Platón: Fundamentos del Idealismo y la Teoría de las Ideas

Biografía y Contexto de Platón

Platón nació en Atenas o Egina en el año 428 a.n.e., en una familia noble, origen de sus inquietudes políticas. A los 40 años funda la Academia, considerada la primera universidad. Sus obras están redactadas en forma de diálogo, destacando títulos como El Banquete y el Fedón. Es el primero en desarrollar un sistema filosófico completo, fundamentado en la defensa de un racionalismo idealista.

La Inmortalidad del Alma en el Fedón

En el Fedón, Platón pretende demostrar la inmortalidad del alma a partir de tres argumentos:

• Argumento de los contrarios: La vida surge de la muerte.
• Argumento de la reminiscencia: Conocer es recordar.
• Argumento de las ideas: Si existen las ideas, el alma debe pertenecer al mundo inteligible.

Desde el racionalismo idealista, Platón tiene como meta fundamentar una ética de valores absolutos y universales para acabar con la degradación moral de Atenas y lograr el Estado ideal. Para él, la virtud y la justicia son inseparables de la verdad, entendida como ciencia y conocimiento absoluto.

Dualismo Antropológico

Respecto a su concepción del ser humano, Platón defiende el dualismo antropológico, afirmando que existen dos sustancias en el ser humano:

• Cuerpo: Mortal y perteneciente al mundo sensible.
• Alma: Capaz de conocer las ideas, las cuales no pueden ser conocidas por la experiencia, sino solo por el alma racional o nous.

Esto implica que el alma pertenece al mundo inteligible, siendo inmortal y eterna. Platón describe el viaje del alma tras la muerte en el mito del carro alado, donde recupera la teoría de la reencarnación de Pitágoras. Asimismo, distingue tres partes en el alma:

• Racional: Inmortal, encargada de dominar los impulsos.
• Irascible: Enfocada en la lucha por lo justo.
• Concupiscible: Sede de los deseos corporales.

La Teoría de las Ideas y los Dos Mundos

Platón fundamenta su filosofía en la Teoría de las Ideas, dividiendo la realidad en dos mundos:

• Mundo Sensible: El mundo de las cosas donde todo cambia constantemente; lo bueno y lo verdadero son cuestión de opinión (doxa) y posee una realidad precaria por ser copia del mundo inteligible.
• Mundo de las Ideas: Mundo inmutable, perfecto y real donde residen las ideas absolutas.

Siguiendo a Parménides, la idea es la única forma de algo múltiple, por lo que la relación entre las ideas y las cosas implica el problema de la relación entre lo Uno y lo múltiple, derivando en el Argumento del Tercer Hombre. Según Ross, podemos encontrar ideas típicas (valores éticos, estéticos, matemáticos) e ideas sustancias (seres y cosas). En definitiva, para Platón, las ideas son el objeto de conocimiento, los criterios para juzgar y la causa de las cosas.