Chuletas y apuntes de Griego

El Género Dramático en la Antigua Grecia

El género dramático nació en Atenas y estaba relacionado con el culto al dios Dionisio. En las Grandes Dionisias (534 a.C.), se realizaba una procesión con la estatua del dios. A continuación, se colocaba la estatua encima de un altar y un coro danzaba a su alrededor, entonando un canto ritual consagrado a Dionisio, el ditirambo. Iban vestidos con pieles de macho cabrío. "Tragos" significa macho cabrío y "oda" canto, por lo que "tragedia" significa "canto del macho cabrío". La procesión iba acompañada de representaciones teatrales, tragedias y comedias que duraban cinco días. Entre los concursantes que participaban, se seleccionaban tres poetas trágicos. Tenían un mismo drama satírico... Continuar leyendo "Teatro en la Antigua Grecia: Tragedia, Comedia y el Mito de Edipo" »

Teatre d'Epidaure (aprox. 330 a.C.)

Emplaçament

El teatre d'Epidaure es troba a les afores de l'actual Pidavros (antiga Epidaure), al sud-est del Peloponès, a la regió de l'Argòlida. El teatre s'integrava en un conjunt d'edificis del santuari, en estret contacte amb la natura.

Antecedents i influència

Aquest edifici teatral és un exemple de l'evolució de l'arquitectura clàssica del teatre cap a formes hel·lenístiques que incrementen les dimensions de la càvea i l'elevació del prosceni. El teatre d'Epidaure és un model per a molts teatres posteriors, com el teatre de Segesta a Sicília. Els teatres romans adaptaren l'estructura dels grecs amb algunes variacions: el teatre no necessitava d'un turó com a referència.

Estil i relació

Característiques de l'Època Clàssica Grecollatina

1. Els textos més antics són en vers, d'Homer, del segle VIII a.C.; les primeres obres en prosa són del segle VI a.C., dels filòsofs presocràtics (autors anteriors a Sòcrates).
2. La fabulació mítica expressa amb bellesa poètica aspectes cabdals de la conducta humana.
3. Un dels mites més utilitzats per la tradició literària ha estat l'episodi d'Orfeu i Eurídice.
4. La base del cànon de bellesa grega demana harmonia, simetria, proporció i eurítmia (ritme).
5. La tragèdia i la història van esdevenir els dos gèneres per excel·lència (Èsquil, Sòfocles i Eurípides).
6. Després de vèncer en les Guerres Mèdiques, la literatura grega va viure una època daurada: l'Època de Pèricles (segle V

El Hombre, Un Ser Que Se Interroga

Siempre nos hemos hecho numerosas preguntas. Estas no cesan, sino que se multiplican y cada vez se hacen más difíciles de responder: ¿quién soy yo?, ¿quién es el hombre?, ¿tiene algún sentido mi vida?, ¿tiene algún sentido el mundo? Estas preguntas no desaparecen nunca; estas se denominan preguntas por el sentido de la vida. La palabra 'sentido' quiere decir: significado, orientación, finalidad, valor. Cuando hablamos del sentido de la vida, hablamos del significado que para nosotros tiene, del valor que le damos, de lo que hacemos con ella. Encontrar el sentido de la vida en su conjunto es una misión que requiere mucho esfuerzo y para la que hay que entrenarse a diario. El sentido de la vida es... Continuar leyendo "Explorando el Sentido de la Existencia Humana: Reflexiones y Desafíos" »

Paradigma literario clásico

La literatura se basa en la imitación de la realidad (mímesis); por lo tanto, no es la realidad misma, sino una representación de lo real donde lo primordial es el significante por encima del significado. Ambos elementos unidos forman un signo lingüístico que no constituye una referencia real si representa a algo imaginario, como, por ejemplo, un unicornio.

Sistema platónico

Para Platón existen dos mundos: el mundo sensible, que es engañoso (ejemplificado en el Mito de la Caverna), y el mundo de las ideas, que representa el mundo real. En este esquema, el mundo sensible no es sino una imitación del mundo de las ideas.

Aplicado a la literatura, esto se traduce en que la poesía, al ser una imitación del mundo... Continuar leyendo "Fundamentos de la Mímesis y la Poética en la Literatura Clásica" »

1.1. Los orígenes. Fiesta, tragedia y comedia

El teatro nacíó dentro del un contexto Festivo: la fiesta popular.

