Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

La Filosofía Medieval: Un Recorrido por sus Corrientes y Pensadores

La Edad Media, iniciada en el siglo V con la caída del Imperio Romano, se caracterizó por el predominio cultural de la religión en todos los ámbitos. La filosofía medieval, en consecuencia, se puso al servicio de las creencias religiosas, aunque sin dejar de lado la influencia de la filosofía clásica. Pensadores cristianos utilizaron y adaptaron las ideas de escuelas filosóficas anteriores como la platónica, la aristotélica, el epicureísmo y el estoicismo.

Estas escuelas, en continuo intercambio, sufrieron un proceso de sincretismo que, a partir del siglo III, desembocó en el predominio del neoplatonismo. Esta doctrina, con filósofos de gran renombre, se convirtió... Continuar leyendo "Filosofía Medieval: Del Neoplatonismo al Nominalismo, Evolución y Pensadores Clave" »

Parménides: La Physis, el Arjé y la Vía de la Verdad

Los primeros filósofos griegos llamaron physis al mundo tal como se aparece ante el común de los mortales. Estos pretendían explicar la multitud de las cosas a partir de un arkhé (principio u origen).

El Ser según Parménides

Según Parménides, el arkhé es el origen de todas las cosas: el Ser. El Ser se caracteriza por ser:

• Eterno
• Uno
• Indivisible
• Inmutable
• Limitado

Al conocimiento del Ser, Parménides lo llama vía de la verdad, y al conocimiento del mundo múltiple, vía de la opinión.

Esencia: Es el conjunto de notas o rasgos que hacen que algo sea algo.

Concepto: Es la representación mental de algo universal.

Platón: Mundo Sensible, Mundo Inteligible y la Idea del Bien

Mundo Sensible

Está... Continuar leyendo "Parménides, Platón y Aristóteles: Metafísica y Ontología en la Filosofía Griega" »

Escuela de Frankfurt: Teoría Crítica y Sociedad

La Escuela de Frankfurt fue una corriente filosófica del siglo XX formada por autores como Horkheimer, Adorno y Marcuse. Su objetivo principal era elaborar una teoría crítica de la sociedad para denunciar las nuevas formas de dominación del capitalismo avanzado.

Parten del marxismo, pero consideran que la dominación no es solo económica, sino también cultural e ideológica. En este contexto, desarrollan el concepto de razón instrumental, que consiste en una razón centrada en la utilidad y el control, no en la verdad o la justicia.

También destacan la alienación, ya que el individuo pierde su capacidad crítica y se adapta al sistema, y la industria cultural, que produce entretenimiento... Continuar leyendo "Escuela de Frankfurt y pensamiento político de Hannah Arendt: resumen" »

La Física y la Metafísica en Aristóteles

Aristóteles clasifica las ciencias según el tipo de realidad que estudian y el nivel de abstracción que utilizan. Dentro de esta clasificación, la Física y la Metafísica son dos disciplinas fundamentales, ya que permiten comprender su visión del mundo natural y del ser en general.

La Física: Estudio del Ser en Movimiento

La Física es la ciencia que estudia los seres naturales, es decir, aquellos que tienen en sí mismos el principio del movimiento y del cambio. A diferencia de los objetos creados por el ser humano, los seres naturales cambian por su propia naturaleza.

Conceptos Clave de la Física Aristotélica

• Movimiento: Se analiza como el paso de la potencia al acto, el proceso por el cual

Problema mente-cuerpo: preguntas esenciales

Pregunta 1: ¿En qué consiste el problema mente-cuerpo y las formas de agrupar las posturas?

El problema mente-cuerpo surge al intentar comprender cómo se relacionan la mente y el cuerpo, es decir, cómo procesos mentales como pensamientos, emociones y decisiones pueden interactuar con procesos físicos del cuerpo y viceversa. Este problema cuestiona si la mente es completamente física, como sugiere el fisicalismo, o si posee algún tipo de existencia no física, como sostienen los dualistas.

Se suelen distinguir tres grandes formas de abordar este problema:

1. Dualismo de sustancia: Propone que existen dos tipos de sustancias independientes: la mente (inmaterial) y el cuerpo (material). El principal

El Idealismo Subjetivo de Berkeley

La teoría básica del idealismo sostiene que la realidad es, en esencia, "idea". Una idea es cualquier contenido de mi pensamiento del que soy consciente. De esos contenidos, las impresiones sensibles son las que nos informan sobre cómo es la realidad. Estas impresiones son la experiencia que los sentidos nos ofrecen de las cosas y de nosotros mismos.

