Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

LOS PRESOCRÁTICOS

Llamamos presocráticos a los Filósofos griegos anteriores a Sócrates, es decir, a los pensadores que viven Desde fines del siglo VII a.C. Hasta acabar el siglo V a.C. En realidad, los últimos presocráticos son contemporáneos de Sócrates, pero los incluimos en Este grupo de “primeros filósofos” por el carácter de su pensamiento. En esta Etapa de la filosofía se trata de la naturaleza. Aristóteles llama a estos pensadores los físicos.

Tales De Mileto (624-546 a. C.)   

Tales es destacado en los escritos Posteriores por su habilidad práctica y política, así como por sus Conocí­mientos matemáticos y físicos.

Tales introduce el agua, la humedad, como elemen­to para explicar El arjé o principio del universo,... Continuar leyendo "Arje de Parménides" »

La Razón Ilustrada: Paradigma en Locke y Newton

La Ilustración es una filosofía optimista, la corriente de la burguesía en ascenso que trabaja y se esfuerza por el progreso. Es sobre la base de esta confianza en las capacidades naturales del ser humano para el progreso donde los ilustrados sitúan el uso crítico y constructivo de la razón. Pero, ¿qué tipo de razón es esta?

Los ilustrados confían en la razón (herederos de Descartes y Spinoza), pero, a diferencia de las concepciones de estos últimos, se basan en la del empirista Locke, quien analiza las ideas y las reduce a la experiencia. Se trata de una razón limitada a la experiencia.

La razón de los ilustrados encuentra su paradigma en la física de Newton, la cual no busca las... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento: La Razón Ilustrada y las Categorías Kantianas" »

3.2CONCEPCIONES DEL ARTE:

Arte como imitación XIX

: trata de imitar a la realidad, su valor se mide en función de la perfección(Barroco).

Arte como expresión XIX:

es una forma de expresión de emociones y sentimientos, defienden la creatividad y la expresión(Romanticismo).

Arte como forma XX-XXI

: lo más importante es la forma, el autor crea formas que provocan experiencias estéticas al espectador(Cubismo).

Arte como realidad imaginativa:

es una imagen mental, no es una realidad física.(Es aplicable a cualquier obra de arte)

3.3El arte ha desempeñado cuatro funciones que lo vinculan con otras tantas áreas de la cultura: pedagógica moral política y estética.

Función PEDAGÓGICA

:. A lo largo de la historia, las obras de arte se han empleado

01 Humanismoa  eta ezagutza:

01.1 Humanismoa:

Humanismoa kultura korronte bat izan zen, aurrekariak XIV. Mendean izan, XV. Eta XVI. Mendeetan, bete-betetan  garatu, Italiar penintsularen iparraldeko hiri-estatu aberatsen, ekonomia aparraldian zegoen eta ondare artistiko oso aberatsa zen.

-Gizakia zen protagonista, korronte indibidualista, gizakia gai zen arrazoian eta adimenean oinarritu erabakiak hartzeko.

-Petrarka eta Boccaccio, antzinaroaren ezagutza sustatu zen, pentsamendu klasikoa eta kristau balioak.

-Norberaren izen ona ez zegoen soilik baitan ; kultura ere eta mekanika izan zituen, eta latinaren eta grekoaren erabilera bultzatu zuten.

Humanistak mezenasen babesa izan zuten.Pertsona boteretsu eta aberatsak ziren, eta kultura eta arte jarduerak

El Modo de Producción Capitalista

Este modo de producción es definido por Karl Marx. Las dos clases en lucha son la burguesía y el proletariado. Marx, como pensador industrialista, sostiene que el desarrollo cada vez más fuerte de las grandes industrias producirá un crecimiento igualmente fuerte del proletariado. Las pequeñas y medianas empresas desaparecerán por la presión de las grandes corporaciones, lo que aumentará el número de proletarios y les otorgará todo el poder.

El proletariado es una creación de la burguesía; la necesidad de trabajadores para las grandes industrias impulsa a los burgueses a buscar obreros. Esto provoca una migración de los pueblos hacia las ciudades, donde los trabajadores se concentran en los barrios... Continuar leyendo "Pensamiento Marxista: Fundamentos del Capitalismo, Alienación y la Transición al Comunismo" »

El Dualismo Antropológico de Descartes: Alma, Cuerpo y Sustancias

Descartes empieza a plantearse el problema de la relación alma-cuerpo, lo que lo lleva al dualismo antropológico: mecanicismo y libertad. Trataba de explicar cómo estas sustancias pueden unirse al mundo material, tal como lo abordaban las ciencias. Para él, alma y cuerpo eran sustancias diferentes, pero que más tarde relaciona mediante la glándula pineal, ya que existe una conexión entre ambas. Con esto, explica que el alma y el cuerpo están estrechamente unidos y que el alma, como ser pensante, es diferente e independiente del cuerpo y, pese a esta unión, puede existir sin él.

La Irreductibilidad de las Sustancias

A su vez, Descartes se enfrenta a un problema como consecuencia... Continuar leyendo "Descartes y el Problema Mente-Cuerpo: Dualismo, Pasiones y la Naturaleza de la Libertad" »

La Revolución Científica y sus Pilares

Conceptos Fundamentales

Revolución Científica (RC)

La **Revolución Científica (RC)** se produce cuando se une el conocimiento experimental con el lenguaje matemático.

Heliocentrismo: Un Cambio de Paradigma

El paso a la ciencia requería una visión cosmológica distinta del geocentrismo de Aristóteles y Ptolomeo. Este cambio implicó transiciones clave:

• **Heliocentrismo** frente a Geocentrismo.
• Universo **infinito** frente a finito.
• Espacio **homogéneo** frente a heterogéneo.
• Explicaciones **mecanicistas** frente a finalistas.
• Movimiento **elíptico** frente a circular.

Visión Mecanicista de la Realidad

(Erróneamente etiquetada como 'Física Cuántica' en el original, esta sección describe la visión... Continuar leyendo "Pilares del Pensamiento: De la Revolución Científica a la Existencia de Dios" »

Introducción a Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset nació en Madrid en el seno de una familia burguesa liberal e ilustrada. Vivió en la época de la Restauración, las alternancias de gobiernos liberales y conservadores, la Primera Guerra Mundial y la Segunda República. Por ello, siempre estuvieron presentes en su pensamiento los problemas de España, el racionalismo y sus confrontaciones. A Ortega se le considera un continuador de la Generación del 98 por su preocupación por la reconstrucción cultural, su apuesta por la europeización y el regeneracionismo.

Contexto y Pensamiento de Ortega

Contexto Cultural

Culturalmente, destacan las vanguardias artísticas, el abandono total del realismo y la interpretación de la teoría de la Relatividad... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: Pilares de su Filosofía y Diálogo con Nietzsche" »

El Mito de la Caverna de Platón (República VII, 514a-518b)

El Mito de la Caverna es una de las alegorías más célebres de Platón, utilizada para describir la situación del ser humano respecto al conocimiento. Así como los prisioneros en la caverna solo conocen las sombras proyectadas, creyendo que son la realidad, nosotros a menudo nos limitamos a conocer lo que percibimos a través de nuestros sentidos (el mundo sensible), sin acceder a la verdadera naturaleza de las cosas. Para Platón, este mundo sensible no es el auténtico; la verdadera realidad, el mundo de las Ideas, permanece oculta a la percepción sensorial.

Según Platón, la filosofía es el camino para ascender desde el mundo sensible hasta el verdadero conocimiento, es decir,... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Conocimiento, Realidad y la Idea de Bien" »