Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Objetos de la lógica

• Los escolásticos consideraron a la lógica como un instrumento intelectual que sirve de exordio al conocimiento filosófico y científico.
• La lógica material se ocupa de la indagación de la verdad o falsedad de lo expresado del ser en cuanto a conceptos y juicios.
• La lógica formal consiste en el estudio de las relaciones de las estructuras del pensamiento; determina las condiciones que deben cumplir las estructuras lógicas mediante las relaciones que mantienen entre sí.
• La lógica es utilizada para aspectos sintácticos y morfológicos del lenguaje.
• La importancia de la lógica radica en que nos proporciona las leyes y reglas para determinar si algo está bien o mal, permitiéndonos juzgar.

Niveles del conocimiento del

Dimensiones de la Realidad Ética: Moral y Filosofía

La comprensión de la realidad ética se desdobla en dos niveles fundamentales:

1. La Moral: Constituye el conjunto de normas que una sociedad establece para salvaguardar la felicidad y la dignidad de sus miembros. Existe una moral social inherente a cada grupo o cultura, y, además, cada individuo, a medida que madura, construye su propio código moral. Estas normas pueden ser escritas (transformándose en leyes, códigos y constituciones) o no escritas (formando parte de la conciencia colectiva).

2. La Filosofía: Se dedica a interrogar estos conjuntos de normas y morales, buscando respuestas racionales. Algunas preguntas filosóficas esenciales sobre la moral incluyen: ¿Existe alguna norma universal

Condicionantes del Conocimiento y la Razón

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón debía analizar, conocer y aplicar sus ideas con independencia. Para ellos, la razón debía ser crítica consigo misma, conocer su funcionamiento y sus posibilidades, y superar las limitaciones impuestas por los prejuicios o ideas preconcebidas.

Los prejuicios son formas de pensar, valores y comportamientos asumidos por los individuos de una determinada sociedad. Se pueden clasificar en dos tipos principales: religiosos y civiles. Su función es controlar, someter y dominar a los individuos para, en última instancia, dominar a la sociedad.

Esta dependencia de los prejuicios genera una situación de «minoría de edad», según Kant, de la que... Continuar leyendo "Conocimiento, Prejuicios y Construcción Social: Perspectivas de Kant, Marx y Habermas" »

El Problema del Conocimiento en David Hume

En su obra fundamental, Tratado de la Naturaleza Humana, David Hume se propone establecer una ciencia de la naturaleza del ser humano, partiendo de los principios del empirismo, con el fin de que sirva de fundamento para todas las demás ciencias. Su estudio se centra en la facultad de conocer: si la ciencia es el resultado del conocimiento humano, entonces, al comprender sus límites, podremos discernir las verdades que están a nuestro alcance.

La Percepción y el Principio de Copia

Hume sostiene que toda la información que llega a la mente proviene de los sentidos y del contacto directo con la realidad. Divide la percepción en dos categorías principales:

• Impresiones: Son los datos inmediatos y vívidos

La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamentos para una Sociedad Justa

Platón argumenta que para alcanzar una organización justa en la vida social y política es crucial explorar cuestiones filosóficas sobre la realidad y su comprensión. Para esta teoría se inspira en Sócrates y los pitagóricos, integrando también ideas de pensadores anteriores como los presocráticos y los sofistas. Platón une la realidad eterna de Parménides con el cambio constante de Heráclito, resolviendo así la tensión entre permanencia y cambio.

La Dualidad Ontológica: Dos Mundos

Según Platón, existen dos mundos fundamentales:

• El Mundo Sensible: Es el mundo de los objetos materiales que percibimos con los sentidos.
• El Mundo de las Ideas (o Inteligible): Es

Dios y la Creación según San Agustín

La doctrina del ejemplarismo se complementa con la teoría, de origen estoico, de las razones seminales. En el momento de la creación, Dios depositó en la materia una especie de semillas, las razones seminales, que, dadas las circunstancias necesarias, germinarían, dando lugar a la aparición de nuevos seres que se irían desarrollando con posterioridad al momento de la creación.

El Hombre y la Moral en la Filosofía Agustiniana

El ser humano es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). La realidad más importante es el alma, dentro de la más estricta tradición platónica, concibiendo el cuerpo como un mero instrumento del alma. El alma lleva a cabo sus funciones mediante tres facultades:

• Memoria:

La Teoría del Conocimiento en Platón: El Desafío de las Formas

En la teoría del conocimiento de Platón, el principal problema surge de la búsqueda de una base sólida y confiable para el conocimiento genuino. Platón estaba preocupado por cómo podemos llegar a conocer la realidad verdadera y eterna más allá de las apariencias engañosas y cambiantes del mundo sensible que nos rodea.

Argumentó que el mundo material es simplemente una copia imperfecta de un mundo perfecto y eterno de Formas o Ideas. Estas Formas son universales e inmutables, representando la verdadera realidad detrás de las múltiples manifestaciones que percibimos en el mundo sensible. Platón sostiene que el conocimiento auténtico solo se puede obtener a través de... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento en Platón y la Ética de Descartes" »

Evaluación de las Éticas Materiales

Se dice que nos encontramos ante una ética material cuando esta tiene un contenido preciso; es decir, cuando se plantea la existencia de un fin cuya conquista guía nuestras acciones. Desde esta perspectiva, un acto humano será bueno cuando nos acerque a la consecución de tal bien supremo, y malo cuando nos aleje de él.

Los Sofistas

Los sofistas planteaban que existía una clara diferencia entre la naturaleza y la sociedad pues, mientras que la naturaleza estaba gobernada por leyes universales y necesarias, para los sofistas no existen leyes universales que regulen el funcionamiento de las sociedades humanas. Estas leyes son leyes convencionales.

Relativismo Moral de los Sofistas

Se destaca la defensa que... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: De los Sofistas a Aristóteles y Kant" »

Antropología Platónica

Según Platón, el ser humano es un compuesto accidental formado por dos elementos:

• El cuerpo: es un elemento material, que pertenece al mundo sensible, y que está sujeto a los procesos de generación y de degeneración. No tiene ningún tipo de influencia sobre el alma.
• El alma: es perfecta, increada, eterna e inmutable. Nos posibilita el conocimiento, ya que para Platón conocer es recordar lo que nuestra alma ha contemplado en el mundo de las ideas.

Platón hace una división del alma en tres partes, las cuales explica a través del mito del carro alado:

• Auriga (conductor del carro): es la parte racional del alma, que se va a situar sobre la cabeza y que va a caracterizarse por la prudencia.
• Caballo obediente: es la parte

Glosario de Conceptos Filosóficos Fundamentales

Este glosario presenta una recopilación de términos esenciales en filosofía, abarcando desde la metafísica y la epistemología hasta la lógica y la teoría del conocimiento. Cada definición busca clarificar conceptos clave para una mejor comprensión de las corrientes y debates filosóficos.

Términos Clave

Abstracción

Proceso por el cual el entendimiento extrae de una imagen sensible la esencia, o forma sustancial o universal, desechando lo sensible.

A posteriori

Posterior a, después de la experiencia.

A priori

Anterior a, antes de la experiencia.

Alma racional

Forma sustancial propia de los seres humanos, con las mismas capacidades que los vegetales y los animales, y además la capacidad de conocimiento