Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

La Acción Libre según Immanuel Kant

La conducta del hombre está dominada por sus pasiones. ¿Cómo logra superarlas? Imponiéndose racionalmente mandatos imperativos. Para Kant, la acción libre es aquella que surge de motivos determinados por la reflexión. La razón se impone reglas prácticas de conducta que obligan al mismo sujeto; estas formas de obligación son, precisamente, los imperativos.

Clasificación de los Imperativos

Kant establece que las reglas prácticas, que dictan lo que debemos hacer, se dividen en:

1. Imperativos Hipotéticos

Son aquellos que determinan los medios para alcanzar un determinado fin. En estos, las acciones no valen por sí mismas, sino únicamente como medios para conseguir algo. Se dividen en dos tipos:

• De

1. Explica amb certa extensió la diferència entre els termes 'ètica' i 'moral'.
2. Defineix breument el terme 'civisme'.
3. Explica breument que és la filosofia moral
4. Explica amb certa extensió les diferents àrees de la filosofia moral.
5. Explica les diferents tipus d'ètica normativa: ètiques de la virtut, ètiques del deure i les ètiques
conseqüèncialistes.
6. Explica amb certa extensió que és l'ètica aplicada. Quin problema es planteja dins el si d'aquesta àrea de la
filosofia moral? Quina solució s'aplica actualment per resoldre aquest problema?
7. Explica en certa extensió per què les línies divísòries entre les diferents àrees de la filosofia moral. Pot fer
servir com exemple el problemes morals que planteja l'... Continuar leyendo "L'anell de giges" »

Reflexión sobre la Problemática de la Sociedad Actual

Estos textos, al igual que el libro de referencia, reflejan una problemática muy presente en nuestros días. A pesar de que parece que todos somos conscientes de ella, no buscamos una solución; solo unos pocos la encuentran.

La Tetralogía de la Sociedad del Bienestar

La tetralogía de la que habla el autor está muy presente en la actualidad. Vivimos en una sociedad del bienestar en la que el nihilismo, el materialismo, el hedonismo y el relativismo hacen estragos.

Nihilismo y Materialismo

Ya no creemos en nada ni en nadie, pues cada día nos damos más cuenta de la falsedad en la que vivimos. El materialismo, impulsado por un consumismo exagerado que tiene su origen en el capitalismo, maneja... Continuar leyendo "El Hombre Light y el Vacío de la Sociedad Contemporánea" »

La Religión como Parámetro Moral

La religión surge desde un sentimiento natural en el hombre de dependencia hacia una realidad superior. El ser humano experimenta en sí mismo su condición de limitado y falible. Estamos frente a un ser frágil, expuesto a la enfermedad y a la muerte. Además, existe conciencia de esta fragilidad. Es esta misma conciencia y la necesidad de comprender cuál es el sentido de su existencia la que lleva a buscar una conexión con una realidad superior que explique y fundamente su ser en el mundo.

Sin embargo, en el mundo existen diferentes formas culturales religiosas, es decir, el sentimiento religioso ha encontrado distintas causas de experiencia, pero en muchos de ellos existen elementos que solo son creación... Continuar leyendo "Relativismo y Parámetros Morales: Una Perspectiva Filosófica" »

Evolución Cultural y Educativa

En lo cultural: en 1870 se decreta la “educación primaria gratuita y obligatoria”; hoy en día, el desarrollo educativo es más rápido. Los movimientos literarios europeos influyen en nuestra cultura, destacando el romanticismo. Asimismo, se desarrollan corrientes autóctonas como el criollismo y el costumbrismo. La pintura y la arquitectura florecen a la par de la tecnología, la informática y la comunicación satelital.

Aspectos Sociales y Psicológicos del Venezolano

El venezolano es un pueblo eminentemente igualitario, se siente independiente, es optimista y extrovertido, características derivadas de ser un pueblo producto del mestizaje. En lo psicológico y antropológico, posee rasgos de los tres grupos... Continuar leyendo "Evolución Cultural, Social y Diplomática: De la Identidad Venezolana a las Relaciones Internacionales" »

La ética como ciencia

La ética es una ciencia. La ética se puede aplicar a muchas cosas, pero en verdad es una ciencia. La ciencia es el conocimiento cierto por la causa que busca la certeza y que está razonada. La ética está basada en la razón. El fin de la ética es conocer y determinar lo que se debe o no hacer. El objetivo de la ética es estudiar los actos humanos en cuanto a su moralidad.

