Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

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Mito

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hechos deducidos de la hipotesis. Falsacion: una hipotesis se refuta cuando los hechos en el mundo no concuerdan con los hechos deducidos de la hipotesis.
5º la hipotesis comprobada en un cierto numero de casos se acepta como ley y adquiere validez general.
METODO EMPIRICO RACIONAL:conjuga experiencia y entendimiento.
METODO EMPIRISTA:da importancia a la experiencia.
METODO RACIONALISTA:da importancia a la primacia de la razon.
METODO ANALITICO LINGUISTICO: da importancia a la analisis del lenguaje.
METODO HERMENEUTICO: interpretacion de textos.
CIENCIAS FORMALES:son aquellas que no se refieren a hechos de la experiencia sino a la forma de razonamientos y de las argumentaciones.
CIENCIAS NATURALES: se han servido de la demostracion inductiva. El... Continuar leyendo "Mito" »
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La Union Europea

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¡Que significado tiene el concepto de supernacional?
Es aquella que se encuentra por encima de la nacion o de un estado
¿Para que comparten su soberania los paises de la U.E?
para ser mas fuerte y tener una influencia mundial
¿Que acuerdos se estabecen con el tratado de la U.E?
Se otorga la ciudadania europea a los ciudadanos de cada estado miembro.
Se hacen acuerdos sobre la imigracion para tener la libertad de viajar a cualquier pais de la union europea.
Se relajan los controles fronterizos.
Se fijo como meta conseguir una moneda unica europea para 1997¿Cuando entran en circulacion los billetes y monedas en euros? 1 de enero de 2002
¿Que representa el circulo de estrellas doradas?
solidaridad y la armonia entre los pueblos d europa
¿De donde... Continuar leyendo "La Union Europea" »
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Descartes i Hume

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Descartes: recerca un principi indubtable. Trenca amb tot (o quasi tot) i critica amb el saber q hi havia a l'època i q ell mateix va rebre. Fa un dubte de tot, 1 dubte universal, radical, metòdic i provisional (ampliable). Critica la incertesa d les dades sensorials. Reconeix els errors del raonament fonamentats pel saber eclesiàstic. Dubta de tot, fins i tot d'allò que és raonable. El dubte és portat a la màxima exageració. Es planteja si els seus propis pensaments siguin d fet il·lusions. Afirma la hipòtesi del geni maligne que suposa la existència d'un esperit q es dedicar a fer creure evident allò q no ho és. Res no s'escapa del seu dubte. Quan dubta pensa i l'acció de pensar implica l'existència d'algú que pensa per tant... Continuar leyendo "Descartes i Hume" »
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2.Platon

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2. PLATÓN
Este pequeño texto sobre "la republica", dialogo de Platón con Socrates,observamos como habla sobre el alma, parte del ser humano(pues según Platon este es dualista, cuerpo y alma) que corresponde al mundo inteligible, el mundo donde se encuentran las ideas y al cual solo puede accederser a través de la inteligencia (logos) y la mente (nous).Este mundo es el imprescindible, el importante y perfecto para Platón, y para este el alma es inmortal, perfecta y bella. Habla de que el alma, en la busqueda del conocimiento, se basa solo en las imagenes de los objetos imitados(donde se encuentran la apariencia del ser, mundo sensible que es captado por los sentidos, el otro mundo del que habla platon). Por otro lado, para conocer, se basa... Continuar leyendo "2.Platon" »
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TOMAS DE AQUINO (S XIII) Moral y Teologia Ley natural, Ley eterna, Ley positiva.

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Moral y Teologia
Ley natural, Ley eterna, Ley positiva.
TOMAS DE AQUINO (S XIII)
Ley Natural: Es un conjunto de normas para la realizacion de los seres humanos y se caracteriza como una ciencia moral por lo cual todos los seres humanos sabemos distinguir entre el bien y el mal. Segun Tomas de Aquino esta ley es como una proyeccion de la ley eterna en nuestros pensamientos.
Ley Eterna: Pensamiento y voluntad del creador del universo, la ley natural tiene un contenido dependiendo de las inclinaciones naturales de los humanos el deduce unos contenidos que son4
1Conservar la propia existencia
2Formar pareja y reproducirce y educar a los hijos
3En cuanto seres racionales el hombre tiende al conocimiento de la verdad 4El hombre es un ser social que... Continuar leyendo "TOMAS DE AQUINO (S XIII) Moral y Teologia Ley natural, Ley eterna, Ley positiva." »
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John Searle

