Chuletas y apuntes de Ciencias sociales de Bachillerato y Selectividad

1. Familia

La familia es muy importante a la hora de hablar de la autorrealización, ya que ésta nos ayuda a satisfacer algunos de nuestros deseos y necesidades.

Como ya vimos en temas anteriores, toda sociedad educa en valores, y, como ya sabemos, la familia es una parte muy importante de nuestra sociedad. Por ello, la familia es un elemento necesario para el desarrollo del individuo, ya que éste adquiere una serie de valores y creencias a través de su familia, que estarán presentes toda su vida.

Los padres han de ser los modelos a seguir de sus hijos y enseñarles a respetar la libertad y la independencia, así como los valores que nos llevarán a la plena autorrealización. Otra misión de los padres es la de fomentar el deseo de tener una... Continuar leyendo "Necesidades psíquicas" »

Procesos de Integración más Significativos en América Latina

Organismos para el Desarrollo e Integración Regional

FUDECO

Objetivo Principal: Impulsar el desarrollo integral de la región centro occidental de Venezuela.

Funciones:

• Coordinación de proyectos y planes de inversión a nivel regional.
• Promover el desarrollo económico y social sostenible en la región a través de la promoción de sus potencialidades.

FIDES

Objetivos:

• Promover el desarrollo de la descentralización.
• Reconocer los distintos niveles de gobierno como referencia para la inversión pública eficaz y eficiente.

Descripción: Organización intergubernamental que apoya administrativa, técnica y financieramente el proceso de descentralización a través de la canalización de... Continuar leyendo "Procesos de Integración en América Latina: Un Análisis Detallado" »

Civilidad y Virtudes Cívicas

Vivir en sociedad supone aceptar unas mínimas normas de convivencia (ética de mínimos), así como asumir que las conductas de las personas han de regirse por las normas jurídicas establecidas por el derecho. Aunque el Estado cuenta con medios coercitivos para establecer el orden social, se hace necesario, además, que la sociedad civil promueva entre los ciudadanos la praxis cívica o civilidad.

La civilidad es la virtud del ciudadano por antonomasia. Consiste en vivir con responsabilidad la condición de miembro de una sociedad con objetivos compartidos. El buen ciudadano es consciente de sus derechos, pero también de sus obligaciones, y busca su bien particular sin perjudicar el bien común. La civilidad no... Continuar leyendo "Fundamentos de la Convivencia Social: Civilidad, Poder y Estado" »

Les Primeres Independències Asiàtiques

L'Índia i el Pakistan: La Partició

Per a l'Imperi Britànic, l'Índia era la colònia més important. A l'Índia hi havia dos grups principals: els hindús, que eren majoritaris, i els musulmans, que eren una minoria.

En el moment de la independència, els hindús van crear un partit anomenat el Partit del Congrés, liderat per Jawaharlal Nehru i per Mahatma Gandhi, qui va elaborar la teoria de la no-violència i la desobediència civil. Els musulmans, per la seva banda, van crear la Lliga Musulmana, que volia un estat propi. Amb l'arribada al poder de la Gran Bretanya i del govern laborista d'Attlee, es van iniciar negociacions. L'any 1947, l'Índia es va independitzar, però va quedar dividida en dos... Continuar leyendo "Descolonització d'Àsia i Xina: Independència, Comunisme i Neocolonialisme" »

6.1 INTRODUCCIÓN. El poder político aparece legitimado, unas veces por su origen, otras por sus fines. Cuando se apela al origen para legitimar o deslegitimar al poder político, se recurre a la voluntad popular.

El primer intento de fundamentar el poder político en la voluntad popular es llevado a cabo por Rousseau.
Se inspira en el contractualismo, que es la teoría política que considera que el estado nace de un contrato social, pero hace su propia interpretación de este contrato. 6.2 EL ESTADO DE NATURALEZA, SEGÚN ROUSEEAU:

6.2.1 La crítica de la civilización

Una de las señas de identidad del movimiento ilustrado es la fe en el progreso. El movimiento lustrado confía en que permitirá un mayor conocimiento y dominio de la naturaleza... Continuar leyendo "Defensa del hombre natural ventajas y desventajas Rousseau" »

Antropología Física y Cultural: Un Estudio Integral del Ser Humano

La antropología física y la antropología cultural, si bien son ramas distintas, abordan facetas complementarias del estudio del ser humano. La primera se enfoca en el ser humano como organismo biológico, mientras que la segunda se centra en lo que el hombre adquiere por aprendizaje y comparte en sociedad.

