Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

a)tipos de ser: sentida--> amor/pensada-->tengo hambre/real-->arboles b) modos: necesidad--> que sea/ contingencia--> una goma de borrar/posibilidad--> puede que mañana nieve c) subjetiva--> el dolor/ fisica--> un estuche/ existencial --> el desprecio.
sentida--> para mi, necesidad/pensada--> contingente/real--> posibilidad, existencial

Aristóteles: Lo bueno es la felicidad

Fue el primero en escribir un tratado de ética.
Para Aristóteles, todos los actos humanos tienen un fin. Según Aristóteles nuestra vida se va conformando como una cadena de fines. Actuamos para conseguir un fin que nos proponemos.
Para este filosofo ese fin ultimo, ese fin que no se desea por ninguna otra cosa sino que se desea en si mismo, es decir según Aristóteles ese fin es la felicidad.
Para el los seres humanos tienen que usar la habilidad que los distingue de los animales, que es la razón .La felicidad solo es posible para aquel que vive guiándose por la razón solo guiándonos por la razón que nos manda y dominando nuestras pasiones podremos vivir una vida feliz.
El hombre bueno es el hombre... Continuar leyendo "Lo bueno es la felicidad" »

TEMA 10: NATURALEZA Y COMPORTAMIENTO DE LOS TERRENOS. ESTUDIOS PREPARATORIOS1. ¿En qué consiste los estudios preparatorios de los terrenos?En el estudio previo por parte del proyectista y del constructor de los ensayos a realizas para una correcta redacción proyectual y un desarrollo apropiado y económico de las obras.2. ¿Para qué se realizan los ensayos profundos?-Para determinas las profundidades significativas de los materiales del subsuelo por medio de perforaciones, muestras  y ensayos-Sustituir el complejo real por un subsuelo idealizado consistente en unas pocas unidades homogéneas con límites simple.3. Ensayos profundos más comunes:-Perforaciones    a. Sondeos      b. Penetraciones – Calicatas -Ensayos geofísicos... Continuar leyendo "Casa pepe" »

Para platón el filósofo es el que debe gobernar y por tanto es el gobernante. Piensa que es el que está mejor preparado debido al intelectualismo.

En el caso de Sto Tomás, el piensa que los más sabios son los filósofos/religiosos, por lo que al incluir a los religiosos dentro de los más sabios de la sociedad ya muestra una diferencia con respecto a Platón.

Debido a esta superioridad de la Iglesia (los religiosos son los más sabios) los políticos deben subordinarse a los religiosos, es decir, el Estado debe subordinarse a la Iglesia.

Para Platón, las leyes necesarias para gobernar vienen dadas por la razón del hombre.

Para Sto Tomás, para gobernar es necesaria la ley natural de Dios, que proviene de la ley eterna, que es cognoscible... Continuar leyendo "Santo tomas y platon" »

Razón:

es como una “luz natural” que nos permite alcanzar la verdad y que es infalible si utiliza sus capacidades naturales sin la influencia perturbadora de otros factores (pasiones, prejuicios), pero como no siempre sucede así necesitamos ejercitarla siguiendo ciertas reglas que eliminen la influencia de factores perturbadores. Para ello necesitamos un método que evite que la razón se ciegue y utilice incorrectamente sus operaciones naturales, que son la intuición y la deducción. La intuición y la deducción permiten obtener conocimiento de las cosas.

Intuición

Es un acto del entendimiento puro, ya que en ella no intervienen ni los sentidos ni la imaginación. Es un conocimiento absolutamente cierto, que no deja lugar alguno para... Continuar leyendo "Descartes intuicion y deduccion" »

COMPARACIÓN ENTRE LA CONCEPCIÓN EPISTEMOLÓGICA PLATÓNICA Y ARISTOTÉLICA

SEMEJANZAS: ORIGEN DEL VERDADERO CONOCIMIENTO

Para Aristóteles todo conocimiento arranca de una percepción sensible. El alma no puede pensar sin representaciones sensibles. También había dicho esto Platón – recordemos que la reminiscencia sólo puede darse cuando las percepciones sensibles permiten al alma recordar las ideas por la semejanza existente entre la realidad imperfecta sensible y el perfecto mundo inteligible - .

FACULTAD QUE PERMITE ALCANZAR EL VERDADERO CONOCIMIENTO:

el conocimiento sensible no es la causa del verdadero conocimiento ni en el sistema aristotélico ni en el de Platón: la captación de la forma se obtiene por “abstracción” según... Continuar leyendo "Cuadro comparativo del dualismo platónico y del hilemorfismo aristotélico" »