Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

El Ser Humano en la Modernidad

La modernidad (s. XVII) trata de explicar al hombre desde sí mismo, utilizando su propia razón.

René Descartes comienza la modernidad con su célebre frase "Pienso, luego existo". Para él, el ser humano es una subjetividad pensante, el centro de la reflexión filosófica. Descartes es el máximo representante del dualismo antropológico. Para Descartes, el ser humano es un espíritu que piensa, formado por dos realidades: cuerpo y espíritu.

Thomas Hobbes tiene una posición radicalmente distinta, define la antropología monista y materialista. Para él, somos máquinas, somos egoístas.

Kant afirma que la modernidad significa la llegada del hombre a la mayoría de edad.

La modernidad aportó también otras ideas:... Continuar leyendo "El Ser Humano en la Modernidad y Visiones Contemporáneas: Un Recorrido Filosófico" »

Falacias:

El término falacia significa razonamiento o inferencia no válida, aunque a veces se utiliza como sinónimo de sofisma, que se refiere a un argumento incorrecto con el fin de engañar. Generalmente se utiliza falacia y no sofisma porque es difícil determinar si hay engaño. Se puede distinguir entre falacias formales y materiales:

• Las falacias formales son aquellas en las que la inferencia es incorrecta debido a la forma del argumento; es decir, son indeterminaciones y contradicciones.
• Las falacias materiales son aquellas inferencias donde el fallo se produce en el contenido. Hay varios tipos:

1. Falacias de pertinencia

Son aquellos argumentos en los que las premisas no son adecuadas para la conclusión.

• 1.1 Falacia ad hominem: Es muy

Aspectos Biológicos del Ser Humano

Biológicamente, el ser humano es un individuo perteneciente a la subespecie Homo sapiens sapiens, de la especie Homo sapiens, del género Homo, de la familia de los Hominidae, u homínidos.

El Ser Humano en la Filosofía

En filosofía, el ser humano es el objeto de estudio de la antropología filosófica. Siguiendo las clásicas preguntas de Kant, se puede decir que es el objeto mismo de la filosofía. La pregunta «¿Qué es el ser humano?» compendia el sentido de las otras tres: «¿Qué puedo saber?», «¿Qué debo hacer?», «¿Qué puedo esperar?». La definición clásica de ser humano como «animal racional», que proviene de la antigüedad y que Aristóteles expresa en griego como «ser dotado de... Continuar leyendo "Definición del Ser Humano: Perspectiva Biológica y Filosófica" »

1. Existentzia: gauza guztien izatearen egoera da.

2. Pentsamendua: gogamen eta adimenaren jarduera kontzientea da, balorazioak egin eta erabakiak hartzen dauana.

3. Unibertsoa: denbora eta espazioa dagozan lekua da, totalitatea deritzo.

4. Filosofoak: arrazoian oinarrituz gauza guztien zergatia bilatzen daben pertsonak dira.

5. Ezagutza: dakigun gauzen multzoa da.

6. Gizakia: Arrazoia gaitasunez daukan izaki bakarra da. Eta arrazonamendua erabiltzen dauan izaki bakarra da.

7. Enigma: gauza misteriotsua dan eta azalpena behar dauan gauza da.

8. Makina: arima gabeko gailua da, eta aginduen bidez funtzionatzen da.

9. Mitoa: aspaldian gertatu omen ziran gertakariak narratzen dauzan kontaketa fantastikoa da.

10. Egia: errealitatearekin bat datorren guztia da.

11. Duda: edozein gauza zelan

Max Weber: Perfil de un Pensador Clave

Para contextualizar esta comparación, es fundamental presentar una breve biografía de Max Weber. Nacido el 21 de abril de 1864 y fallecido el 14 de junio de 1920, fue un eminente filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán. Es considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública, con un marcado sentido antipositivista.

El Concepto de Estado en Weber y su Contraste con Filósofos Clásicos

John Locke y el Contrato Social

Un autor fundamental para el diálogo es John Locke, quien establece que los seres humanos poseemos derechos naturales inalienables como la vida, la libertad y la propiedad privada. Sin embargo, en el estado... Continuar leyendo "El Estado y el Monopolio de la Violencia: La Visión de Max Weber en Diálogo con la Filosofía Política" »

Contexto Histórico de Aristóteles

Aristóteles, filósofo griego del siglo IV a.C., fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Su obra abarca una amplia gama de temas, incluyendo la política y la organización social. Este fragmento, extraído del libro I de la Política, refleja su pensamiento maduro sobre la naturaleza social del ser humano.

El Ser Humano como Animal Social por Naturaleza

En este texto, Aristóteles expone su idea fundamental: el hombre es un ser social por naturaleza (zóon politikón). Esta característica innata se manifiesta en el desarrollo del lenguaje, una herramienta exclusiva de la especie humana.

Ideas Principales

• El ser humano es, por naturaleza, un zóon politikón, es decir, un ser que necesita de

Análisis Comparativo: Descartes vs. Locke

Epistemología y Metafísica

René Descartes: El Racionalismo y la Duda Metódica

Ante la crisis de la filosofía escolástica, Descartes busca reconstruir la filosofía y la ciencia sobre bases firmes. Su objetivo es establecer un nuevo criterio de verdad y un nuevo método: solo será verdad aquello que sea evidente.

La duda metódica cartesiana parte de la duda para llegar a lo indudable. Descartes afirma que podemos dudar de los sentidos, del mundo exterior, de nuestro propio conocimiento e incluso de la existencia de un genio maligno que nos engaña. Esta duda radical busca liberarnos de los prejuicios.

Tras la duda, Descartes formula la primera verdad: Pienso, luego existo (Cogito, ergo sum). Esta... Continuar leyendo "Análisis Comparativo: Descartes vs. Locke - Epistemología y Metafísica" »

El Hombre en el Pensamiento Cristiano Medieval

El pensamiento griego fue dominante hasta el siglo I. A partir de esta época, comienza a extenderse una nueva forma de contemplar el mundo y al hombre: el cristianismo.

La filosofía cristiana se apoya en la explicación religiosa. Para el cristianismo, la razón no era suficiente para explicar los dogmas religiosos fundamentales, sino que todo debía ser explicado por la fe.

A medida que el cristianismo se extendía, fue necesario elaborar doctrinas que no se centraran en el ámbito puramente religioso y sobrenatural, sino que se necesitó explicar y justificar la realidad natural: el mundo y el hombre. Para ello, los pensadores cristianos recurrieron a la razón y a términos y teorías filosóficas... Continuar leyendo "El Ser Humano en el Pensamiento Cristiano Medieval: Fundamentos y Creencias" »

Comentario sobre Descartes (Discurso del método, 1637)

Descartes — comentario: El texto pertenece al filósofo francés René Descartes y forma parte de su obra Discurso del método (1637). Este pasaje refleja el contexto filosófico del racionalismo del siglo XVII, en el cual Descartes se posiciona como un renovador del pensamiento filosófico, proponiendo una ruptura con la escolástica medieval y las tradiciones aristotélicas predominantes. Este período se caracteriza por el auge de la ciencia moderna, encabezada por figuras como Galileo y Kepler, y el surgimiento de una nueva confianza en la razón humana como instrumento para alcanzar la verdad.

Descartes introduce su método de la duda radical, que busca un fundamento absolutamente... Continuar leyendo "Racionalismo, empirismo y criticismo: Descartes, Hume y Kant en la modernidad filosófica" »