Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

El Diálogo Platónico: Estructura y Evolución

Los diálogos platónicos constituyen una auténtica muestra literaria en la que varios personajes conversan distendidamente sobre una cuestión filosófica. Mediante la contrastación y la argumentación de opiniones diversas, Platón transmite su propia concepción filosófica, a menudo por boca de Sócrates. Se pueden clasificar aproximadamente 36 diálogos en diferentes periodos:

• Periodo de Juventud o Socrático

  Obras fuertemente influenciadas por su maestro Sócrates. En esta etapa, no hay un posicionamiento propio claro de Platón; los diálogos quedan abiertos, sin que se dé una solución definitiva. Ejemplos destacados incluyen Apología de Sócrates y Protágoras.

• Periodo de Transición

  Estos

Aquest glossari recull definicions clau de termes fonamentals en els camps de l'antropologia, la filosofia i l'ètica. Una eina útil per comprendre conceptes complexos de manera clara i concisa.

Conceptes Antropològics i Culturals

Humanització

Aparició de les primeres espècies que es poden considerar pròpiament humanes (Homo sapiens neanderthalensis, Homo sapiens sapiens).

Neotènia

Es dona quan persisteixen unes característiques juvenils en l'estat adult. Els individus amb neotènia pateixen un retard en el desenvolupament somàtic, ja sigui de manera global o local.

Instint

Són esquemes innats de comportament que apareixen amb el desenvolupament biològic dels individus d'una espècie, de manera que es produeixen quan l'organisme està biològicament... Continuar leyendo "Glossari Essencial: Conceptes Clau en Antropologia i Filosofia" »

Metodo Filosofikoak

1. Esperientzia eta Arrazoiaren Metodoa

Gizakia ezagutzarako dituen bi iturrietan (zentzumenetan eta arrazoimenean) oinarritzen da, errealitatearen maila sentikorra eta ulergarria atzemateko. Esperientzia fisikotik hasten da, eta ondoren, arrazoimenaren lanketaren bidez, errealitatearen eraikuntza, dinamismoa eta helburuak zein diren jakitera iristen da.

2. Enpirismoaren Metodoa

Ikuspegi enpiristan, ezagutza ororen jatorria eta balioa esperientzia sentikorrean dago. Indukzioa erabiltzen da, kasu partikularretatik ideia orokorrak ateratzeko. Zentzumenetatik datorren esperientziatik lortzen da jakintza.

3. Metodo Arrazionalista

Arrazionalismoan, ezagutza lortzeko orduan, arrazoiak du lehentasuna. Zentzumenetatik datorkiguna ere... Continuar leyendo "Filosofiaren Metodoak, Adarrak eta Jakintza Zientifikoa" »

Maquiavelo y Descartes

Comentario de Maquiavelo

Autor: Nicolás Maquiavelo (siglo XV-XVI), nacido en Florencia. El texto pertenece a su obra El Príncipe y se enmarca en la corriente filosófica del realismo político.

Tema: El realismo político en relación con el poder del gobernante.

Ideas principales

1. Enfoque realista del Estado frente al utopismo.
2. Separación de la ética y la política.
3. Para el gobernante, el fin justifica los medios.

Relación

1. Introducción
2. Explicación
3. Conclusión

Explicación

Maquiavelo analiza el Estado tal y como es, es decir, describe la realidad política, al contrario que el utopismo, que analiza el Estado imaginando cómo debería ser, en vez de centrarse en la realidad.

Cuando Maquiavelo dice «el fin justifica los medios»... Continuar leyendo "Maquiavelo y Descartes: realismo político, duda metódica y el «pienso, luego existo»" »

Ética de Kant y Aristóteles: Diferencias y Semejanzas

Vamos a comparar las teorías éticas de Kant y Aristóteles. Teniendo en cuenta que los sistemas éticos son hijos de su tiempo, y que entre ambos autores hay una distancia cronológica de más de 2000 años, veremos cómo el sistema ético de Kant busca fundamentar la conducta ética de un modo completamente distinto a los sistemas éticos anteriores, y sobre todo al eudaimonismo aristotélico.

