Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

La Síntesis del Conocimiento en la Filosofía de Kant

Para poder obtener conocimiento, los fenómenos deben ser sintetizados con las categorías, esquemas vacíos que por sí mismos no son nada. Siempre que apliquemos una categoría a una percepción, estamos haciendo un uso legítimo del entendimiento, ya que el requisito de uso de las categorías es que se apliquen a lo dado en la experiencia: los fenómenos.

La Intuición y la Estructura de la Sensibilidad

Kant percibe que la única forma que tenemos los humanos de relacionarnos directamente con los objetos es a través del conocimiento sensible, al que llama intuición. El objeto de la intuición son los fenómenos, en los cuales existen dos elementos fundamentales:

• La materia: Son las impresiones

El Movimiento Sturm und Drang y sus Corrientes Filosóficas

En 1765 surgió en Alemania el movimiento literario y artístico conocido como el **Sturm und Drang** (que significa en español “tormenta e impulso” o “tormenta y relámpago”), también denominado **Prerromanticismo**. Este movimiento estuvo marcado por dos corrientes filosóficas principales:

• La **filosofía de Kant**, que defendía los aspectos comunes de todos los seres humanos (*colectivismo*).
• El espíritu de figuras como **Herder, Goethe y Jacobi**, que se concentraron en el individuo y sus sentimientos (*individualismo*).

Nota Contextual Histórica

El tema central de este estudio es la filosofía del Sturm und Drang (década de 1760). La siguiente información sobre la República

Conceptos Clave de la Ética Kantiana

Definiciones Fundamentales

A priori: Aquello que nos ayuda a diferenciar lo que es bueno de lo que parece que es. Ejemplo: la paella. No necesita experiencia. Son universales y necesarias.

Justicia: Dar a cada uno lo que se merece (ley universal). No se puede pensar en contra. Podemos discutir sobre si algo es justo o no, pero lo justo como tal es indiscutible.

Imperativos Morales

Imperativo Hipotético: Condicional. Ejemplo: Devuelves el móvil porque te miran. Haces lo bueno, pero no desinteresadamente.

Imperativo Categórico: Incondicional. El bien moral es devolver el móvil porque creo que es lo que debo hacer. Hacer el deber por el deber. Moral categórica.

La Buena Voluntad y la Autonomía

La Buena Voluntad... Continuar leyendo "Fundamentos de la Moral: Deontología Kantiana vs. Utilitarismo de Mill" »

Fundamentos de Ética y Bioética

1. Definición de Moral

Pregunta: Dirige directamente la atención calificada de buena o mala, correcta o incorrecta en función de la imagen o ideal de hombre aceptado por una comunidad determinada y de las normas sugeridas a partir de esa imagen o ideal.

Respuesta: Moral.

2. La Libertad Humana

Pregunta: En relación a lo que filosóficamente constituye la libertad humana.

Respuesta: La voluntad para elegir lo que nos muestra la razón y la responsabilidad derivada de esa elección.

3. Origen de la Bioética

Pregunta: En relación al nacimiento de la bioética.

Respuesta: Surge en la segunda mitad del siglo XX a la luz de la biología y se ocupa de emplear los recursos de las ciencias biológicas de modo que se obtenga... Continuar leyendo "Fundamentos de Bioética y Ética Médica: Conceptos Esenciales" »

Comparativa Filosòfica: Descartes, Locke i Hume

Descartes vs. Locke: Racionalisme i Empirisme

Descartes és el primer filòsof que creu en el racionalisme, en canvi, Locke era empirista.

Descartes vol crear un mètode universal basat en la raó. Diu que no ens podem fiar de l’experiència ja que sempre podem dubtar. Locke, diu que percebem la realitat a través de l’experiència, que és la base de les nostres idees, i que d’aquestes hi ha:

• Idees Simples: No decidim rebre-les. Provenen de l’experiència i arriben a la nostra ment pels sentits; alhora també són representacions.
• Idees Complexes: Són el resultat de la combinació d’idees simples; el nombre d’idees complexes és infinit.

