Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Fundamentos de la Ley Moral Natural en Santo Tomás de Aquino: Influencia y Conflicto Filosófico

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Contexto Filosófico de Santo Tomás de Aquino

Influencia de Aristóteles en el Pensamiento Tomista

  1. Tomás de Aquino tiene el mérito de sintetizar todo el pensamiento anterior.
  2. Pero quien más le va a influir es la obra de Aristóteles, que ahora se traduce del griego al latín, rechazándose la traducción árabe. Tomás entiende y asimila a Aristóteles, el cual va a impregnar todo su pensamiento.

Especialmente, le van a influir:

  • Su Metafísica
  • Su Antropología
  • Su Psicología

Enfrentamiento con Averroes y el Averroísmo Latino

Se distinguen la escolástica judía (Maimónides) y árabe (Averroes). Aquino rechaza especialmente la interpretación de Aristóteles que hace Averroes y los averroístas latinos, los cuales defendían tres teorías falsas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ley Moral Natural en Santo Tomás de Aquino: Influencia y Conflicto Filosófico" »

Concepciones filosóficas sobre Dios y el ser humano: Aristóteles, Platón, Kant, Marx y Nietzsche

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Dios

Aristóteles representa una posición extrema: considera que se puede demostrar la existencia de Dios mediante el argumento del movimiento. Elabora la primera concepción no antropomórfica de Dios, estableciendo que es un ser perfecto, inmutable, acto puro y conocimiento de sí mismo. Se trataría de un ser extramundano que mueve las esferas celestes por atracción, como causa final, aunque no interviene en absoluto ni en el mundo ni en el hombre.

Platón no habla directamente de Dios, pero afirma la existencia de un demiurgo, una especie de espíritu que construye el mundo sensible tomando como modelo las esencias del mundo inteligible. También habla del Bien en sí como realidad suprema, fuente de toda realidad y verdad. Ambas concepciones... Continuar leyendo "Concepciones filosóficas sobre Dios y el ser humano: Aristóteles, Platón, Kant, Marx y Nietzsche" »

Fedea eta Arrazoia Eskolastikan: Filosofia eta Teologia

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Fedea eta Arrazoia Eskolastikan

Eskolastika kristautasuna ulertzeko greziar-erromatar filosofia erabili zuen mugimendu teologiko-filosofikoa da. XI. mendetik XV. mendearen erdialdera arte iraun zuen.

a) San Antselmo: Arrazoia fedearen zerbitzura

  • Agustini jarraituz, ezagutzarako errebelazioa hartu zuen abiapuntutzat.
  • "Ez dut nahi ulertarazi sinesteko, baizik eta sinetsi egiten dut ulertzeko".
  • Ezagutzaren arazoa sinesten dudana ulertzean datza.

b) Averroismoa: Arrazoiaren eta fedearen arteko kontraesana

XII. eta XIII. mendeetan, Avizena eta Averroes musulmanei eta Maimonides juduari esker, Aristotelesen filosofia Mendebaldean hedatu zen.

Latindar averroismoaren 3 baieztapen nagusiak:

  1. Munduaren betierekotasuna.
  2. Arimaren hilkortasuna.
  3. Egia bikoitzaren teoria:
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Filosofia i religió a l'edat mitjana: l'escolàstica

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Filosofia i religió a l'edat mitjana

El naixement de l'escolàstica

Aportacions del període

  • La transmissió del pensament aristotèlic.
  • Les diferents solucions al problema dels universals.
  • El qüestionament del criteri d'autoritat o de la fe.
  • L'autosuficiència de la raó enfront del dogmatisme.
  • La llibertat de la consciència subjectiva enfront dels dogmes.
  • La doble veritat: filosòfica i teològica.

Resum: Segles VI-VIII

Caracterització dels segles VI-VIII: llarg període de transició. L'aportació fonamental és la transmissió de traduccions i comentaris dels clàssics i dels Sants Pares de l'Església. No és un període creatiu.

El renaixement carolingi (segle IX)

En l'escola fundada per Carlemany es restableix l'esplendor de les ciències i... Continuar leyendo "Filosofia i religió a l'edat mitjana: l'escolàstica" »

Ilustrazioaren esanahia eta Kanten pentsamendua

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Ilustrazioaren esanahia

Ideia nagusia: Kantek lema batean laburbiltzen du ilustrazioaren esanahia: Sapere aude! (ausart zaitez zure adimenaz baliatzen). Ilustrazioa gizateriaren irteera da erruzko adingabetasunetik: tutoretza eta inposaketa arrotzetatik askaturiko arrazoimen autonomoaren erabileran datza.