1. La caracterización de la ley moral

El primer punto de divergencia entre ambos es la distinta caracterización que hacen de la ley moral. Mientras que para Kant la ley moral (y por extensión la ética como disciplina) se define por su universalidad y necesidad, para Aristóteles, al contrario,... Continuar leyendo "Ética de Kant y Aristóteles: Diferencias, Semejanzas y Fundamentos Morales" »

Agustinen testuinguru politiko eta soziala

Agustin Hiponakoa Erromatar Inperioaren garaian bizi izan zen. Teodosio enperadorea hil ostean, bere bi semeek gobernatu zuten. Gauzak horrela, godo batek Erroma erasotu zuen.

III. mendean inperioaren gainbehera hasi zen, arrazoi hauengatik:

• Germaniarren erasoak.
• Inperioa handiegia izatea.
• Enperadorearen erreformek ez zuten arrakastarik izan.
• Kristautasunak barne-kohesioa apurtzen zuela uste zutenez, gogor eraso zioten.

Konstantino enperadoreak kristau erlijioa beste bat bezala onartu zuen, eta Teodosiok erlijio ofizial gisa hartu zuen. Horrela, kristauek fedearen eta moralaren kanonak finkatu eta zabaldu zituzten.

Testuinguru kulturala eta filosofikoa

Erromatar inperioa greziar kulturan oinarritzen zen. Kulturaren... Continuar leyendo "Agustin Hiponakoa: Testuinguru Historikoa eta Filosofikoa" »

La Crítica Radical de Nietzsche a la Civilización Occidental

En esta parte de su filosofía, Nietzsche niega muchos de los elementos culturales y filosóficos tradicionales de las civilizaciones occidentales. Las características de esta crítica son:

• Un mismo método: Utiliza el análisis psicológico de forma genealógica para investigar el desarrollo y las condiciones en las que surgen los valores morales.
• Idéntico diagnóstico: La cultura occidental está sumida en el nihilismo, en su propia autodestrucción.
• Un mismo enemigo: El cristianismo.

Diagnóstico: El Nihilismo en la Obra de Nietzsche

El nihilismo es un término empleado por Nietzsche para criticar cualquier doctrina que niegue los valores que él considera importantes. El nihilismo... Continuar leyendo "La Profunda Crítica de Nietzsche a la Cultura y los Valores Occidentales" »

La Matematización y el Desarrollo Científico-Técnico

El discurso propone un método y un criterio de verdad que son herederos de las matemáticas. Descartes creyó que de esta forma todas las ciencias conseguirían una certeza semejante. La matematización es una característica que desde entonces ha impregnado casi todos los ámbitos de la ciencia occidental. Desde los ejes cartesianos hasta el diseño de aceleradores de partículas, se siguen los mismos parámetros: lo real es lo matematizable. El conocimiento de las cosas se consigue cuantificándolas, es decir, reduciéndolas a cantidades y hallando luego las relaciones entre esas cantidades.

Los descubrimientos en las ciencias (física, química y biología) y sus aplicaciones técnicas... Continuar leyendo "La Influencia de la Matematización en la Ciencia y la Autonomía de la Razón" »

Biografía de San Agustín

San Agustín nació en Tagaste, África del Norte, en el año 354 y falleció en Hipona en el año 430. Hijo de Santa Mónica, cristiana devota, y de Patricio, un decurión pagano, recibió una esmerada educación en literatura y filosofía. Ejerció como profesor de gramática y retórica en Cartago, Roma y Milán. Inicialmente, se adhirió al maniqueísmo, pero luego experimentó una breve crisis escéptica y, finalmente, se sintió atraído por las doctrinas platónicas y neoplatónicas.

En Milán, la influencia de su madre, la predicación de San Ambrosio y la lectura del Nuevo Testamento lo llevaron a su conversión al cristianismo. Fue bautizado por San Ambrosio. Tras el fallecimiento de su madre, regresó a... Continuar leyendo "San Agustín: Vida, Obra y Teoría de la Iluminación Divina" »