Berkeley argumentaba que es un error pensar que estas impresiones, proporcionadas por los sentidos, son producidas por la materia que constituye los objetos fuera de nuestro pensamiento. Es decir, que la materia (fuera de nuestra conciencia) "presiona" los sentidos y produce las impresiones sensibles.

Berkeley explicaba su postura de la siguiente manera:

• La materia

Visiones Filosóficas sobre la Naturaleza Humana

La noción de la naturaleza humana ha sido abordada de diferentes maneras en las diversas corrientes filosóficas a lo largo de la historia. A continuación, se presenta un breve resumen de las posiciones filosóficas respecto a la naturaleza humana en algunas de las corrientes mencionadas:

Presocráticos

Los filósofos presocráticos se centraron en explicar el funcionamiento del cosmos y la naturaleza fundamental de todas las cosas. No dedicaron una atención específica a la naturaleza humana como tal.

Socráticos

Sócrates enfatizó la importancia del conocimiento y la autorreflexión. Creía en la existencia de una esencia humana espiritual y defendía que el conocimiento de uno mismo era esencial... Continuar leyendo "Visiones filosóficas sobre la naturaleza humana: de Sócrates a Ortega y Gasset" »

Las Corrientes de Pensamiento Político Tras la Revolución Francesa

Tras la Revolución Francesa, emergieron diversas corrientes de pensamiento político que moldearon el panorama ideológico moderno. Las principales son:

• El pensamiento conservador
• El pensamiento liberal
• El nacionalismo
• El socialismo

El Pensamiento Conservador: Reaccionarios y Conservadores

El pensamiento conservador se define por su oposición a los principios y consecuencias de la Revolución Francesa. Dentro de esta corriente, se distinguen dos escuelas principales:

• Los Reaccionarios

  Se oponen radicalmente tanto a los fines como a los medios de la Revolución Francesa, buscando un retorno al Antiguo Régimen. Su visión se fundamenta en la autoridad y la tradición como pilares

Diferencias entre el diálogo socrático y el platónico

¿En qué se diferencia el diálogo filosófico planteado por Platón con respecto a la práctica de Sócrates?

• Sócrates: Se dedicaba al examen y diálogo continuo con sus conciudadanos, uno por uno, sometiéndolos a una serie de interrogaciones acerca de la virtud que solían incomodarles, con el objetivo de despertarles.
• Platón: Se dedicaba al examen manteniendo de manera abierta la pregunta, pero planteando el diálogo en otro ámbito: mediante la escritura, dando lugar al nacimiento de la filosofía como género en sentido literario.

Lo sensible y el Eidos

¿En qué medida, para Platón, las ideas son la realidad de verdad?

Según Platón, cuanto más permanezca algo, más realidad tendrá;... Continuar leyendo "Diálogo socrático y diálogo platónico: ideas, realidad y anamnesis" »

Platonen Filosofiaren Oinarriak

Bertutea (Areté)

Bertutea: Grezieraz, bikaintasuna esan nahi du. Platonek bertutea ordenarekin lotzen du; bai gizakiak, bai gizarteak ordena izan behar dute. Pertsonaren barne-ordena hiru arima motatan banatzen da:

• Buruarena (agintzen duena)
• Bularrarena
• Sabelarena

Bakoitzak bere bertute berezia du, eta ordena zuzenena buruarena agintzen duenean lortzen da.

Hiri baten ordenan, klase sozialak bereizten dira:

1. Artisauak (beheko partean)
2. Soldaduak (erdiko partean)
3. Gobernatzaileak (goiko partean)

Klase bakoitzak berezko bertutea du, baina benetako ordena filosofoen agintean datza.

Dialektika

Dialektika: Platonek elkarrizketarekin lotzen duen kontzeptua da. Ezagutzaren azken prozesua da, eztabaida batean zerbait frogatzeko erabiltzen... Continuar leyendo "Platonen filosofiaren kontzeptu nagusiak: bertutea, dialektika eta ongia" »