Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Racionalidad teórica y racionalidad práctica

La razón se puede entender como la facultad y el acto de explicar algo, de argumentar en torno a ello o de justificarlo. Sin embargo, la razón no es monolítica ni uniforme: en función del uso y valoración que hagamos de ella, podremos hablar de distintas racionalidades. Una de las distinciones más clásicas es la que diferencia entre la racionalidad teórica y la práctica.

• Razón teórica: Se entiende como aquella que se orienta hacia el conocimiento de la realidad, intentando desentrañarla, explicarla y comprenderla.
• Razón práctica: Según Kant, es aquel uso de la razón que trata de orientar la acción, por el cual se opone e impone a las pasiones para orientarnos hacia la consecución

sabr ordinari:akell ke prové de l'experència de la vida.Es contrueix a partir de ls opinions i les dades k ens proporcionen els sentits:és espontani, poc fonamentat.Saber científic: un saber més rigirós sistemàtic i crític. Tracta qÜestions més concretes, ke poden ser provocades  o verificades mitjançant un mètode que formula hipòtesis sobre perquè dls fets les comprova.Saber tècnic:akell què consta de maneres de fer activitats determinades es relaciona amb la tècnica.Saber filósòfic:es tracta  dun coneixement acional, i no pas un conjunt d'opinions o creences subjuctives sobre la realitat i la pròpia estructura de la raó humana.
saber artístic: forma de coneixer el món k implica la producció d'objects artístics de... Continuar leyendo "Guia sobre els sabers i la filosofia" »

Los prisioneros y las sombras

Para interpretar correctamente esta pareja de nociones, debemos acudir a los diferentes niveles de significación que suscita el propio mito de la caverna.

Perspectiva ontológica

Desde la perspectiva ontológica, la caverna nos remite al mundo sensible, un escenario de segundo orden, una copia de la auténtica realidad que está fuera de la caverna y representa el mundo inteligible. Los prisioneros representan a los seres humanos que viven en la realidad sensible, sin saber que esta no es más que un mundo de sombras.

Concepción antropológica

Este dualismo ontológico se corresponde con la concepción antropológica platónica, que entiende al hombre formado por cuerpo y alma, siendo el alma lo que propiamente es... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna: Interpretación Ontológica, Antropológica y Política" »

Dentro y fuera de la cultura: La distinción Emic/Etic

En el siglo XVII, John Locke, al observar la diversidad de costumbres y modos de la especie humana, puso de manifiesto la influencia que ejerce el ambiente sobre los pensamientos y las creencias de los individuos. Al nacer, los sujetos son “papeles en blanco” sobre los que el contexto cultural va escribiendo las costumbres y las formas de entender el mundo. Este proceso es lo que se denomina enculturación.

Aprender una cultura consiste en entender e interpretar el mundo y los acontecimientos que suceden en él desde los parámetros establecidos en el marco de dicha cultura.

El lingüista Kenneth L. Pike introdujo la distinción Emic/Etic:

• EMIC: Es el enfoque que adoptan los propios participantes

Atomistes

Els atomistes proposen una visió materialista de l'univers, on la realitat es compon d'àtoms i buit.

• P material: àtoms i buit.
• P dinàmic: el buit com a absència de resistència i necessitat dels xocs.

Els àtoms es mouen pel buit per dues raons: perquè res no els impedeix i per necessitat. Els atomistes atribueixen als àtoms la característica del pes. Aquesta teoria explica gairebé tot el moviment, incloent el per què es mouen.

Personatges clau:

• Demòcrit
• Leucip
• Protàgores (utilitza la teoria atomista)

Els àtoms generen i desfan coses; les aglomeracions d'àtoms formen els éssers.

Empèdocles

Empèdocles d'Agrigent proposa que tot està compost per quatre arrels o matèries originals: aigua, aire, foc i terra (principi material)... Continuar leyendo "Filosofia Antiga: Atomistes, Empèdocles, Sofistes i Pitagòrics" »

Alma

Principio del pensamiento, de la vida y del movimiento. El alma es **inmortal** y se puede **reencarnar** (transmigración). Tiene tres partes:

• Razón (o racional)
• Ánimo (o irascible)
• Apetito (o concupiscible)

Apariencia

Forma de ser **cambiante** con la que se presenta el **Mundo Sensible**. Es una fuente de conocimiento del mundo físico y material, aunque este conocimiento es inferior e inestable.

Ascensión

Es el proceso de pasar del **Mundo Sensible** al **Mundo Inteligible**. Es un proceso **gradual** que se realiza mediante la **reflexión** y el método dialéctico.

El Bien (Idea de Bien)

Platón no explica en qué consiste el Bien, pero afirma que es la **primera de las Ideas** (la cúspide de la jerarquía ontológica). Lo compara con... Continuar leyendo "Glosario Esencial de la Filosofía Platónica: Conceptos Clave y Dualismo Ontológico" »

Teoria de les Idees de Plató: Conciliació i Veritat

Plató aplega la concepció de Parmènides, segons la qual l'autèntica realitat és eterna i inamovible, amb l'afirmació d'Heràclit sobre el perpetu fluir de les coses. Plató ofereix una solució conciliadora a l'oposició permanència-canvi.

També ofereix una alternativa al relativisme i l'escepticisme dels sofistes, i dóna consistència teòrica a l'optimisme socràtic sobre les capacitats humanes de coneixement. Com a rerefons a totes les conciliacions o síntesis, hi ha les certeses matemàtiques dels pitagòrics, exemples evidents de veritats eternes.

El Procés del Coneixement (Epistemologia Platònica)

La teoria del coneixement platònica és una teoria ontològica (estudia l'ésser)... Continuar leyendo "Plató: Teoria de les Idees, Coneixement i l'Estructura de l'Ànima" »

Contexto Filosófico y Biografía de Platón

Platón critica el pensamiento de los **sofistas** (su **relativismo** y **convencionalismo**) y la evolución política de la **polis ateniense**.

Su objetivo es llevar a cabo una **reforma política**: fundamentar la polis y sus instituciones en un orden de principios de carácter universal, que primero hay que descubrir y después enseñar.

Nace en Atenas, conoce a Sócrates y se hace discípulo incondicional suyo hasta su muerte. Entra en contacto con las doctrinas pitagóricas y órficas. Sus escritos están redactados casi todos en forma de **diálogos**. Cada diálogo se centra en un tema de investigación, normalmente una virtud o una idea; pero en casi todos ellos aparecen los temas centrales... Continuar leyendo "Platón: Fundamentos de su Filosofía, Teoría de las Ideas y Epistemología" »