Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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La Antropología de Nietzsche: Nihilismo, Superhombre y Voluntad de Poder

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Antropología de Nietzsche

Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán nacido en la primera mitad del siglo XIX. Su pensamiento, despreciado al principio por la filosofía oficial, tuvo una gran acogida en el mundo artístico. Su obra representa, en buena medida, una inversión del platonismo y el cristianismo.

Pilares de la teoría antropológica

En la teoría antropológica que desarrolla, Nietzsche aborda tres aspectos fundamentales:

  • El nihilismo.
  • El superhombre.
  • La voluntad de poder.

El nihilismo y la muerte de Dios

Para comprender el nihilismo, debemos remitirnos a la expresión "Dios ha muerto". Este concepto supone el punto más alto de la crítica a la filosofía, la religión y la moral. Su muerte significa el desmoronamiento de los pilares

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Reflexions Filosòfiques: Coratge, Metafísica i la Idea de Déu

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Reflexions Filosòfiques

Un filòsof ha de tenir:

  • Coratge (recerca de la veritat, bé i bellesa)
  • Entrega
  • Consciència (ho aconsegueix amb la introspecció)

Els enemics són:

  • Frivolitat (agafar de manera superficial)
  • Conformisme
  • Indiferència

Blaise Pascal deia que s’havia d'actuar amb el cap i amb el cor.

La Metafísica

La metafísica estudia la realitat com a totalitat. Proposa 2 idees principals:

  • L’ésser i el no ésser (allò que no existeix a diferència de l’ésser)

Preguntes principals: Què és ser? Què és el que hi ha? Per què hi ha alguna cosa i no res?

La Idea de Déu

(Tales (creure), agnòstics (no déu), ateu (res))

2 grans corrents:

  • Espiritualisme (creure en una realitat espiritual)
  • Pluralisme (creuen que hi ha més d'una realitat)

Dualisme

Dualisme:... Continuar leyendo "Reflexions Filosòfiques: Coratge, Metafísica i la Idea de Déu" »

El juicio ordinario

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P nace Atenas hacia el 427ac en una fam aristocrática. Con 20 conoce a S,estará muy ligado a él, interésándose en l pol.Tras l restauración d l democra s desilusiona ya q condenan a muerte a S. Se da cuenta d q legislación y moralidad están corrompida. Concluye q l filo puede únicamen mostrar l just y tiene una finalidad pol.Su proyecto es elaborar una ciudad ideal y en su academia,Liceo pretende educar a los futuros gobernantes.Su ilusión es crear un estado dnd ls gobernantes sean filo.Le influyen Heraclito y Parménides.Toda su filo s tendrá q explicar y entender a través d l Teoría d ls ideas,creada pr P. Doble realidad. Mundo de las ideas y mundo sensible.2 form d cono sensible y racional.Epicureísmo esc form pr Epi d Samos,... Continuar leyendo "El juicio ordinario" »

L'Ésser Humà a la Filosofia: De l'Estoicisme a la Modernitat

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Estoicisme: Concepció de l'Ésser Humà

L'estoicisme, fundat a Atenes per Zenó de Cítion, es va estendre per l'Imperi Romà amb figures com Sèneca, Epictet i Marc Aureli.

Conceben l'ésser humà com a part del cosmos, que ha d'acceptar resignadament que tot està governat per la divina providència. La raó, la virtut, la llibertat i la felicitat humana són centrals en la seva filosofia.

Defensen l'ideal d'independència i autosuficiència de l'individu, així com el cosmopolitisme: l'única pàtria de l'home és l'univers.

Cristianisme: Fe, Raó i Dignitat Humana

El cristianisme està lligat a una concepció religiosa que veu en la fe el més valuós de l'ésser, sense menysprear la raó.

L'home és concebut com una criatura, obra de la creació... Continuar leyendo "L'Ésser Humà a la Filosofia: De l'Estoicisme a la Modernitat" »

Fundamentos de la Filosofía Política: Estado, Poder y Ciudadanía

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1. La Filosofía Política: Concepto y Tendencias

La Filosofía Política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno y la organización de la vida en sociedad.

1.1. La Función de la Filosofía Política

Su función principal sigue siendo moderar las diferentes interpretaciones teóricas sobre la mejor forma de organizar la vida comunitaria.

Tendencias Principales:

  • La Escuela Normativa: Representa la tendencia a construir y elaborar maravillosas utopías (ejemplos: Platón o Marx).
  • La Escuela Analítica: Renuncia a la creación de utopías y a la elaboración de la política normativa (ejemplos: Aristóteles o Maquiavelo).