El teatro y la fiesta popular estaban Vinculados con la ciudad.

La tragedia y la comedia aparecían en Todas las manifestaciones festivas.

La música, la danza y el canto también Formaban parte de estas fiestas.

Las primeras representaciones estaban Interpretadas por un coro.

El calendario ateniense estaba lleno de Días festivos pero destacaban las Panateas y las Grandes Dionisíacas.

1. 2. El edifico del Teatro

Los teatros más antiguos solían estar Excavados en la loma de una colina, de la que se aprovechaba el Desnivel. La estructura arquitectónica era la siguiente:

El graderío:

eran de piedra y Llegaron a alcanzar la perfección.

La

LXVI: Temas y Tono

Tema: Sufrimiento y soledad. Tono: Melancólico y sombrío.

Estructura Temática

• Primera estrofa: Un pasado doloroso marcado por un camino áspero, huellas ensangrentadas y un alma hecha jirones.
• Segunda estrofa: Un futuro sombrío, un páramo, un lugar de olvido y una tumba solitaria.

Motivos Centrales

• El individualismo.
• Evasión por medio de la muerte.
• La búsqueda del absoluto.
• Evasión en el espacio.

Esquema Métrico y Rima

Cómputo Silábico

• Si la última palabra es aguda: se suma una sílaba (+1).
• Si la última palabra es esdrújula o sobresdrújula: se resta una sílaba (-1).

Clasificación de Versos

• Arte mayor: Nueve sílabas o más (+9).
• Arte menor: Ocho sílabas o menos (8 o -).

Tipos de Rima

• Rima Consonante: Se repiten consonantes

Conceptos Clave sobre Colonización y Cultura

La Voz Poética y la Resistencia

Canción: Crítica poética hacia la colonización, donde la letra muestra cómo trataron a los pueblos y cómo, a pesar de esto, actualmente algunos pudieron seguir existiendo.

Dinámicas de Interacción Cultural

Sacramento: Muestra cómo los colonizadores obligaron a los pueblos a seguir su religión mediante diferentes maneras y tratos.

Encuentro: Se da de forma pacífica, con respeto entre ambas culturas.

Choque Cultural: Una cultura no respeta a la otra, buscando destruirla y tratarla como inferior.

Transculturación: Intercambio de elementos culturales entre ambas culturas; aprenden una de la otra y hay respeto mutuo.

Deculturación: Una cultura somete a otra mediante... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Crítica Postcolonial y el Eurocentrismo" »

Romance de la Luna: Un Drama Gitano

Tema: La dramática muerte de un niño gitano.

Argumento: Un niño gitano está muriendo y, en su lecho de muerte, habla con la muerte (simbolizada mediante la luna en Lorca) suplicándole que no lo lleve con ella. Cuando los gitanos llegan al lugar donde yace el niño (la fragua), se sumen en una profunda tristeza.

Estructura:

• Versos 1-8: Narrador
• Versos 9-20: Diálogo entre la luna y el niño
• Versos 21-36: Narrador

Primera Parte

Se realiza una breve y poética narración que introduce simbólicamente el tema y que presenta la escena. Como se puede advertir, el poema comienza con una prosopopeya mediante la cual la luna, dotada de atributos femeninos, se presenta en la fragua, es decir, en el ámbito de los gitanos.... Continuar leyendo "Romance de la Luna: Análisis Profundo de un Drama Gitano" »

Los Girasoles Ciegos: Cuatro Relatos de la Posguerra Española

1939 o Si el corazón pensara dejaría de latir

El primer relato, titulado *1939 o Si el corazón pensara dejaría de latir*, tiene como protagonista al capitán Carlos Alegría, oficial del ejército nacional, harto de crueldad y violencia. Se rinde a los republicanos cuando las tropas golpistas están entrando en Madrid, en la madrugada anterior a la rendición final de las tropas republicanas. Lógicamente, su postura no es entendida por ninguno de los dos bandos, pero el oficial la toma porque es su forma de pagar el innecesario desangramiento al que se sometió a la capital de España entre 1937 y 1939. Como él mismo dice al ser preguntado *"acerca de si son las gloriosas gestas... Continuar leyendo "Derrota y Desesperanza en Los Girasoles Ciegos: Un Retrato de la Posguerra" »