Fundamentos de la Existencia Humana: Identidad, Ética y Bienestar Personal

Fundamentos de la Existencia Humana

1. Identidad y Alteridad: El Yo y los Otros

El ser humano es un ser social. Los seres humanos solos, aislados, no llegarían a ser seres humanos. Sin interacción, carecerían de las capacidades que nos definen, como el lenguaje y la relación, asemejándose más a animales que a seres humanos.

2. La Socialización

El proceso en el que el ser humano se convierte en tal dentro de una sociedad de humanos se denomina socialización.

3. Interdependencia: Nos Necesitamos Mutuamente

Todos somos importantes, todos somos imprescindibles para que funcione la vida en común. Para el filósofo José Ortega y Gasset (1883-1955), «Yo soy yo y mi circunstancia», y tengo que cuidar de ella tanto como de mí mismo.

4. Reflexión y Autoconocimiento: «Conócete a Ti Mismo»

Somos animales racionales; nos gusta razonar, argumentar, debatir. La humanidad ha avanzado debido al razonamiento y al debate. Todos los seres humanos del pasado y del presente hemos desempeñado un papel decisivo en este avance. De este hecho surge una profunda autoestima. Los seres humanos somos dignos y estimables. Sócrates (470 a.C. - 399 a.C.) recomendaba el autoconocimiento con la máxima «Conócete a ti mismo» como principio y fin de la sabiduría.

5. Libertad y Responsabilidad

Una de las sensaciones más presentes y agradables que tenemos es la libertad. La acción libre es un acto individual que nos permite seleccionar lo que realmente deseamos. El ser humano expresa remordimientos por lo que hace o deja de hacer. Nuestras acciones son buenas o malas.

6. El Comportamiento Moral

Todos tenemos una moral que nos dice lo que está bien y lo que está mal. La moral puede variar de persona a persona y hasta de cultura a cultura.

Felix Hoffmann (1868-1946), químico alemán considerado el padre de la aspirina, el único medicamento del siglo XIX que se sigue usando actualmente. Hoffmann, como hábil químico, se afanó en la síntesis del ácido salicílico para aliviar los dolores artríticos que padecía su padre. Su acción, además de científicamente brillante, fue moralmente buena.

7. Ética y la Búsqueda de la Felicidad

Si nos fijamos en todos nuestros comportamientos, veremos que todos siguen una meta o un fin. Nuestro comportamiento es un largo encadenamiento de medios-fines: hacemos una cosa para llegar a un fin que, a su vez, lleva a otro fin, etc. Cuando llegamos al fin de la felicidad, nos encontramos con que no podemos ir más allá. Antonio Machado (1875-1939) escribió de sí mismo: «Soy, en el buen sentido de la palabra, bueno»; es lo que se intenta precisar en ética.

8. Altruismo frente a Egoísmo

• Egoísta: Persona que solo mira por su propia felicidad, como si viviera aislado, el centro del universo.
• Altruista: Persona que piensa que su felicidad pasa por la felicidad del otro, que su felicidad está en la de los demás y que el bien consiste en hacérselo a los demás.

El filósofo chino Confucio (551 a.C. - 479 a.C.) afirmaba que no hay nada más contrario a la moral que el egoísmo, el anteponer el interés individual al colectivo. Cuando se actúa así, se está sembrando la semilla de un mal futuro.

9. Los Grandes Interrogantes del Ser Humano

La ética puede ofrecerte modelos de vida feliz, casos de personas que constituyen un modelo de vida moral ejemplar; también puede suministrar sabios consejos.

10. Modelos Éticos: Wangari Maathai, Premio Nobel de la Paz 2004

Wangari Maathai (Nyeri, Kenia, 1940) tuvo siempre facilidad para detectar síntomas. Vio en su país que la pobreza y la degeneración ambiental iban unidas. No se cuidaba la vegetación, lo que traía escasez, falta de agua y, consecuentemente, falta de cultivos. La mejor forma era cuidar el medio ambiente y creó en 1977 el Movimiento Cinturón Verde. Desde entonces, ha conseguido plantar 30 millones de árboles. Ella afirmó: «Es imposible que los pobres sean libres siendo pobres».

11. Hacia una Vida Feliz: Perspectiva y Autoayuda

Abundan en el mercado los manuales de autoayuda que intentan remediar el malestar que producen en las personas estas sociedades altamente competitivas. La perspectiva correcta: «Las cosas no son como son, sino como uno se las toma».