2. Los Fundamentos Filosóficos del Estado

La ética y la política son saberes prácticos.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Política: Estado, Poder y Ciudadanía" »

A Filosofía Transcendental de Kant: Analítica e Dialéctica

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Analítica Transcendental: O Entendemento

Análise e Orixe Aristotélica

A análise ten unha orixe aristotélica: disolver unha cousa nos seus elementos constitutivos.

Os “Conceptos Puros” ou Categorías

A función do entendemento é a de pensar os obxectos. Pensar consiste en unir fenómenos mediante os conceptos puros do entendemento ou categorías.

Os conceptos son o resultado desa unificación e permítennos comprender as percepcións sensibles. Por exemplo:

  • “Vexo o encerado” (teño o concepto unificador da experiencia).
  • “Vexo unha cousa que non sei que é” (non teño o concepto unificador da experiencia).

A función do entendemento, ao pensar os obxectos, implica formar xuízos, unificar e coordinar os datos que proveñen da experiencia... Continuar leyendo "A Filosofía Transcendental de Kant: Analítica e Dialéctica" »

Principios de la Ética y la Política según Aristóteles

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Ética política aristotélica

Aristóteles concibe al hombre como una **sustancia natural** con movimientos enraizados en sí mismo, que no comparte con ninguna otra sustancia. Estos movimientos pueden ser de dos tipos:

  • Orientados a la **acción**, cuando el movimiento es un acto en sí mismo.
  • Orientados a la **producción**, cuando el movimiento tiene por objeto hacer algo externo.

El **ser en acto** es la finalidad del movimiento, y se distinguen dos tipos de fines:

  • **Fines como medios**: aquellos que mueven a los hombres a conseguir otro fin.
  • **Fines últimos**: aquellos que no están condicionados por otros.

El fin último que intenta conseguir el hombre es la **felicidad**. Para Aristóteles, la felicidad consiste en que cada cosa llegue a ser

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Explorando la Realidad y la Percepción: Corrientes Filosóficas Clave

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Monismo Espiritualista

El monismo espiritualista defiende que la naturaleza de la realidad es espiritual y no material. Sus proponentes resolvieron el problema de comunicación rechazando la materia.

La Realidad y la Percepción: Corrientes Filosóficas Clave

El realismo natural sostiene que el ser humano accede a la realidad mediante los sentidos. Sin embargo, filósofos como Descartes y muchos otros han considerado que el cerebro no capta la realidad directamente, sino ideas y representaciones. A esta perspectiva la denominaron Teoría Representacional de la Percepción, la cual postula que representamos objetos a partir de los sentidos, lo que implica que dicha representación puede ser engañosa.

A raíz de esta problemática, surgieron tres... Continuar leyendo "Explorando la Realidad y la Percepción: Corrientes Filosóficas Clave" »

La Filosofía de Descartes: El Yo, las Ideas y la Realidad

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El Yo y las Ideas

En la filosofía de la época no se encuentra ninguna verdad segura. Sin embargo, en ella descansan los principios de la ciencia. Por ello, será prioritario conocerlos.

De la Duda al Cogito

El método exige conocer las primeras verdades por **intuición** y deducir el resto. Así, Descartes se va a proponer buscar una primera verdad totalmente segura que será la base. Utilizará la **duda metódica**: En primer lugar, duda del **conocimiento sensible** porque a veces nos engaña. En segundo lugar, duda de la existencia del **mundo exterior** porque podría ser un **sueño**.

Por último, duda de las **matemáticas**. En el *Discurso del Método*, la razón es que a veces los matemáticos se equivocan. En las *Meditaciones Metafísicas*... Continuar leyendo "La Filosofía de Descartes: El Yo, las Ideas y la Realidad" »

La Condición Humana: Explorando la Antropología Filosófica y sus Desafíos Contemporáneos

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Los Grandes Temas de la Antropología Filosófica

  • La antropología filosófica es la rama de la filosofía que se interroga sobre el ser humano.
  • La singularidad de lo humano consiste en determinar lo que caracteriza a los seres humanos. La característica determinante del ser humano es la racionalidad.
  • Animal racional: Para Aristóteles, la razón y la palabra son el fundamento de la moralidad y de la sociabilidad humanas.
  • La dimensión racional del ser humano en Kant: Para Kant, la razón es la característica fundamental de los seres humanos, porque es el fundamento de la capacidad moral y de la dignidad de las personas.
  • Animismo: Creencia de que animales, árboles, piedras, agua o fuego poseen alma.
  • El dualismo antropológico afirma la existencia
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