Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Identificación

Este texto forma parte de El crepúsculo de los ídolos, obra perteneciente a la etapa crítica de Friedrich Nietzsche. El fragmento comentado pertenece al capítulo “La razón en la filosofía”, verdadero centro de la obra, donde el autor expresa su concepción del ser y su crítica a la metafísica platónica por su tendencia a la permanencia, a la intemporalidad y a la petrificación. Para Nietzsche, lo que hasta ahora se ha considerado “ser” en contraposición al “devenir” no es; únicamente el devenir es.

Temática del texto

La primera idiosincrasia del filósofo es el rechazo a la noción de devenir, a la temporalidad y a la muerte.

• Falta de sentido histórico: Los filósofos se caracterizan por considerar las

Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Contexto y Metodología

La existencia de Dios no es evidente para nosotros, por lo tanto, necesita demostración. Santo Tomás (ST) rechaza las pruebas a priori (aquellas que van de la causa al efecto), criticando específicamente el argumento ontológico de San Anselmo. ST prefiere las pruebas a posteriori, aquellas que van del efecto a la causa.

ST elaboró las Cinco Vías acerca de la existencia de Dios. Todas comparten la misma estructura lógica:

1. Experiencia sensible (punto de partida empírico).
2. Principio metafísico (aplicación de una verdad universal).
3. Imposibilidad del proceso al infinito (rechazo de una regresión infinita de causas).
4. Conclusión: Dios existe.

Las Cinco

Crítica de las Ideas Metafísicas en Hume

1. Crítica de la Idea de Sustancia

La idea de sustancia no puede derivarse de las impresiones de sensaciones, sino de impresiones de reflexión. Estas se reducen a nuestras pasiones y emociones. Se deduce que las ideas de sustancia carecen de fundamento en la experiencia, ya que lo que designa la idea de sustancia son ideas simples unidas por la imaginación.

2. Crítica de la Idea de la Existencia de un Mundo Externo

Hume niega que se pueda demostrar la existencia de un mundo externo y recurre a su concepción de la causalidad. El razonamiento causal solo es aceptable entre impresiones. Podemos pasar de una impresión a otra, pero no de una impresión a algo de lo cual nunca ha habido impresión.

Prueba

Los Relatos Míticos

Un mito es un relato fantástico, lleno de símbolos y metáforas, transmitido de padres a hijos o resultado de un esfuerzo colectivo de un conjunto de autores. Se expresa el origen del mundo y responde a las preguntas sobre el más allá. Los protagonistas son dioses, héroes o personajes sobrenaturales que actúan de forma arbitraria. Los mitos revelan una verdad oculta. El mito mantiene una función de cohesión social: la sociedad que lo ha creado se ve reflejada en él, y encuentra en sus palabras un modo de reconocimiento, y se dice que una sociedad lo es en tanto que comparte una serie de relatos míticos. El mito responde a una necesidad de saber y entender problemas. Tiene gran valor y complejidad.

El Discurso Racional

El miin4a^i^jiiLa£Slá.Constituido.
por un lado, de materia, que es en sí informe, caótica y responsable de toda imperfección;

y

. Por otro, de copias de /¿/azi

-que son el principio del orden, de cualquier cualidad positiva y, en definitiva, de todo grado de realidad (las cosas sensibles sólo tienen ser en la medida en que imitan al mundo de las Ideas). .Sía£sta,presen£ia jfjf^jinjTah^    "mnnHn" sino únicamente una materia sujeta a convulsiones

irregulares-desordenadasjy caóticas^

De esta "composición" tan heterogénea nace un mundo irregular, con cierta presencia de belleza y armónía, pero muy inferior al mundo perfecto de las Ideas, ya que el sustrato material impide que se realice ningún tipo de perfección. Por ello e^mundali^... Continuar leyendo "Dialéctica descendente" »

Els límits de l'autoritat de la societat

Aquest comentari exposa els límits de l'autoritat de la societat sobre l'individu. El simple fet de viure en societat implica no perjudicar els drets ni els interessos dels altres, així com assumir cadascú la part de feina i de sacrificis necessaris per defensar la societat o els seus membres de qualsevol dany.

