Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

ARISTÒTIL

Una substància és allò que per si mateix no necessita res més per existir.

Per explicar aquesta són necessàries 4 causes: material de què està fet, formal com està fet, eficient qui ho ha fet, final per què ho ha fet.

PLATÓ

Les visions de la realitat (ontologia) són la part de la metafísica on s'estudia en què consisteix la veritat de les coses.

L'essència són les característiques que té una cosa per si mateixa i que fa que sigui així i no igual a les altres. Aquest concepte té un paper fonamental a la metafísica intentant aclarir quina és la veritat de les coses.

Hi ha dos mons: l'inteligible i de les idees, realitat que només es compon mitjançant la raó. Les essències són transcendents, eternes, perfectes..... Continuar leyendo "Visions de la realitat segons Aristòtil i Plató" »

La Epistemología Platónica: Verdad Objetiva frente al Relativismo

Platón critica a los sofistas y relativistas porque estos apoyan el relativismo y el escepticismo. Los relativistas sostienen que la verdad depende de múltiples contextos y no es ni universal ni necesaria.

El escepticismo, por su parte, señala que no puede hablarse de un conocimiento objetivo y universal, ya que solo existen opiniones particulares y subjetivas.

La Búsqueda de la Verdad Objetiva

Platón, al igual que Sócrates, cree en la existencia de la verdad. Esta verdad es objetiva y universal, y el conocimiento humano debe ir en su búsqueda, ya que puede ser conocida por el hombre.

Platón afirmará la existencia del conocimiento verdadero, pero también establecerá una... Continuar leyendo "La Epistemología de Platón: El Camino del Conocimiento Sensible a las Ideas Universales" »

Materialismo Histórico y Económico

El pensamiento de Karl Marx se fundamenta en el materialismo, especialmente en sus dimensiones económica y política. Critica el idealismo de la filosofía alemana precedente, postulando que el pensamiento está intrínsecamente ligado a la naturaleza transformada por el trabajo humano. Para Marx, el ser humano es, ante todo, un sujeto con necesidades materiales esenciales que posibilitan su existencia. Por lo tanto, todo ser pensable tiene un origen y un límite en el mundo objetivo de las relaciones económicas.

El fundamento de la existencia humana es material y económico, resultado de la producción de los medios para la satisfacción de las necesidades vitales. La materialidad del ser se manifiesta... Continuar leyendo "Fundamentos del Marxismo: Sociedad, Economía y Alienación" »

El Dualismo Epistemológico en la Filosofía de Platón

En relación a la epistemología, Platón lleva a cabo otro dualismo en el que distingue el conocimiento (ciencia o episteme) y la opinión (doxa). Este dualismo se ve representado con el símil de la línea, que establece una comparación entre el dualismo ontológico y el epistemológico.

La Opinión (Doxa) y el Interior de la Caverna

Platón afirma que en el interior de la caverna se encuentra la opinión ya que, como se menciona en el texto, ahí se encuentran los individuos encadenados (ejemplo). Esto es debido a que la doxa se trata de una forma de conocimiento confusa y subjetiva, ya que depende únicamente de los sentidos y de la realidad sensible.

A su vez, se diferencian dos tipos... Continuar leyendo "Teoría del Conocimiento en Platón: El Símil de la Línea y la Idea de Bien" »

La libertad como condición de la acción moral

A) Dos visiones sobre la libertad

• Libertad negativa: Entendida como ausencia de limitaciones. Sostiene que somos libres para intentarlo y asumir las consecuencias; por ejemplo: "puedes irte, nadie te lo impide".
• Libertad positiva: Entendida como un poder hacer. Se refiere a la capacidad de llevar a cabo una acción y de elegir entre diversas opciones. Desde el punto de vista ético, la libertad positiva es la base de las acciones morales.

B) Usos principales de la libertad

• Libertad jurídica: Pertenece al ámbito del derecho, las leyes, su aplicación y cumplimiento. Es el derecho que tiene el hombre a obrar por sí mismo sin que nadie fuerce a lo contrario. Los límites de acción vienen dados por

Principios Clave da Ilustración

• Atrevemento de utilizar a propia razón para dirixir a vida propia sen tutela exterior. Necesidade da educación para poñer ao alcance de todos as ferramentas que permitan valerse da devandita razón. Enciclopedia.
• O tempo ten unha dirección e un sentido: o progreso indefinido. Será a razón, e non a fe, a encargada de dirixir este proceso. A ciencia.
• Crítica da irracionalidade política, relixiosa, social e moral como impedimento para a realización das potencialidades humanas (antropocentrismo).
• A primeira vez que se falou de «civilización» foi no século XVIII, relacionada coa teoría do progreso. Os ilustrados comezaron por contrapoñer civilización (expresión da nova forma de vida racional que eles

Su filosofía se basa en la experiencia y lleva hasta sus consecuencias el empirismo de Locke, asumiendo una posición más escéptica y antimetafísica, ya que desconfía de las teorizaciones filosóficas y asume la ciencia como un nuevo modelo de conocimiento sobre el mundo y sobre el ser humano. También hace críticas a la inducción y al principio de la casualidad.

Empirismo

El principal problema es cómo se realiza el conocimiento, ya que la tesis empirista es que el verdadero conocimiento procede de la experiencia. A nivel ético, político y religioso se adoptaron posturas tolerantes; estos autores mostraban una teorización que no estuviese basada en la experiencia.

Para el empirismo, el sujeto es un procesador de los datos de los sentidos,... Continuar leyendo "Empirismo y la Crítica de la Casualidad en la Filosofía de Hume" »

O Formalismo Moral en Kant

Éticas materiais e éticas formais

• Éticas materiais: Afirman o contido que ha de ter a acción moral, ou sexa, que debemos facer.
• Éticas formais: Igual que o coñecemento se basea na forma (universalidade), a ética formal kantiana non nos dirá que debemos facer senón a forma de actuar que a razón (práctica) dita á vontade. A lei moral obriga en canto expresa un deber, un mandato necesario e universal (a priori).

Imperativo Categórico

Imperativos

Chamamos imperativos ás fórmulas que expresan o mandato da razón.

A razón presenta aquilo que é bo como un deber, como un imperativo, porque a vontade non é exclusivamente racional (inclinacións, gustos, etc.).

Clases de imperativos

• Hipotético: Ordena unha acción

Actualidad de las Propuestas Utópicas

Algunos han visto en la República platónica un modelo de utopía política capaz de contribuir a crear una sociedad justa e igualitaria. La palabra "utopía" no nace hasta el año 1516, con la obra de este título del inglés Thomas Moro. Desde entonces se llama utopía a toda descripción de la sociedad que se supone perfecta en todos los sentidos.

El Debate Contemporáneo sobre las Utopías

La propuesta utópica de Platón ha sido objeto de reflexión en el pensamiento político contemporáneo. Es interesante destacar las valoraciones opuestas del sentido de las utopías ofrecidas por Ernest Bloch y Karl Popper.

Ernest Bloch: La Utopía como Esperanza

Para Bloch (de inspiración marxista), las utopías... Continuar leyendo "Utopías Políticas y Corrupción: Un Análisis Filosófico" »

El principio fundamental de la filosofía empirista: "Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu"