Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

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Plató: Filosofia, Teoria de les Idees i Comparació amb Presocràtics i Sofistes

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Plató i la seva filosofia

Plató (427 aC - 347 aC), un dels filòsofs més importants de la història de la filosofia occidental, va ser deixeble de Sòcrates i mestre d’Aristòtil. La seva obra, escrita principalment en forma de diàlegs, aborda temes com la política, l’ètica, la metafísica i l’epistemologia. Plató fundà l’Acadèmia a Atenes, considerada la primera institució d’ensenyament superior de la història. El seu pensament està marcat per la influència del seu mestre, Sòcrates, i per la seva crítica a la realitat política del seu temps, especialment a la democràcia atenesa.

Un dels aspectes centrals de la filosofia platònica és la teoria de les Idees o Formes. Segons Plató, la realitat sensible, aquella que... Continuar leyendo "Plató: Filosofia, Teoria de les Idees i Comparació amb Presocràtics i Sofistes" »

Trazos do Saber Filosófico: Ramas, Diálogos y Función de la Filosofía Hoy

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Trazos do Saber Filosófico

O saber filosófico caracterízase polos seguintes trazos:

  • Argumentativo e reflexivo: busca ter razóns de por que as cousas son así.
  • Analítico e crítico: dubida dos coñecementos habituais e trata de descubrir a verdade.
  • Radical: non queda na apariencia, busca a verdade profunda.
  • Integrador: conecta todos os coñecementos para entender o mundo na súa totalidade.
  • Aberto: é unha reflexión inacabada.
  • Práctico: aposta por un xeito de vida, unha decisión vital.

Un Saber que Dialoga con Outros Saberes

Saber científico

A ciencia é a garante da obxectividade, e a filosofía márcalle os límites éticos.

Relixioso

Ambos comparten o interese polo sentido da existencia:

  • Relixioso: dogmas.
  • Filosófico: racionalidade.

Nalgúns momentos,... Continuar leyendo "Trazos do Saber Filosófico: Ramas, Diálogos y Función de la Filosofía Hoy" »

Evolución del Pensamiento Moderno: De la Ruptura con el Dogma al Racionalismo Cartesiano

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1. El Discurso como Instrumento de Supervivencia ante la Crisis

El discurso se consolida como un instrumento para sobrevivir a la crisis. Este periodo marca el fin del nominalismo con el surgimiento del Renacimiento y el humanismo. Se produce una ruptura histórica fundamental:

  • Fin del geocentrismo en favor del heliocentrismo.
  • Fin de la autoridad absoluta de la Iglesia, Aristóteles y la Biblia.
  • Surgimiento del racionalismo, el empirismo y el escepticismo.

Destacan figuras clave como Francis Bacon, con su afirmación universal y el rechazo a las hipótesis sin fundamento, y Galileo, quien interpreta los fenómenos naturales a través del lenguaje matemático.

2. Dualismo Ontológico y Antropológico: Platón frente a Descartes

Dualismo Ontológico

  • Platón:
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filosofia

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Evidència:


afirma que alguna cosa és veritable quan resulta absolutament impossible dubtar-ne.

Coherència

Defensa que una afirmació és veritable quan no és contradictòria i quan encaixa amb altres veritats.

Dogmatisme

És una posició filósòfica que afirma la possibilitat de l'ésser humà d'accedir de forma total i segura al coneixement ple de la realitat que ens envolta.

L’escepticisme

És una posició filósòfica que nega la possibilitat.

Pragmatisme

El criteri de la veritat, és la seva utilitat.

En certes societats se sol considerar que la veritat es basa en el criteri d'autoritat*.
També s'accepten aquelles creences que han perdurat per tradició i que sempre s'han transmès de generació en generació. No admet crítiques ni qüestionaments... Continuar leyendo "filosofia" »

Spinoza: Filosofía, Sustancia y Conocimiento Intuitivo

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Spinoza (1632-1677): Un Filósofo Radical

Baruch Spinoza (1632-1677) nació en Ámsterdam en el seno de una familia de judíos exiliados de Portugal. Recibió una formación religiosa dentro de la estricta observancia de la tradición rabínica, donde conoció la filosofía escolástica judía, el hebreo, el Talmud y el Antiguo Testamento. Pronto, sin embargo, empezó a desviarse de la ortodoxia de su religión y a frecuentar el contacto con los cristianos liberales de Ámsterdam, así como con grupos de exiliados y renegados que abundaban en Holanda, refugio entonces de hombres de todas las razas y países que disfrutaban allí de un ambiente liberal y estimulante.