Una de las características fundamentales de la antropología física es situar al ser humano dentro del sistema de otros seres vivos, estableciendo su origen y evolución. Por otro lado, la antropología cultural se enfoca en las características aprendidas y compartidas dentro de las sociedades humanas.

En la antropología física, se observa cómo el ser humano ha evolucionado... Continuar leyendo "Perspectivas Esenciales sobre la Antropología y la Evolución del Hombre" »

Estado-Nacíón moderno:

-Finales del Siglo XV, Ascenso social de la burguésía (grupo de artesanos o comerciantes)

-Se formaron fronteras Políticas delimitadas bajo el concepto de Soberanía nacional

-Se apoyaron en un Equipo administrativo, un ejército leal al monarca, un sistema financiero Estable y un cuerpo diplomático para reconocer a los estados vecinos.

-Estado:

nacíón que se distingue De otras en el ámbito internacional.

Elementos del estado: Nacíón O Pueblo:

Comunidad Humana que posee elementos culturales, vínculos económicos, tradiciones e Historias comunes.

Soberanía:

Derecho del pueblo a elegir sus leyes, Gobernantes y a que su territorio sea respetado.

Soberanía interna:

Derecho Del líder a hacer lo que quiera con el pueblo

Bilingüismo SE PUEDE ENTENDER DESDE 2 PERSPECTIVAS LA INDIVIDUAL QUE AFECTA AL HABLANTE Y LA SOCIAL QUE CARACTERIZA A TODA UNA COMUNIDAD EN LAS QUE ESTAS PRESENTES DOS LENGUAS DISTINTAS: -PERSPECTIVA INDIVIDUAL: SE DENOMINA Bilingüe A AQUELLA PERSONA QUE ADEMAS DE SU PRIMERA LENGUA TIENE UNA COMPETENCIA SIMILAR EN OTA LENGUA Y ES CAPAZ DE USAELAS INDISTINTAMENTE EN EL CONTEXTO EN EL QUE SE ENCUENTRE. -PERSPECTIVA SOCIAL: UNA SOCIEDAD Bilingüe ES AQUELLA EN LA QUE UN ELEVADO PORCENTAJE DE LOS HABLANTES SON BILINGUES... LAS RAZONES QUE EXPLICAN LA EXISTENCIA DE SOCIEDADES BILINGUES Están RELACIONADAS CON CAUSAS MUY DIVERSAS COMO LA Expansión DE LOS PUEBLOS Y CIVILIZACIONES LOS PROCESOS DE Unificación Política, LA Inmigración

DISGLOSIA... Continuar leyendo "Causas y consecuencias del bilingüismo" »

Clasificación de los Tipos de Conocimiento

5. Conocimiento filosófico

El conocimiento filosófico es el conjunto de información que obtiene una persona mediante la lectura, el razonamiento y el estudio de documentos escritos. Son datos que se contrastan con la práctica humana para emitir juicios de valor.

6. Conocimiento lógico

El conocimiento lógico, o de proposiciones, es aquel que se deriva de la comprensión de ideas y la manera en que estas se relacionan entre sí.

7. Conocimiento matemático

El conocimiento matemático se caracteriza por ser abstracto, es decir, no forma parte del mundo tangible. Es un tipo de conocimiento racional, coherente e imaginario, vinculado con la manera en que los seres humanos perciben su entorno.

8. Conocimiento

1. ¿Qué se entiende por asimilación cultural?

   
   

Es un modo de designar el proceso de un grupo étnico- cultural, tal como los inmigrantes, etc. En una comunidad, dentro de lo que se considera establecido como lo común. Ideología de adaptar la cultura de ese país y que se se olviden del suyo.

1. ¿Qué diferencias hay entre el asimilacionismo cultural y el multiculturalismo?

   
   

En el culturalismo se pueden abarcar diferentes culturas y se puede cohabitar. Aceptaría por igual la presencia de diversas culturas, pero cada uno en su barrio o zona de habitage. Que no se mezclen en cambio en el asimilacionismo cultural se intenta integrar a un grupo de personas con otra tradición cultural intentado que vayan arraigando la cultura del país donde viven y... Continuar leyendo "Diferencia entre multiculturalismo y relativismo cultural" »