Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Corrientes epistemológicas: Objetivismo, Escepticismo, Relativismo, Perspectivismo y Pragmatismo

• Objetivismo: La realidad y los objetos existen independientemente del sujeto que los conoce, el cual puede aprehenderlos tal y como son. Platón admite que las ideas forman el objeto del conocimiento intelectual.
• Escepticismo: La realidad no puede ser conocida. Pirrón defendía que la única postura coherente del sabio es no emitir ningún juicio sobre la verdad o falsedad de la naturaleza de las cosas.
• Relativismo: No se puede alcanzar el conocimiento objetivo con pretensión de ser aceptado universalmente, ya que su validez va relacionada con las condiciones y contextos desde donde se produce. Protágoras pensaba que "el hombre es la medida de

Reaccions a Parmènides i el Pluralisme

Anaxàgores: "Tot està en Tot"

• Concepte de la "llavor": petites unitats que formen l'univers.
• Cada cosa particular conté tot l'univers en forma de llavors.
• Si una realitat sorgeix d'una altra, és perquè la nova ja estava present en l'anterior, respectant el principi d'identitat (res sorgeix del no-res).

Els Atomistes i el Buit

• Leucip: Descobreix els àtoms.
• Demòcrit: Determinista.
• Epicur: Ètica basada en el plaer.
• Lucreci: Indeterminista.

Zenó d'Elea i la Divisibilitat

• Si la realitat és múltiple, és indefinidament divisible, la qual cosa la faria ensorrar-se en el no-res. Per tant, la realitat ha de ser única.

La Solució Pluralista: L'Atomisme

• La divisibilitat de la realitat és acceptable fins a uns límits:

Contexto Histórico y Cultural del Pensamiento Cartesiano

El hecho histórico más determinante y que ocupó la mayor parte de la vida de Descartes fue la Guerra de los Treinta Años. Descartes participó en esta guerra de componentes religiosos. La contienda acabó por implicar a toda Europa, estructurándose en torno a la religión: católicos frente a protestantes.

Factores Históricos Determinantes

La Crisis de la Autoridad de la Fe

La autoridad del Papa sobre la Biblia o dogmas religiosos desaparece. La Reforma Luterana ha valorado el papel de la razón individual en la lectura e interpretación de la Biblia. Sin embargo, este hecho histórico no hace sino acentuar la pérdida de autoridad de la fe cristiano-católica causada por otros movimientos... Continuar leyendo "Fundamentos y Crisis del Pensamiento Occidental: El Contexto Histórico de René Descartes" »

La Teoría Política de Jean-Jacques Rousseau en la Edad Moderna

Las ideas políticas de Jean-Jacques Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías liberales y el nacionalismo. Se enemistó con varios filósofos de la Ilustración por su juicio pesimista sobre la razón, a la que consideraba una de las causas de la corrupción humana.

Obras Fundamentales

Algunas de sus obras más importantes son: Discurso sobre las ciencias y las artes, El contrato social y Emilio, o De la educación.

El Estado de Naturaleza y la Corrupción Social

Su tesis principal es que los seres humanos, en estado de naturaleza, son iguales entre sí. Rousseau postula que el ser humano en esta condición primigenia es bueno, feliz,... Continuar leyendo "La Teoría Política de Rousseau: Del Contrato Social a la Voluntad General" »

Pertsona izatearen ezaugarriak (Emmanuel Mounier)

(EMMANUEL MOUNIER) PERTSONA IZATEAREN EZAUGARRIAK:

Existentzia edo izate haragiztatua

Existentzia edo izate haragiztatua. Pertsona existitzen da.

Komunikazioa

Komunikazioa. Besteen kontzientzia gurearen aldean azkarrago sortzen da.

Askatasun baldintzatua

Askatasun baldintzatua: Askatasuna mugak edo baldintzak dituela onartzea da; aske izatea ez da baldintzak ukatzea, baldintzak oztopoak ez direla ulertzea baizik.

