Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

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El Mito de la Caverna: Interpretación Ontológica, Antropológica y Política

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Los prisioneros y las sombras

Para interpretar correctamente esta pareja de nociones, debemos acudir a los diferentes niveles de significación que suscita el propio mito de la caverna.

Perspectiva ontológica

Desde la perspectiva ontológica, la caverna nos remite al mundo sensible, un escenario de segundo orden, una copia de la auténtica realidad que está fuera de la caverna y representa el mundo inteligible. Los prisioneros representan a los seres humanos que viven en la realidad sensible, sin saber que esta no es más que un mundo de sombras.

Concepción antropológica

Este dualismo ontológico se corresponde con la concepción antropológica platónica, que entiende al hombre formado por cuerpo y alma, siendo el alma lo que propiamente es... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna: Interpretación Ontológica, Antropológica y Política" »

Perspectivas Emic y Etic: Comprendiendo la Cultura Subjetiva y Objetiva

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Dentro y fuera de la cultura: La distinción Emic/Etic

En el siglo XVII, John Locke, al observar la diversidad de costumbres y modos de la especie humana, puso de manifiesto la influencia que ejerce el ambiente sobre los pensamientos y las creencias de los individuos. Al nacer, los sujetos son “papeles en blanco” sobre los que el contexto cultural va escribiendo las costumbres y las formas de entender el mundo. Este proceso es lo que se denomina enculturación.

Aprender una cultura consiste en entender e interpretar el mundo y los acontecimientos que suceden en él desde los parámetros establecidos en el marco de dicha cultura.

El lingüista Kenneth L. Pike introdujo la distinción Emic/Etic:

  • EMIC: Es el enfoque que adoptan los propios participantes
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Dualismo Antropológico y Ética en Platón: Alma, Virtud y Conocimiento

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Dualismo Antropológico en Platón: La Concepción del Ser Humano

El dualismo antropológico platónico postula que el ser humano está compuesto por dos sustancias distintas:

  • Alma racional: Perteneciente al mundo inteligible, comparte características con las Ideas.
  • Cuerpo material: Perteneciente al mundo sensible, posee las características de las cosas de este mundo.

El ser humano es una síntesis de ambos mundos: un cuerpo (mundo sensible, material y mortal) y un alma (mundo inteligible, inmaterial y eterna). Dado que el mundo de las Ideas tiene prioridad sobre el mundo de las cosas, el alma tiene prioridad sobre el cuerpo. Para Platón, el ser humano es, fundamentalmente, alma.

La Unión de Alma y Cuerpo

La unión entre el alma racional y el

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Filosofia Antiga: Atomistes, Empèdocles, Sofistes i Pitagòrics

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Atomistes

Els atomistes proposen una visió materialista de l'univers, on la realitat es compon d'àtoms i buit.

  • P material: àtoms i buit.
  • P dinàmic: el buit com a absència de resistència i necessitat dels xocs.

Els àtoms es mouen pel buit per dues raons: perquè res no els impedeix i per necessitat. Els atomistes atribueixen als àtoms la característica del pes. Aquesta teoria explica gairebé tot el moviment, incloent el per què es mouen.

Personatges clau:

  • Demòcrit
  • Leucip
  • Protàgores (utilitza la teoria atomista)

Els àtoms generen i desfan coses; les aglomeracions d'àtoms formen els éssers.

Empèdocles

Empèdocles d'Agrigent proposa que tot està compost per quatre arrels o matèries originals: aigua, aire, foc i terra (principi material)... Continuar leyendo "Filosofia Antiga: Atomistes, Empèdocles, Sofistes i Pitagòrics" »

Glosario Esencial de la Filosofía Platónica: Conceptos Clave y Dualismo Ontológico

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Alma

Principio del pensamiento, de la vida y del movimiento. El alma es **inmortal** y se puede **reencarnar** (transmigración). Tiene tres partes:

  • Razón (o racional)
  • Ánimo (o irascible)
  • Apetito (o concupiscible)

Apariencia

Forma de ser **cambiante** con la que se presenta el **Mundo Sensible**. Es una fuente de conocimiento del mundo físico y material, aunque este conocimiento es inferior e inestable.

Ascensión

Es el proceso de pasar del **Mundo Sensible** al **Mundo Inteligible**. Es un proceso **gradual** que se realiza mediante la **reflexión** y el método dialéctico.

