Fundamentos de la Política Aristotélica: Ética, Sociedad y Gobierno

Política Aristotélica: Relación entre Ética y Política

La ética conduce a la política, porque solo en la sociedad el hombre puede alcanzar la felicidad, ya que es en ella donde adquiere las virtudes que necesita.

9.2. La génesis de la polis

• La familia: Surge por la necesidad que tiene el hombre de perpetuarse mediante la unión sexual para la supervivencia de la especie. Es la unión del que por naturaleza es capaz de mandar y del que por naturaleza es llamado a servir. Esta relación no es entre iguales.
• La aldea: Las familias se unen por la necesidad de apoyarse en otros para satisfacer sus necesidades elementales y cotidianas.
• La comunidad: Está compuesta por varias aldeas y se caracteriza por la autarquía (autosuficiencia), ya que es capaz de ofrecer las condiciones necesarias para alcanzar la máxima felicidad de cada uno de sus miembros (la satisfacción de sus tendencias naturales).

9.3. Las características del Estado

El Estado es una institución natural, porque surge de la naturaleza del hombre como animal político, es decir, esencialmente inclinado a vivir en sociedad.

• Autarquía: El Estado es autosuficiente; no necesita de ninguna otra institución para alcanzar su finalidad.
• Bien común: El fin del Estado es trabajar para alcanzar la felicidad de todos los ciudadanos.
• Concepción colectivista: Los fines individuales deben someterse a los colectivos. Funciona como un organismo vivo, en el cual las partes se subordinan al todo.

9.4. Formas de Gobierno

Lo importante para Aristóteles no es la forma de gobierno (monarquía, aristocracia o república), sino que este gobierne con vistas al bien común, es decir, la felicidad de los ciudadanos.

Se inclina por una forma mixta de gobierno, teniendo en cuenta la concepción de la virtud como término medio; la clave está en la existencia de una gran clase media. Los peligros vienen de los muy ricos o de los muy pobres, pues los primeros tienen tendencia a la insolencia y los segundos a la maldad.

Propone una forma mixta de gobierno en la que se combine la democracia y la oligarquía porque:

• Ve en la democracia (la participación del pueblo) el medio para controlar a los gobernantes, ya que no es fácil corromper a un número grande de personas.
• Ve en la oligarquía a hombres con experiencia en la buena administración de los bienes y en la aplicación correcta de la autoridad (el gobierno de los mejores).