Konpromisoa

Konpromisoa: Hautatutako konpromisoen bidez lantzen dugu nortasuna.

Kritikarako gaitasuna

Kritikarako gaitasuna: Ezetz esateko gai izatea da pertsonaren ezaugarria.

Goi mailako duintasuna

Goi mailako duintasuna: Gizakia mailarik gorenean dago; ez da gauzen mende jartzen eta preziorik... Continuar leyendo "Pertsona izatea eta etika: Mounier, determinismoak eta diskurtsoa" »

Parte 1: Vicisitudes Estudiantiles y la Supremacía de la Razón

La PARTE 1 del Discurso del Método, de marcado carácter autobiográfico, nos cuenta las vicisitudes estudiantiles de René Descartes, y cómo estas fueron conformando sus intereses matemáticos y filosóficos. Su valor, sin embargo, va más allá de la mera biografía, pues contiene consideraciones fundamentales sobre su visión del hombre y de su facultad suprema, la Razón.

En su concepción subyace la idea de un instrumento de conocimiento universal, solo desviado de sus fines por el mal uso o la carencia de un método adecuado para bien conducirla.

Pero no solo eso. En esta primera parte Descartes desgrana sus estudios y justifica el porqué de su confianza en el poder de las... Continuar leyendo "Exploración Profunda del Discurso del Método de Descartes: Fundamentos y Reglas Racionales" »

San Agustín: Pensamiento y Contexto Histórico

Agustín fue un clérigo que perteneció al último periodo de la Antigüedad, denominado Patrística (del latín Patres, aprox. siglos II-VII). Este periodo se caracterizó por los esfuerzos de los Padres de la Iglesia para desarrollar y cimentar la doctrina cristiana con la ayuda de la filosofía antigua, y para defenderla contra el paganismo y el gnosticismo.

Aurelius Augustinus, o San Agustín, fue el filósofo más importante e influyente de su tiempo, quien, profundamente influido por el neoplatonismo, tendría una gran repercusión en el pensamiento medieval.

El Colapso de Roma y la Obra Apologética

San Agustín fue testigo del colapso de la civilización romana. En el año 410, los godos,... Continuar leyendo "San Agustín y La Ciudad de Dios: Filosofía, Historia y el Legado en el Pensamiento Occidental" »

Las Virtudes Intelectuales y Éticas en Aristóteles

Las Virtudes Dianoéticas (Intelectuales)

La primera de estas virtudes es la que debe marcar el rumbo de una persona. Es la capacidad de discernir en cada situación lo que debe hacerse y nos permite reconocer cuáles son los medios que nos acercan al bien. Dentro de las virtudes intelectuales, Aristóteles distingue:

• Prudencia (Phronesis): Es la capacidad de discernir en cada situación lo que debe hacerse.
• Arte (Techné): Es la capacidad de producir de manera racional.
• Sabiduría (Sophía): Es la comprensión teórica de la realidad mediante la razón contemplativa.
• Ciencia (Episteme): Es el conocimiento objetivo de aquello que es universal y necesario y que, por tanto, es demostrable.
• Inteligencia

Introducció a la lògica i el raonament

A partir del llenguatge procurem relacionar afirmacions per extreure’n nous coneixements; aquest procés s’anomena raonar. Per arribar a una conclusió que sigui certa no només cal que les afirmacions siguin certes, sinó que també cal raonar correctament, d’això se n’ocupa la lògica. En resum, podem dir que la lògica és una disciplina filosòfica i una ciència formal que s’encarrega d’estudiar la correcció o validesa dels raonaments; estudia la forma i no el contingut.

Els raonaments poden ser:

• Deductius: Per exemple, totes les persones tenen cèl·lules; en Joan és una persona, per tant, en Joan té cèl·lules.
• Inductius: Per exemple, la Maria, el Josep i la Clàudia tenen cèl·lules;