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John Searle
John Searle
John Rogers Searle (nacido el 31 de julio de 1932) es catedrático de Filosofía en la Universidad de California, Berkeley, y es célebre por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje, a la filosofía de la mente y de la conciencia, a las características de las realidades sociales frente a las realidades físicas, y al razonamiento práctico. Le fue concedido el premio Jean Nicod en 2000.
Aparte de su actividad académica, el profesor Searle fue también el primer profesor en ejercicio en unirse al Free Speech Movement en la universidad de Berkeley. Searle estudió en la Universidad de Oxford gracias a una beca Rhodes.
John Searle es muy conocido por el desarrollo de un experimento mental llamado el argumento de... Continuar leyendo "John Searle" »
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Tema 2

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A) A1-VIDA Y OBRAS: ARISTOTELES NACIO EN ESTAGIRA EN EL AÑO 384 A.C. SU PADRE ERA MEDICO DE AMINTAS,REY DE MACEDONIA.A LOS 17 AÑOS SE TRASLADA A ATENAS E INGRESA EN LA ACADEMIA.DURANTE LOS 20 AÑOS QUE PERTENECIO ELLA, ARISTOTELES ASUMIO INCONDICIONALMENTE EL PENSAMIENTO DE PLATON.A LA MUERTE DE ETE ARISTOTELES SE TRASLADA PRIMERO A ASSOS DONDE FUNDA UNA SUCURSAL DE LA ACADEMIA DESPUES A MITILENE Y MAS TARDE A MACEDONIA PARA HACERCE CARGO DE LA EDUCACION DE ALEJANDRO MAGNO. AL ACCEDER ESTE AL TRONO,ARISTOTELES REGRESA A ATENAS Y FUNDA SU PROPIA ESCUELA , A LA QUE DENOMINO EL LICEO. A LA MUERTE DE ALEJANDRI MAGNO 12 AÑOS DESPUES ARISTOLETES TENDRA QUE HUR A ATENAS PARA NO VERSE INVOLUCRADO EN UN JUICIO DE IMPIEDAD. MURIO EN EL AÑO 322 A.... Continuar leyendo "Tema 2" »
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La razon practica:discursiva y comunicativa

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Los intereses de la razon y uso practico: Para comprender bien el sentido y la peculiaridad de la razon practica es necesario deslindarla:1)De un lado, de la llamada razon teorica: en cuanto que practico y teorico son dos usos o modalidades de la razon, pues la razon es una.2) Y ademas, distinguirla de ese otro momento contitutivo de la naturaleza o condicion del ser humano que llamamos sensible. Aristoteles llama a esta dimension sensible parte irracional. Tal parte irracional es el momento o la facultad sensitiva y desiderativa. Al modo de saber propio de la razon practica que toma en consideracion las acciones praxis, Aristoteles lo llama prudencia. Y lo distingue del saber que llama episteme(conocimiento, ciencia) y del que llama tekhne:... Continuar leyendo "La razon practica:discursiva y comunicativa" »
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El problema del conocimiento cientifico

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METODO INDUCTIVO: el metodo inductivo parte de lo particular para fomurlar una conclusion genral. este metodo no se observan los hechos puros sin la interpretacion obejtiva del cientifico es imposible observar todos los casos posibles. los casos que lo intengran son los sigueintes:
METODO HIPÓTETICO DEDUCTIVO: fruto de la union de los dos metodos anteriores
1 observacion de un hecho problematico que no puede ser explicado por una teroria
2 formulacion de una hipotesis para explicar el porque de un hecho se plantea una explicacion provisional fuera acertada.
3 deduccion de las consecuencias, se predice lo que sucederia en el caso de que tal explicacion provisional fuera acertada.
4 contrastaccion de las consecuencias deducidas de la hipotesis... Continuar leyendo "El problema del conocimiento cientifico" »
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Budisme i Hinduisme

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Quatre nobles veritats: 1Tot és dolor i patiment. 2L'origen del patiment és el desig, enganxar´nos a les coses i a les persones provoca el patiment de perdre-les o el dolor de no tenir-les.3El patiment i el dolor es poden extinguir d'arrel, Desnivellament del desig, extinció del Jo. 4Òctuple Noble Camí: recte coneixement de les 4 nobles veritats, actitud (bona voluntat rebuig odi violència), paraula (viure sense mentir i sense paraules buides), acció (conducta moral), ocupació (que el teu treball no faci mal als altres), esforç (dedicar tota la força interior a treure mals instints i fer accions nbles), pensament (tenir especial cura de les coses i persones per no relacionarles des del desig), concentració (meditació, lucidesa... Continuar leyendo "Budisme i Hinduisme" »
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