Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Què és el Superhome de Nietzsche? Característiques clau

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Què cal entendre per Superhome?

Segons Nietzsche, per superhome (Übermensch) hem d'entendre una persona que posseeix els següents trets característics:

  • Rebutja la moral d'esclaus: Deixa enrere la humilitat, la covardia, la mesquinesa i el rancor.
  • Rebutja la conducta gregària: No segueix el ramat ni les normes establertes per la societat.
  • Crea els seus propis valors: Els valors morals no són transcendents, sinó invencions humanes. El superhome inventa les seves pròpies normes, sent fidel a la terra, a la vida i a la seva pròpia riquesa personal.
  • Viu en la finitud: No creu en realitats transcendents (ni Déu, ni destins privilegiats). Accepta la vida en la seva limitació, incloent-hi el sofriment, la malaltia i la mort, sense buscar sentits
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El Origen del Pensamiento Occidental: De los Presocráticos a Platón

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Los Inicios de la Filosofía: El Arjé y la Naturaleza

Tales de Mileto

Tales respondió a la pregunta de qué está hecho el mundo diciendo que está hecho de agua, puesto que cae del cielo.

Anaxímenes

Para Anaxímenes, todo está hecho de aire; todos los seres vivos respiran y, si no, morirían. El agua tiene aire. Explica el calentamiento (aire-fuego) y el enfriamiento.

Anaximandro

El mundo está formado por una sustancia más allá del aire y el agua, llamada ápeiron (lo indeterminado, que no tiene límites). Las cosas las vemos en las formas particulares que adopta.

Pitágoras y la Escuela Pitagórica

Pitágoras funda una escuela, actualmente denominada como secta, que también era un grupo religioso. Le dieron mucha importancia a las matemáticas.... Continuar leyendo "El Origen del Pensamiento Occidental: De los Presocráticos a Platón" »

Conceptos Fundamentales de Ética y Filosofía Moral: Preguntas Clave

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Conceptos Fundamentales de Ética y Filosofía Moral

1. (2.2) Si se quisiera discutir la actitud ética que confunde el bien con estados naturales como lo agradable, placentero o deseado, ¿qué concepto se estaría utilizando?

El argumento de la falacia naturalista de Moore contra el utilitarismo.

2. (2.1) Como sujetos morales, también somos capaces de ser agentes activos en la transformación ética del entorno. Esto significa:

Que somos responsables de nuestras acciones colectivas y sus efectos, pudiendo formar y transformar las instituciones que regulan la acción social.

3. (2.2) En la localidad de Malvinas Argentinas, ante la propuesta de una planta de Monsanto, quienes apoyan el proyecto aducen el incremento de fuentes de trabajo. Los activistas,

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Fundamentos de la Ética Kantiana: La Razón y el Imperativo Categórico

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Kant: Crítica de la Razón Práctica

Teoría Ética

La filosofía kantiana explora los límites en el uso de nuestra razón para seguir principios morales, buscando justificar racionalmente el conjunto de reglas que determinan nuestras relaciones como seres sociales.

Modos de comportamiento

  • Ética de fines: Pensando en las consecuencias.
  • Ética de principios: Actuando según nuestros principios.

La razón que debe gobernar en nuestros pensamientos no debe obedecer a la experiencia (consecuencias prácticas), puesto que las respuestas no son universales y, en ocasiones, el interés personal nos lleva a mentir. Por ejemplo: si tu pareja te dice que si le dices la verdad te perdona, no tiene sentido mentir.

Imperativos y Normas

  • Norma hipotética: Orientada
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La Educación y la Justicia en Platón: Interpretación Filosófica del Mito de la Caverna

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Justificación y Propósito del Mito

El Mito de la Caverna es una alegoría que examina la educación de quienes serán los futuros gobernantes, un problema central que Platón nos presenta. La finalidad de esta alegoría es contestar a la pregunta fundamental de qué es la educación y en qué consiste.

Para poder responder a esto, es imprescindible comprender la totalidad de la filosofía platónica, ya que la educación es un proceso que afecta principalmente al alma.

