Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

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La causa incausada de Santo Tomás de Aquino

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EL PROBLEMA DE Dios Y  LA REALIDAD: TEOLOGÍA Y METAFÍSICA

Santo Tomás aceptará de Aristóteles en su concepción de la realidad varias de sus teorías, pero distinguirá totalmente entre Dios y las criaturas.
Afirmará que Dios es el creador de todo el universo  y  por tanto es un ser necesario, no puede no existir, frente a las criaturas que son contingentes, pueden existir o no. En los seres contingentes hay una diferencia entre la esencia (su definición universal) y existencia (si realmente existen o no) ya que su esencia no implica su existencia,  pero en  Dios,  al  ser  necesario,  su esencia  implica  su  existencia. La  esencia es potencia de ser (posibilidad) y la  existencia es acto de ser (el hecho). Aquino, igualmente,

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Primera pregunta filosofica

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ÉTICA (LA VIRTUD)


           Para San Agustín el hombre es una búsqueda permanente, porque continuamente está buscando a Dios y ello le lleva a autotrascenderse, ir más allá de sí mismo en dos ámbitos: el del conocimiento (entendimiento), que el hombre descubre a Dios en su interior iluminándole y proporcionándole la verdad, y el de la voluntad (querer o desear), que el hombre busca la felicidad y la encuentra en Dios que es un ser superior. El hombre también es libre y decide seguir a Dios o no hacerlo. Si lo sigue, hará un buen uso de su libertad y si no lo sigue hará un mal uso de ella. Como el hombre carece de visión adecuada de Dios, a veces, busca bienes mudables (riqueza, poder…) Así queda claro el carácter... Continuar leyendo "Primera pregunta filosofica" »

Cultura

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Cultura:Conjunto de información adquirida por los mienbros de un grupo, es decir,socialmente.La cultura de los animales se llama "protocultura y es muy pequeña y no se puede comparar con las humanos.Como la otra definición era muy amplia hay otra que dice ke la cultura se transmite por el lenguaje.
Mosterín establece 5 tipos de transformaciones culturales:Mutuación cultural-supone, en unos casos, la indrodución de nuevos contenidos.En ambos, la mutuacíon puede deberse a una intencion voluntaria, esto se denomina invencion, debida a errores en el proceso de imitación.Transmicion cultural-Translada la cultura a los ke estan a nuestro alrededor.Puede ser vertical (sigue una linea descendente) y horizontal(a mienbros de nuestra generacion)... Continuar leyendo "Cultura" »

Las matemáticas en Hume

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  1. Hume



    LA Representación Y LA Imaginación EN LA Filosofía EMPIRISTA

    Para locke las representaciones que hay en nuestra mente, para locke son causadas por los objetos materiales. En ese sentido Locke sigue a Descartes.
    Hume no mantiene esa postura porque dice que tenemos representaciones pero no sabesmos de que, no sabemos que es lo que las cuasa. No lo podemos saber porque  seria salir del terreno de lo empírico, de las representaciones. El principio de causalidad  solo se aplica entre representaciones, una representación causa otra representación, lo que no se puede es utilizar  el principio de causalidad, para poner en conexión algo empírico con algo que no lo es porque seria ir mas allá de lo empírico.

  2. CRITICA DE Hume A LA Noción

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Exemples de raonaments deductius i inductius

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1.-LLENGUATGE I COMUNICACIÓ:


És important conèixer tots els elements que formen part de l'ús del llenguatge, ja que el llenguatge ens ha permès desenvolupar-nos culturalment i tenir els elevats coneixements que ara tenim. Cal distingir:

Llenguatge científic

Té un alt nivell conceptual. 

Llenguatge natural

Ús comú del llenguatge.