Descartes, en canvi, diu que les idees derivades... Continuar leyendo "Comparativa Filosòfica: Descartes, Locke i Hume - Racionalisme vs. Empirisme" »

Ciència i mètode

Definició de ciència

La ciència és un coneixement objectiu que estableix relacions universals i necessàries entre els fenòmens i en preveu els resultats.

1. El coneixement de la ciència és diferent del coneixement directe (experiència quotidiana) i del coneixement tècnic (manipular i transformar materials).
2. Aquest coneixement és generalment objectiu perquè els enunciats de la ciència han d’estar validats. A vegades, aquesta objectivitat s’aconsegueix per la rectificació de les teories que es van revisant.
3. Estableix relacions universals necessàries; és a dir, s’interessa pels fenòmens generals (no se centra en casos concrets). Aquestes relacions es donen entre l’aparició d’un fenomen i les condicions que

La Crítica de la Razón Práctica

La Crítica de la Razón Pura kantiana explica dos aspectos básicos del conocimiento: este es posible gracias a la unión de dos elementos: las **impresiones sensibles** y las **estructuras a priori** que el sujeto impone a aquellas. La razón posee una función moral y se distingue entre:

• Razón Teórica (conocimiento de objetos).
• Razón Práctica (conocimiento moral).

A la Razón Práctica no le interesa conocer cómo es la conducta humana de hecho, sino cuáles son los principios que han de determinar su conducta. Esa conducta ha de ser racional y, por tanto, moral. La Ciencia (Razón Teórica) se encarga del **ser**, mientras que la Moral (Razón Práctica) se encarga del **deber ser** mediante mandatos.

Los

La Primera Verdad y la Causalidad de la Idea de Dios

¡Una vez que se haya hallado la primera verdad, Descartes continúa ejerciendo la duda! Descartes se da cuenta de que el sujeto no es omniperfecto. Ahora bien, la perfección debe ser inducida en el sujeto por una naturaleza más perfecta, puesto que un sujeto imperfecto no podría crear esa idea y tampoco puede proceder de la nada. Por esta razón, concluye que la idea de Dios ha sido puesta en su mente por una naturaleza perfecta. Esa naturaleza es Dios. Esta vía habla de la causalidad, pero no se refiere al principio de causalidad física, sino a quién ha causado en la mente la idea de Dios.

El Argumento de las Perfecciones y la Prueba Gnoseológica

Esa idea de Dios como naturaleza perfecta... Continuar leyendo "Los Tres Argumentos de Descartes sobre la Existencia de Dios" »

La Alienación en el Pensamiento de Karl Marx

Marx define la alienación como la acción de transmitir a otro lo que es propio. Considera que la forma de trabajo de la sociedad moderna constituye una alienación del hombre basada en los siguientes puntos:

1. El trabajo constituye la actividad del hombre: Lo propio del hombre es el trabajo; es lo que lo caracteriza según cómo lo produce.
2. Relación entre el objeto y el sujeto: El objeto es el resultado de la labor transformadora del hombre.
3. La desposesión del producto: La situación en la que el producto de la labor del hombre no le pertenece, sino que es de otro (alius), es lo que Marx denomina alienación.

¿Por qué se produce la alienación?

Este fenómeno ocurre debido a diversos factores estructurales... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Marxista: Trabajo, Plusvalía y Sociedad" »

PLATONEN TESTUINGURAKETA

Antzinako Grezia eta Gerra Erabakigarriak

K.a. V. mendea izan zen kultura klasikoaren goreneko unea (eskulturagileak, literaturgileak… pentsaera ideala zutelarik, heroiaren irudi perfektua). Mende hartan bi gerra erabakigarri eman ziren:

• Gerra Medikoak (K.a. 490-479)

  Atenas eta Persiaren arteko gerra izan zen, Persiarrek Atenasko kultur gune sakratuari su eman ondorioz sortutakoa. Guda horretan Atenas atera zen irabazle, eta horren ondorioz Atenaseko ekonomia, politika eta kultura gorenera iritsi ziren.

• Peloponesoko Gerra Zibila (K.a. 431-404)

  Atenas eta Espartaren arteko gerra izan zen, gizarte eta politika forma desberdinak izateagatik, bai eta Periklesek Delosko altxorra Atenasera eraman izanaren ondorioz sortua. Espartak