La Educación como Proceso de Ascenso del Alma

La educación, según Platón, supone que adquiramos un conocimiento sobre realidades superiores que no nos proporcionan los sentidos, sino la razón. Este proceso implica:

  • Adquisición de conocimiento sobre realidades superiores.
  • Mejora
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El pensament de Karl Marx: Conceptes clau i crítica

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El pensament de Karl Marx: Anàlisi crítica

El pensament de Karl Marx constitueix una anàlisi crítica de la societat capitalista basada en tres conceptes fonamentals: el materialisme històric, la teoria de l’alienació i la crítica del sistema econòmic capitalista, en la qual destaca la noció de plusvàlua.

1. El materialisme històric

El materialisme històric és la teoria segons la qual el desenvolupament de la història està determinat per les condicions materials de vida, especialment per la manera com els éssers humans produeixen els seus mitjans d’existència. Això implica que la base econòmica de la societat, anomenada infraestructura, condiciona la superestructura, formada per les institucions polítiques, les lleis, la... Continuar leyendo "El pensament de Karl Marx: Conceptes clau i crítica" »

El Dubte Metòdic de Descartes: Del Geni Maligne al Cogito

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El mètode cartesià i la recerca de la veritat

Una vegada explicat el mètode cartesià basat en l'ideal matemàtic, Descartes necessita un punt per a començar. Trobant veritats evidents i absolutes permetrà fonamentar l'edifici del coneixement amb seguretat. Per tal de trobar aquestes veritats, Descartes elabora el seu mètode.

Aquest dubte té una diferència molt important respecte a l'escepticisme: mentre que els escèptics dubten per dubtar, Descartes dubta amb la finalitat de trobar la veritat absoluta i vertadera; és a dir, trobar una veritat que siga el punt de partida de l'edifici del coneixement. Aquest dubte s'anomena dubte metòdic.

Les tres fases del dubte metòdic

Per tal d'arribar a la màxima radicalitat, el dubte es divideix... Continuar leyendo "El Dubte Metòdic de Descartes: Del Geni Maligne al Cogito" »

La naturaleza del totalitarismo: Poder, terror y la condición humana

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La novedad del totalitarismo

El totalitarismo es una nueva forma de dominación política que cambia el orden social y que opera con una lógica particular. Es esencialmente distinto de otras formas de dominación política; donde se alzó con el poder, destruyó las tradiciones sociales, legales y políticas, transformó las clases en masas, sustituyó el ejército por la policía y pretendió la dominación mundial.

Los gobiernos totalitarios operan según un sistema de valores que nuestras categorías legales, morales o utilitarias no pueden comprender. Este sistema carece de precedentes y desafía todas las leyes positivas, incluso las establecidas por el mismo régimen. No opera bajo la guía del derecho ni es un poder arbitrario, como en... Continuar leyendo "La naturaleza del totalitarismo: Poder, terror y la condición humana" »

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Metafísica y Certezas

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Ideas Fundamentales del Pensamiento de Descartes

La finalidad del pensamiento de Descartes es establecer la filosofía como un **conocimiento universal** y, para ello, crear un **método nuevo** y aplicable a toda la disciplina.

El Método Cartesiano

Descartes define el método de la siguiente manera:

“Por método entiendo un conjunto de reglas verdaderas y fáciles que cualquiera que las utilice tal y como se dan, puede llegar al máximo de las fuerzas de su razón, y distinguir perfectamente lo verdadero de lo falso. Evitando siempre la precipitación y la prevención.”

El método de Descartes está basado en las **matemáticas**, ya que estas parten de principios generales y evidentes. Es un método **intuitivo-deductivo** que consta de cuatro... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Metafísica y Certezas" »

Fundamentos de la Política Aristotélica: Ética, Sociedad y Gobierno

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Política Aristotélica: Relación entre Ética y Política

La ética conduce a la política, porque solo en la sociedad el hombre puede alcanzar la felicidad, ya que es en ella donde adquiere las virtudes que necesita.

9.2. La génesis de la polis

  • La familia: Surge por la necesidad que tiene el hombre de perpetuarse mediante la unión sexual para la supervivencia de la especie. Es la unión del que por naturaleza es capaz de mandar y del que por naturaleza es llamado a servir. Esta relación no es entre iguales.
  • La aldea: Las familias se unen por la necesidad de apoyarse en otros para satisfacer sus necesidades elementales y cotidianas.
  • La comunidad: Está compuesta por varias aldeas y se caracteriza por la autarquía (autosuficiencia), ya que
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