1.1

.-FILOSOFIA DEL LLENGUATGE:


A partir de la segona part del Segle XX hi ha una branca de la filosofia anomenada “filosofia del llenguatge” i relacionada amb el desenvolupament de la lingüística. Es desenvolupa sobretot al Regne Unit i als EEUU. De totes maneres des de l'antiguitat els filòsofs han reflexionat sobre el llenguatge, el seu sentit, el seu ús. Els sofistes es van plantejar si el llenguatge
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Realidad formal Descartes

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4) Objetos del pensamiento: las Ideas.-


Se puede distinguir un doble aspecto en las ideas:1.Como actos de pensamiento:
todas son iguales y parecen proceder de mí.

2.Como imágenes que representan algo:

poseen un contenido distinto unas de otras. Se dividen en:

A)Adventicias:

parecen proceder de la experiencia externa.

B)Facticias:

construidas a partir de las adventicias.

C)Innatas:

el pensamiento las halla en sí mismo. Ideas claras y distintas.

Descartes se pregunta por la causa de la realidad objetiva de las ideas:La realidad objetiva de una idea ha de tener como causa una realidad formal o una realidad eminente.

Si la realidad objetivade alguna de mis ideas es superior a mi realidad formal, no procedede mí y hay algo másque existe distinto de mí.
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Relativismo y escepticismo sofistas

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las principales razones del virjae que los sofistas dieron a la filosofía fueron las siguientes: 1. Los primeross griegos habían intentado desentrañar el principio ultimo de todas las cosas: arché. Las sucesivas hipótesis que propusieron se oponían e incluso excluían unas a las otras, por lo que acabaron por producir desconfianza y un cierto escepticismo respecto a la posibilidad de lograr un conocimiento seguro de la naturaleza ultima de todo lo real. Este escepticismo respecto de la primera filosofía griega, contribuyo a que la atención se dirigiera hacia el hombre, y con una finalidad practica, la educación, que les fue esencial rodearse de discípulos, puesto que trataron sobre todo de enseñar. 2. Otro factor que contribuyo a
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Que es el pensamiento arcaico

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Argumento


Expresión verbal —mental, escrita o verbal—, de un razonamiento.

Falacia o sofisma:


Cualquier razonamiento no válido con apariencia de validez, de manera que no es un verdadero argumento.
.

Acrítico


Un pensamiento es acrítico cuando no se cuestiona en modo alguno si su contenido es verdadero o no.

Emocionalmente comprometido:


Un pensamiento es emocionalmente
comprometido cuando no nos deja indiferentes y nos obliga a adoptar unas actitudes y a realizar determinado tipo de acciones.

Filosofía:


es la actividad que consiste en reflexionar y razonar sobre conceptos e ideas cuyo significado comúnmente se dan por supuestos.
Infundado:
Un pensamiento es infundado cuando no posee base alguna, cuando no se apoya en razones.

Logos:


Significa
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Tipos de saberes y conceptos de filosofía

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1º. Qué fuentes de conocimiento posee el ser humano. Que conoce con cada una de ellas


-El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles: sensible, conceptual e intuitivo. 

-El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imágenes captadas por medio de la vista en el que cada uno ve y define los conceptos y los objetos con las carácterísticas propias

-El conocimiento intelectual, que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. Hace referencia a la universalidad de los conceptos y objetos, aquellos que todos comprendemos de la misma manera, sin añadirle carácterísticas propias.

2º. Que es mito. Carácterísticas del pensamiento

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Convencionalismo jurídico de los sofistas

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Los sofistas se dedicaban a enseñarle a los jóvenes saberes enciclopédicos para proporcionarles los medios necesarios para alcanzar el poder y el éxito social.
Como el dominio de la palabra garantizaba vivir en comunidad y obtener privilegios sociales, los sofistas se preocuparon por el dominio de la retórica cuyo objetivo era la confección de “buenos discursos”, para alcanzar el predominio social. El pensamiento de los sofistas se caracteriza por: 

  • su pragmatismo. 

  • el hecho de perseguir la satisfacción de los intereses individuales, por encima del servicio a la comunidad. 

Contribuciones más destacadas del pensamiento sofista:

  • su relativismo gnoselogico y moral

  • su convencionalismo jurídico social y político. 

Platón cree que estas

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