La Autonomía de la Voluntad: La Ética del Deber en Immanuel Kant

La Acción Libre según Immanuel Kant

La conducta del hombre está dominada por sus pasiones. ¿Cómo logra superarlas? Imponiéndose racionalmente mandatos imperativos. Para Kant, la acción libre es aquella que surge de motivos determinados por la reflexión. La razón se impone reglas prácticas de conducta que obligan al mismo sujeto; estas formas de obligación son, precisamente, los imperativos.

Clasificación de los Imperativos

Kant establece que las reglas prácticas, que dictan lo que debemos hacer, se dividen en:

1. Imperativos Hipotéticos

Son aquellos que determinan los medios para alcanzar un determinado fin. En estos, las acciones no valen por sí mismas, sino únicamente como medios para conseguir algo. Se dividen en dos tipos:

• De Habilidad: No se preocupan por los fines, sino por cuál es el mejor modo de conseguir un objetivo cualquiera. El imperativo es problemático porque el fin determina los medios y solo ordenan bajo la hipótesis de que se acepte un fin dado. No se pueden universalizar, ya que dependen de la aceptación del fin. Kant los denomina problemáticos porque, al centrarse en la necesidad de conseguir algo, carecen de contenido moral.
• De Prudencia: Tienen como fin una noción primaria de felicidad, que se corresponde con las inclinaciones. Un imperativo que conduce a esta noción no es meramente hipotético, aunque mantiene la estructura condicional de medios-fines.

Distinciones Finales

Kant distingue, en última instancia, dos categorías dentro de los imperativos hipotéticos:

1. Imperativos hipotéticos problemáticos: Enfocados en la habilidad técnica.
2. Imperativos hipotéticos asertóricos: Aquellos que, aunque no tienen el modo estricto de una fórmula condicional, afirman que deben utilizarse los medios necesarios para alcanzar la felicidad.