El Bien (Idea de Bien)

Platón no explica en qué consiste el Bien, pero afirma que es la **primera de las Ideas** (la cúspide de la jerarquía ontológica). Lo compara con... Continuar leyendo "Glosario Esencial de la Filosofía Platónica: Conceptos Clave y Dualismo Ontológico" »

Plató: Teoria de les Idees, Coneixement i l'Estructura de l'Ànima

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Teoria de les Idees de Plató: Conciliació i Veritat

Plató aplega la concepció de Parmènides, segons la qual l'autèntica realitat és eterna i inamovible, amb l'afirmació d'Heràclit sobre el perpetu fluir de les coses. Plató ofereix una solució conciliadora a l'oposició permanència-canvi.

També ofereix una alternativa al relativisme i l'escepticisme dels sofistes, i dóna consistència teòrica a l'optimisme socràtic sobre les capacitats humanes de coneixement. Com a rerefons a totes les conciliacions o síntesis, hi ha les certeses matemàtiques dels pitagòrics, exemples evidents de veritats eternes.

El Procés del Coneixement (Epistemologia Platònica)

La teoria del coneixement platònica és una teoria ontològica (estudia l'ésser)... Continuar leyendo "Plató: Teoria de les Idees, Coneixement i l'Estructura de l'Ànima" »

Platón: Fundamentos de su Filosofía, Teoría de las Ideas y Epistemología

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Contexto Filosófico y Biografía de Platón

Platón critica el pensamiento de los **sofistas** (su **relativismo** y **convencionalismo**) y la evolución política de la **polis ateniense**.

Su objetivo es llevar a cabo una **reforma política**: fundamentar la polis y sus instituciones en un orden de principios de carácter universal, que primero hay que descubrir y después enseñar.

Nace en Atenas, conoce a Sócrates y se hace discípulo incondicional suyo hasta su muerte. Entra en contacto con las doctrinas pitagóricas y órficas. Sus escritos están redactados casi todos en forma de **diálogos**. Cada diálogo se centra en un tema de investigación, normalmente una virtud o una idea; pero en casi todos ellos aparecen los temas centrales... Continuar leyendo "Platón: Fundamentos de su Filosofía, Teoría de las Ideas y Epistemología" »

Las 5 Formas de Gobierno Según Platón: De la Aristocracia a la Tiranía

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Platón propone una teoría de las formas de gobierno que se basa en la idea de que la calidad del gobierno está relacionada con la calidad de las almas de los gobernantes. Las formas de gobierno según Platón:

  1. Aristocracia (Gobierno de los mejores):

    • Platón considera que la aristocracia es la forma ideal de gobierno.
    • En este sistema, los gobernantes son los filósofos-reyes, aquellos que han alcanzado la sabiduría y la verdad a través de la educación filosófica. La toma de decisiones está en manos de aquellos que tienen un conocimiento profundo y una comprensión superior de la realidad.
  2. Timocracia (Gobierno basado en el honor):

    • En esta forma de gobierno, los líderes son aquellos que valoran el honor y la valentía. Platón considera que
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El Arjé y los Filósofos Presocráticos: Origen y Naturaleza del Cosmos

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El Arjé: Naturaleza y Origen del Universo

El Arjé es la naturaleza de las cosas porque es aquello de lo que se generan los seres del universo, es aquello que constituye los seres del universo y es aquello que es capaz de explicar las distintas transformaciones del mismo.

Los filósofos presocráticos fueron pensadores griegos que vivieron antes de Sócrates, aproximadamente entre el siglo VII y el siglo V a.C. Estos filósofos se centraron en explicar el mundo y su origen a través de principios naturales y racionales en lugar de depender de explicaciones mitológicas. Sus ideas y enseñanzas sentaron las bases para el desarrollo de la filosofía occidental.

Principales Filósofos Presocráticos y sus Contribuciones

  • Tales de Mileto (c. 624-546
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Fundamentos de la Acción Moral: Ética, Praxis y Juicio de Valor

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La Acción Moral: Fundamentos y Perspectivas Filosóficas

La acción se refiere al conjunto de hechos de un ser humano. Tradicionalmente, se distinguen dos tipos principales de acción:

  • Praxis: Se ha considerado como el comportamiento de un individuo en sociedad.
  • Poiesis: Se entiende como la fabricación de cosas materiales, lo que en inglés se denomina work (trabajo).

El concepto de acción que nos interesa en este contexto es la praxis, que es el objeto de estudio de la disciplina filosófica denominada Ortopraxiología. El creador de esta asignatura fue Quintín Racionero, quien falleció en 2012.

El Concepto de Moral y Ética

Se entiende por moral el conjunto de las costumbres de un pueblo o nación, derivado del término latín mos-moris, que... Continuar leyendo "Fundamentos de la Acción Moral: Ética, Praxis y Juicio de Valor" »