Ilustrazioaren oztopoak

  • Alferkeria eta koldarkeria: Ilustrazioa oztopatzeaz gain, beste eragozpen edo traba bat ekartzen dute: tutoreak.
  • Askatasunerako tresna: Naturak berak askatasunerako tresna ezin hobea eman digu: arrazoia edo adimena. Gehiengoa, ordea, ez da emantzipatu koldarkeria eta alferkeriagatik; erosoagoa eta arrisku gutxiagokoa da beste batek nire ordez pentsatzea eta erabakiak hartzea.
  • Tutoreen rola: Aurrekoaren ondorioz tutoreak
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Fundamentos de la Filosofía: Origen, Ramas y la Transición del Mito al Logos

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Definición y Naturaleza de la Filosofía

¿Qué es la filosofía? Etimológicamente, significa amor al saber, y el filósofo es el amigo o amante de la sabiduría. ¿Qué busca el filósofo? No puede ser el saberlo todo, porque nadie puede saberlo todo.

Heráclito afirmó que lo que debe caracterizar al sabio no es saber cantidad de cosas, sino conocer la razón que todo lo rige. Detrás de este pensamiento se encuentra la distinción fundamental entre la apariencia y la realidad.

Otra característica de la filosofía fue el hecho de que la sabiduría no se buscaba por ninguna utilidad práctica concreta. Según Aristóteles, el hombre no cumple con su condición de animal racional cuando trabaja como un animal, sino cuando se dedica a la racionalidad.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía: Origen, Ramas y la Transición del Mito al Logos" »

Platonen Dualismo Antropologikoa eta Ezagueraren Teoria

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Dualismo antropologikoa

Gizakia bi zatiz osatuta dago: arima eta gorputza. Arima da gizaki egiten gaituena, ideien mundukoa, ez-materiala, ez-sotua eta hilezkorra. Gorputza, aldiz, materiaz egina, sortua, aldakorra eta hilkorra da, eta mundu fisikoari dagokio.

Arimaren helburua eta gorputzaren kartzela

Arimaren helburua ongia ezagutzea da, ona izan ahal izateko eta zoriontsu zen ideien mundura bueltatu ahal izateko, baina horretarako gorputza oztopo du. Izatez, hasiera batean arimak ezagutzen zuen ongia, baina akats bat egin eta zigor gisa gorputz batean sartu eta mundu fisikora dator, ordura arte zekien guztia ahaztuz. Gorputza arimaren kartzela dela esan ohi da horregatik. Arimak dialektikaren bidez berreskura dezake soilik ideien munduan zuen... Continuar leyendo "Platonen Dualismo Antropologikoa eta Ezagueraren Teoria" »

Platón frente a sus contemporáneos: Dialéctica, Verdad y Realidad

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Platón y su contexto filosófico: Convergencias y divergencias

A continuación, compararemos la ideología de Platón con aquellos pensadores que representan tanto sus influencias como sus posturas contrarias.

Sócrates: El mentor y el proyecto del filósofo

Sócrates, maestro de Platón, le transmitió el proyecto del rey filósofo: aquel que ama y persigue la verdad con el fin de hacer al hombre sabio. Al igual que Platón, Sócrates sostiene que la verdad reside en el alma y que es misión del filósofo sacarla a la luz. Para ello, emplea la mayéutica, un sistema de preguntas encadenadas que permite al interlocutor reconocer su error y evocar la realidad.

Los sofistas: El relativismo frente a la verdad absoluta

En el polo opuesto a Sócrates... Continuar leyendo "Platón frente a sus contemporáneos: Dialéctica, Verdad y Realidad" »

El Universo Mecanicista de Descartes: La Metáfora del Reloj Universal

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El mundo mecanicista en Descartes y la metáfora del reloj

René Descartes fue un destacado filósofo, matemático y físico francés. Su mayor aportación a la física, conocida en su época como filosofía natural, fue la formulación de un modelo explicativo del universo según el cual todo lo que existe —excepto el alma humana— puede reducirse a materia en movimiento. Este modelo recibe el nombre de modelo mecanicista; si bien Descartes es considerado su padre intelectual, sus raíces ya estaban presentes en la tradición griega.

La metáfora del reloj en el siglo XVII

En la descripción que hace Descartes del mecanicismo, la metáfora de referencia la constituye el reloj, una máquina fascinante y representativa del siglo XVII. Un reloj... Continuar leyendo "El Universo Mecanicista de Descartes: La Metáfora del Reloj Universal" »

Fundamentos de la Metafísica Espiritualista y el Pensamiento de René Descartes

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Metafísicas espiritualistas y la metafísica de Descartes

La tradición filosófica distingue dos tipos principales de metafísica: espiritualistas y materialistas.

La realidad, objeto de estudio de la metafísica, puede ser entendida y explicada a partir de una instancia superior a la que da razón de ella. Esta instancia puede ser inmaterial o espiritual.

La Metafísica de René Descartes

René Descartes (1596-1650) es el máximo representante del racionalismo y está considerado el primer pensador moderno.

Recordemos que Descartes propone la utilización de un método que, conjugando el uso de la razón con el rigor de las matemáticas, da lugar a verdades indudables. El primer precepto de este método hace referencia a la evidencia, que es... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica Espiritualista y el Pensamiento de René Descartes" »