La Estructura de la Perfección Humana: Teleología, Cultura y la Jerarquía de los Bienes

El Medio Cultural y la Objetivación del Espíritu

El Medio Cultural es propuesto, no impuesto, y mantiene heterogeneidad con el ser y relación directa con él. La cultura es el Espíritu Objetivado, ya que este nace en el interior del hombre y lo afecta. La emisión simbólica debe alcanzar una relevancia mínima en su comunicación, y la recepción debe reelaborar una perfección en orden a la belleza, la verdad y el orden. Es exclusivo de la especie humana porque no posee incidencia biológica alguna.

Cultura y Cultivo Espiritual

La cultura cultiva al espíritu, ya que la cultura se expresa externamente, mientras que el Cultivo es una dimensión interna, de índole espiritual.

Dimensiones de la Perfección Espiritual

• El Mundo Cultural dispone al sujeto en la medida de su cultivo; no es ideal, pero tampoco material.
• La cultura afecta la perfección espiritual en tres dimensiones:

1. La emoción estética (consiste en vivir la belleza natural o artificial).
2. El conocimiento abstracto de la verdad (perfección mayor: el qué y el porqué).
3. El bien (perfección terminal).

Los desvíos éticos tienen sanciones terrenales.

Orden de Perfección Mayor

Implica el conocimiento abstracto de la verdad, la posibilidad humana de teorizar todo lo que circunda, se comunica y se sistematiza.

Perfección Terminal

Se logra en la conducta gobernada por el deber conforme a reglas éticas, donde la tendencia natural de la voluntad hacia el bien compromete el destino final del hombre.

El instrumento ordenador es el sistema de convicciones ético-religiosas, que serán válidas si absolutizan lo absoluto, o idolátricas si absolutizan lo relativo.

Fundamentos de la Teleología y la Ética

La Teleología (del griego: telos [fines] / logos [conocimiento]) es la procuración de los bienes y la consecución de los fines. Estudia los bienes y los fines de la vida social.

El mal es la ausencia de bien. Cuando un sujeto percibe erróneamente el bien (que es objetivo), como en el caso del terrorista, se produce una degradación tanto del bien como del sujeto.

Jerarquía de los Bienes Humanos

Los bienes que se procuran (urgentes) se clasifican y jerarquizan en cuanto a su valor:

1. Bienes Esenciales

   Bienes de naturaleza espiritual que afectan la esencia del hombre (aspecto psíquico) y su alma racional (religioso, filosófico, intelectual, científico, artístico). Son absolutamente necesarios para el desarrollo humano.

2. Bienes Integrales

   Se refieren a los grupos sociales o cuerpos orgánicos que nos integran e insertan en la sociedad (familia, sindicatos). Son fundamentales para la vida colectiva.

3. Bienes Consiguientes

   Ejemplo: la Paz Social. Es causa y efecto: lo necesitamos y lo obtenemos. Resultan de la presencia de todos los demás bienes, pero él mismo permite su aparición y dispone al goce de aquellos, aquietando los apetitos sensitivos e intelectuales. Para la lucha autárquica de la paz, se requiere la concordia entre personas o grupos dentro del orden comunitario.

4. Bienes Instrumentales

   Bienes de orden físico (afectan al cuerpo y a los aspectos somáticos). Son el conjunto de bienes y servicios que procuran la suficiencia corporal de la persona humana. Los necesitamos para conseguir bienes superiores (alimento, salud, trabajo, hogar, instrumentos). Son, por definición, bienes económicos. La riqueza debe ser un medio y no un fin, ya que, si no, genera una felicidad negativa porque corrompe y satisface solo el deseo momentáneo.