Es pot sancionar un individu quan la seva conducta atempta contra això, però si només afecta els seus propis interessos, l'individu ha de tenir absoluta llibertat d'actuar i d'afrontar les conseqüències sense que els demés tinguin cap dret d'intervenir-hi. Un altre punt és la reprovació social i legal:

• Reprovació social: Mereixen la reprovació social els actes que fa una persona considerats

¿Qué es una Falacia?

Una falacia se utiliza para designar una idea equivocada o una creencia falsa, o una argumentación incorrecta, pero a menudo persuasiva.

Definición de Falacia

Una falacia es una forma de razonamiento que parece correcta, pero que no lo es al analizarla detenidamente.

Falacias de Atinencia (o Relevancia)

Las falacias de atinencia son aquellas que, si no recurriesen a las emociones, carecerían de persuasión. Así, se utiliza el lenguaje para persuadir apelando a sentimientos como el miedo, el temor, entre otros.

Tipos de Falacias de Atinencia:

1. Apelación a la Fuerza (Argumentum ad Baculum)

   Se apela a la fuerza o a la amenaza para provocar la aceptación de una conclusión. Se utiliza cuando las pruebas racionales son insuficientes

Motivación: "Sentir ganas de hacer algo" es un deseo que impulsa a actuar para alcanzar un objetivo o realizar un proyecto.

Instinto: Conducta innata, hereditaria y no aprendida que lleva a actuar de la misma manera ante los mismos estímulos. Es común a todos los individuos de una misma especie.

Voluntad: Capacidad de tomar decisiones de forma responsable y de actuar en el sentido decidido por uno mismo.

Elección Moral: Modo de orientar nuestra vida y de convivir con los demás. Tiene que ver con la justicia, dignidad y solidaridad.

Sentimientos y su Influencia en la Acción

Los buenos sentimientos son los que favorecen la convivencia, la justicia, la igualdad y el respeto a la vida y a las otras personas. Los malos sentimientos son los que... Continuar leyendo "Motivación, Instinto, Voluntad y Libertad: Claves para la Acción Humana" »

El Método Cartesiano y la Teoría del Conocimiento

Existe una necesidad de un método. Descartes hablaba de palabrería, de palabras vacías, y de la obsesión de que uno mismo tiene que averiguar las ideas. Puede que sean ideas ya recibidas, pero hay que descubrirlas por uno mismo. Para hacer un uso autónomo y eficaz de la razón, se necesita un método. Descartes pretende avanzar poco a poco con paso seguro; existe una obsesión por la certeza y por plantear un posible límite de la razón. Se fija en otros métodos (geometría, lógica) para establecer qué método usar para la razón. Cree que se debe usar un método para todas las ciencias. El saber es único y puede estudiar todas las ramas de la sabiduría. Él cree que la razón tiene... Continuar leyendo "Filosofía de Descartes: Método, Racionalismo y Conceptos Clave" »

Feyerabend y la Filosofía de la Ciencia

La Ciencia y la Pseudociencia según Feyerabend

• Ciencia: Es el estudio, a través de la experimentación y de la observación, del cual se vale el método científico para abordar el estudio del fenómeno. Ejemplos: Medicina, Filosofía, Química, etc.
• Pseudociencia: Son prácticas no científicas. Ejemplos: Astrología, metafísica, etc.

Pluralismo Teórico

Feyerabend propone que se tomen en cuenta las teorías no científicas para poder llegar a un sinfín de posibilidades. Argumenta que hay que darle valor a las pseudociencias, otorgándoles un carácter científico.

Posición de Feyerabend hacia la Ciencia

Propone que la ciencia debe ser más humilde y abierta a otras posibilidades. El sujeto debe conocer... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en Filosofía y Ética: Feyerabend, Kuhn, Antropología y Democracia" »