Platón: Fundamentos de su Filosofía, Teoría de las Ideas y Epistemología

Contexto Filosófico y Biografía de Platón

Platón critica el pensamiento de los **sofistas** (su **relativismo** y **convencionalismo**) y la evolución política de la **polis ateniense**.

Su objetivo es llevar a cabo una **reforma política**: fundamentar la polis y sus instituciones en un orden de principios de carácter universal, que primero hay que descubrir y después enseñar.

Nace en Atenas, conoce a Sócrates y se hace discípulo incondicional suyo hasta su muerte. Entra en contacto con las doctrinas pitagóricas y órficas. Sus escritos están redactados casi todos en forma de **diálogos**. Cada diálogo se centra en un tema de investigación, normalmente una virtud o una idea; pero en casi todos ellos aparecen los temas centrales de su filosofía: su concepción del ser humano, de la sociedad, de la realidad, su teoría del conocimiento, etc.

La Teoría de las Ideas

Platón intenta responder a las preguntas: ¿Qué es la realidad? (**Metafísica**), ¿y qué elementos la componen?, ¿qué características tienen estos? (**Ontología**). La **solución** es la distinción entre el **mundo sensible** y el **mundo inteligible**.

Según el tipo de realidad al que nos refiramos, los elementos que la constituyen serán las **Ideas** (cuando hacemos referencia al mundo inteligible) y las **cosas** (cuando hacemos referencia al mundo sensible).

La desarrolla en los diálogos de la etapa de madurez, fundamentalmente en el Fedón y en La República.

Características de las Ideas

Las **Ideas** son: eternas, inmutables, inalterables e inmateriales.

Características de las Cosas

Las **cosas** son: múltiples, materiales, cambiantes y captables por los sentidos.

El Mundo Inteligible

El **Mundo Inteligible** representa lo que realmente es, las **esencias**, lo divino.

El Mundo Sensible

El **Mundo Sensible** es lo mortal, de formas múltiples.

Relación entre ambos mundos

Existe una **superioridad de las Ideas sobre las cosas**. Las Ideas son la **causa** de las cosas, y las cosas **imitan** a las Ideas.

La **auténtica realidad** son las Ideas, por encima del mundo sensible de las cosas.

Teoría del Conocimiento Platónica

Teoría de la Anámnesis o Reminiscencia

Los sofistas, con su general **escepticismo**, habían considerado que conocer lo real era algo imposible para el ser humano. Para refutarlos, Platón recurrió a la **teoría de la reminiscencia**: el conocimiento consistirá en una forma de **recuerdo**, el emerger de algo que existe desde siempre en la interioridad de nuestra alma.

Opinión (Doxa) y Ciencia (Episteme)

Al igual que existen dos grados de realidad, existen dos grados de conocimiento que garantizan distintos niveles de certeza:

• Un conocimiento inteligible, fiable, llamado **ciencia** (episteme), que tiene por objeto las Ideas.
• Un conocimiento sensible, poco fiable, llamado **opinión** (doxa), que tiene por objeto el mundo material y sensible.

Grados de la Opinión (Doxa)

Cada nivel de conocimiento presenta dos grados. Dentro de la **opinión** (doxa), encontramos:

Imaginación (Eikasía) y Creencia (Pistis)

1. El nivel más bajo de la opinión se llama **imaginación** (eikasía): se basa en la percepción y tiene por objeto las representaciones de la realidad sensible (dibujos, sombras, reflejos...) y la imaginación construida a partir de ellas.
2. El segundo nivel, más elaborado, es la **creencia** (pistis): intenta dar razón de lo sensible a partir de hipótesis explicativas ajustadas a las observaciones.