Actos humanos

Los actos del hombre pueden realizarse involuntariamente o como acto humano cuando son:

• Voluntarios
• Libres
• Realizados con inteligencia

La ética estudia los actos humanos porque son actos morales.

Ética y religión son palabras distintas

La religión se basa en la fe; la ética, en la razón. El fin de la religión es la salvación; el fin... Continuar leyendo "Filosofía de la ética: fundamentos, verdad, libertad y conciencia moral" »

L'ànima tripartida segons Plató

Plató proposa l'ànima tripartida, la qual divideix l'ànima humana en tres parts diferenciades:

• L’ànima intel·lectiva: és la part relacionada amb la raó, el pensament i la intel·ligència. Segons Plató, aquesta és la part que hauria de governar i controlar les altres parts de l’ànima.
• L’ànima irascible: és la part vinculada a la voluntat, el coratge i les emocions fortes. És la que dona força, valentia i determinació a la persona.
• L’ànima concupiscible: és la part relacionada amb els desitjos, el plaer i els impulsos materials. Per Plató, aquesta és la part més problemàtica perquè pot acabar dominant la persona si no està controlada per la raó.

El dualisme ontològic: Món sensible

Aritmética

1. Progresión Aritmética (P.A.)

• Sumas constantes.
• Diferencia (d): Lo que se suma.
• Fórmulas:
  • t_n = t_1 + (n-1)d
  • n = \frac{t_n - t_1}{d} + 1

2. Progresión Geométrica (P.G.)

• Multiplicaciones constantes.
• Razón (r): Lo que se multiplica.
• Fórmula: t_n = t_1 \cdot r^{(n-1)}

3. Conteo de Números

• Permutaciones: n!
• Variaciones: V(n,k) = \frac{n!}{(n-k)!}
• Combinaciones: C(n,k) = \frac{n!}{k!(n-k)!}

4. Potencias y Logaritmos

• Leyes de exponentes.
• \log_b a = c \iff b^c = a
• Propiedades: Suma, resta, potencia, cambio de base.

Geometría

1. Triángulos

• Congruencia: LLL, LAL, ALA, LLA.
• Líneas notables: Mediana, Mediatriz, Bisectriz, Altura.
• Fórmula de Apolo: 2b^2 + 2c^2 = a^2 + 4m^2

2. Analítica

• Punto medio: M(\frac{x_1+x_2}{2}, \frac{y_1+y_2}{2})
• Distancia: d

La Escuela de Frankfurt fue una corriente filosófica y sociológica surgida en Alemania en el Siglo XX en torno al Instituto de Investigación Social y entre sus principales representantes se encuentran Max Horkheimer Theodor Adorno Herbert Marcuse y Walter Benjamín cuyo objetivo fue desarrollar una teoría crítica de la sociedad que no se limitara a describir la realidad sino que buscara transformarla partiendo del marxismo pero ampliándolo al análisis cultural y social estos autores sostienen que en las sociedades capitalistas avanzadas la dominación no se produce solo en el ámbito económico sino también en el cultural a través de lo que denominan industria cultural mediante la cual los medios de comunicación producen una cultura... Continuar leyendo "Teoría Crítica y Totalitarismo: El Pensamiento de la Escuela de Frankfurt y Hannah Arendt" »

Origen y fundamento del poder político

Uno de los problemas más importantes de la filosofía política moderna es el origen y el fundamento del poder político. A partir de la Edad Moderna, muchos pensadores comenzaron a cuestionar la idea tradicional según la cual el poder del gobernante tenía un origen divino. Durante siglos, se había defendido que los reyes gobernaban por voluntad de Dios y que su autoridad no podía ser cuestionada. Sin embargo, con el desarrollo de la filosofía política moderna, surge una nueva forma de entender el poder: la idea de que el poder político tiene un origen humano y que surge a partir de un acuerdo entre los individuos. Esta teoría recibe el nombre de contractualismo, ya que sostiene que la sociedad... Continuar leyendo "El Origen del Poder Político: Teorías del Contrato Social" »