Las ideas disolventes de Spinoza provocaron su expulsión de la Sinagoga, y su... Continuar leyendo "Spinoza: Filosofía, Sustancia y Conocimiento Intuitivo" »

La síntesis entre el pensamiento de Aristóteles y la teología de Tomás de Aquino

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La integración del pensamiento aristotélico en la teología cristiana

Del mismo modo que Agustín de Hipona y los Padres de la Iglesia hubieron de enfrentarse a la tarea de conciliar el cristianismo con lo que en los primeros siglos de la Edad Media se conocía del pensamiento griego, esto volvió a ocurrir ahora en relación con el pensamiento de Aristóteles.

La influencia de Aristóteles en el pensamiento medieval

La filosofía de Aristóteles impresionó por su superioridad y por la riqueza de conceptos y de verdades que contenía. Se hacía necesario, por tanto, adaptarlo a los principios cristianos y aprovecharlo como un poderoso instrumento útil para reforzar la expresión conceptual de la teología. Esta tarea de asimilación fue llevada... Continuar leyendo "La síntesis entre el pensamiento de Aristóteles y la teología de Tomás de Aquino" »

La Teoria de les Idees de Plató: Món Intel·ligible i Sensible

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Món Intel·ligible: La Realitat de les Idees

El Món Intel·ligible és on Plató situa les Idees. És un món incorpori i immaterial, ja que no està situat en cap espai, no està sotmès al temps i tampoc es veurà afectat pel canvi. Aquí es troba l'episteme, que és el veritable coneixement. Està format per la noesis, que són les idees supremes, i la dianoia, que són les idees matemàtiques. El Món Intel·ligible és, per tant, superior al Món Sensible.

Jerarquia dins del Món Intel·ligible

  • En el nivell més baix es troben les idees d'objectes materials, les quals estan lligades i es realitzen en els objectes materials del Món Sensible. Per aquest motiu, són les que tenen menys importància segons Plató. Exemple: la idea de taula.
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El Monismo Materialista y la Negación del Alma: De La Mettrie a la Crítica Reduccionista

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Monismo Materialista: La Ruptura con el Dualismo Antropológico

El dualismo antropológico fue la idea dominante acerca de la composición del ser humano durante muchos siglos de filosofía occidental. Esta hegemonía se debía a la profunda influencia platónica que ejerció el cristianismo, el cual actuó como el marco regulador de las teorías filosóficas durante la Edad Media y el Renacimiento.

Sin embargo, en el siglo XVIII, con el advenimiento de la Ilustración, se produjo un giro fundamental hacia la exaltación de la razón. En este contexto, numerosos pensadores comenzaron a rechazar el tradicional dualismo cuerpo-alma, abogando en su lugar por el monismo materialista.

¿Qué es el Materialismo Filosófico?

El materialismo es una corriente... Continuar leyendo "El Monismo Materialista y la Negación del Alma: De La Mettrie a la Crítica Reduccionista" »

Política y metafísica aristotélica: ciudadanía, mujer, esclavitud y acto y potencia

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Política aristotélica

Aristóteles defiende que el hombre no puede sobrevivir si vive en soledad: por su naturaleza es un animal político.

En cuanto a la política, su objetivo era organizar la vida y el comportamiento de los ciudadanos buscando un fin: siempre debe primar el bien común sobre el bien individual. Como el hombre no puede vivir aislado, se agrupa en familia, aldea o ciudad; la ciudad (polis) es lo más importante porque permite la autosuficiencia y la autonomía.

Formas de gobierno

Aristóteles distingue tres gobiernos buenos y tres malos según primen el bien común o el bien particular:

  • Buenos: monarquía, aristocracia, democracia.
  • Malos: tiranía, oligarquía, demagogia.

Aristóteles defenderá que el mejor Estado estará formado... Continuar leyendo "Política y metafísica aristotélica: ciudadanía, mujer, esclavitud y acto y potencia" »

Filòsofs Presocràtics: Arkhé, Canvi i Ésser (Tales a Pitàgores)

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Tales de Milet: El Primer Filòsof

Tales de Milet és considerat el primer filòsof. Va ser un observador de la natura i teòric de la política. No es conserva cap fragment de la seva obra.

L'Aigua com a Arkhé i el Pensament Animista

Per a Tales, l’**aigua** ho sustenta tot. L’aigua i la physis (natura) són coses vives.

El seu pensament és **animista**: tot allò que posseeix moviment està viu perquè té ànima.

Aportació Filosòfica Clau de Tales

Els fenòmens de la natura només es poden entendre partint de l’**observació**.

La veritat de l'ésser està oculta (*aletheia*) i ha de ser descoberta racionalment.

Anaximandre de Milet

L'Apeiron: Principi Indeterminat

Anaximandre rebutja com a arkhé qualsevol substància concreta que pugui... Continuar leyendo "Filòsofs Presocràtics: Arkhé, Canvi i Ésser (Tales a Pitàgores)" »