haciendo referencia a su realismo sustancial racional teleológico.

El problema antropológico en la filosofía clásica

¿Cómo podríamos... Continuar leyendo "Platón y Aristóteles: La visión antropológica en La Escuela de Atenas" »

La Ilustración: Razón, Educación y Ética Kantiana

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La Ilustración: Optimismo y Educación

El optimismo ilustrado se fundamenta en la convicción de que el ser humano puede mejorar su existencia mediante el uso de la razón y el progreso científico-técnico. Los pensadores de la época sostenían que este avance permitiría alcanzar el bienestar material, así como la felicidad individual y colectiva.

En este contexto, defendieron la educación pública como el pilar fundamental para:

  • Difundir el conocimiento.
  • Liberar a las personas de la ignorancia, los prejuicios y la superstición.
  • Formar ciudadanos racionales y críticos.

Mary Wollstonecraft y la Igualdad Educativa

Mary Wollstonecraft argumentó que las mujeres debían recibir una educación racional, sosteniendo que la desigualdad no es un hecho... Continuar leyendo "La Ilustración: Razón, Educación y Ética Kantiana" »

La Muerte de Dios y el Nihilismo en el Pensamiento de Nietzsche

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1. La Gaya Ciencia y la Muerte de Dios

Pertenece a La gaya ciencia de Nietzsche, obra escrita en forma de aforismos en la que el autor critica la cultura occidental, la metafísica, la moral y la religión tradicionales. En esta obra, él anuncia uno de los acontecimientos más importantes de su filosofía: la “muerte de Dios”, que simboliza el derrumbe de los valores absolutos sobre los que se había construido la civilización europea.

El problema filosófico que plantea es la crisis de los fundamentos de verdad, moral y sentido de la existencia en la modernidad. Durante siglos, la cultura occidental había basado sus valores en la creencia en Dios y en la existencia de verdades eternas. El desarrollo de la razón, la ciencia y el pensamiento... Continuar leyendo "La Muerte de Dios y el Nihilismo en el Pensamiento de Nietzsche" »

La Ética Formal de Immanuel Kant: Autonomía y el Imperativo Categórico

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La Ética en Immanuel Kant

En Crítica de la razón práctica (1788), Immanuel Kant se ocupa de dar una respuesta a la pregunta “¿qué debo hacer?”, es decir, determinar cómo tiene que comportarse el ser humano. Este filósofo sostiene que el comportamiento moral debe establecerse sobre principios de la propia razón para que sean a priori: necesarios y universales.

La Ilustración y la Autonomía Moral

No podemos olvidar que Kant considera que la Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad, de su incapacidad para servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro. Por este motivo, busca que su ética haga al ser humano autónomo y somete a crítica a las éticas anteriores a la suya, a las cuales... Continuar leyendo "La Ética Formal de Immanuel Kant: Autonomía y el Imperativo Categórico" »

fghcvn

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Tipos de realidades

Existen diferentes tipos de realidad. La realidad contingente es aquella que existe, pero podría no haber existido. Por ejemplo, una mesa o una persona existen ahora, pero también podría haber pasado que no existieran. Por eso nos hace pensar en las causas de las cosas.

La realidad posible es algo que todavía no es real, pero que podría llegar a serlo si se dan las condiciones necesarias. Es decir, algo que puede suceder en el futuro.

La realidad necesaria es aquella que no puede ser de otra manera y no puede dejar de existir. Algunos filósofos pensaban que las leyes de la naturaleza siempre se cumplen y que todo está determinado por ellas. En religión, muchas personas creen que Dios sería un ser necesario que explica... Continuar leyendo "fghcvn" »

El Origen del Poder Político: Teorías del Contrato Social

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Origen y fundamento del poder político

Uno de los problemas más importantes de la filosofía política moderna es el origen y el fundamento del poder político. A partir de la Edad Moderna, muchos pensadores comenzaron a cuestionar la idea tradicional según la cual el poder del gobernante tenía un origen divino. Durante siglos, se había defendido que los reyes gobernaban por voluntad de Dios y que su autoridad no podía ser cuestionada. Sin embargo, con el desarrollo de la filosofía política moderna, surge una nueva forma de entender el poder: la idea de que el poder político tiene un origen humano y que surge a partir de un acuerdo entre los individuos. Esta teoría recibe el nombre de contractualismo, ya que sostiene que la sociedad... Continuar leyendo "El Origen del Poder Político: Teorías del Contrato Social" »

Sapere Aude: La emancipación del pensamiento en la Ilustración de Kant

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Introducción a la Ilustración de Kant

Este texto pertenece a Immanuel Kant, filósofo alemán nacido en Königsberg (1724-1804), y a su célebre artículo ¿Qué es la Ilustración?, donde expone que la finalidad de la Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad política. Para lograrlo, el individuo debe dejar de lado a los tutores, superando su pereza y cobardía, mostrando valor y pensando por sí mismo bajo el lema «Sapere aude»: «¡Atrévete a pensar!».

Estructura argumental del texto

En cuanto a la estructura argumental, Kant divide el texto en introducción, desarrollo y conclusión:

  • Introducción: En las primeras líneas expone su tesis: «La Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de
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Fundamentos de Estética, Lógica y Antropología Filosófica

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1. Conceptos Fundamentales de la Filosofía

  • 1.1 Estética: Disciplina que estudia la belleza y el arte.
  • 1.2 Subjetividad en el arte: Expresa la subjetividad y las emociones del artista.
  • 1.3 Concepción objetiva: Históricamente, la belleza era considerada objetiva, basada en el canon y la proporción.
  • 1.4 Filosofía del lenguaje: El lenguaje determina el pensamiento o, al menos, influye de manera determinante en él.
  • 1.5 Falacia: Es un razonamiento que parece válido pero que contiene un error lógico en su estructura, resultando en un argumento engañoso.
  • 1.6 Sustancialismo aristotélico: Nos considera una unión indivisible de alma y cuerpo, concepto conocido como hilomorfismo.
  • 1.7 Materialismo eliminativo: Considera que el ser humano es como un
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Història i Mètode Científic: Guia Completa

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1. L'origen de la ciència (segles VI - V a.C.)

La ciència neix a Grècia al mateix moment que la filosofia.

  • Episteme: Es busca l'opinió objectiva (ciència) davant la doxa (opinió subjectiva).
  • El Cosmos: Els primers que es van preguntar per què hi ha un ordre a l'univers van ser els primers científics. Es busca l'explicació de per què "les coses passen per alguna cosa".

2. La revolució científica (segles XVI - XVII)

La ciència s'independitza de la filosofia i crea un mètode propi.

Protagonistes:

  • Copèrnic: Heliocentrisme (el Sol al centre).
  • Kepler: Òrbites el·líptiques.
  • Galileu: El "pare" de la ciència moderna. Introdueix la matematització i l'experimentació.
  • Newton: Unifica les lleis de la terra i del cel.

Canvi de visió: No només... Continuar leyendo "Història i Mètode Científic: Guia Completa" »