Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

1. Política

Para los cristianos, la salvación también tiene una dimensión colectiva. Por un lado, porque la condición pecadora es propia de la naturaleza humana. Por otro, porque el camino que lleva a Dios es un camino que hay que recorrer juntos en torno a un proyecto que se manifiesta a lo largo de la historia. De este proyecto se ocupará San Agustín en La ciudad de Dios. Aunque en esta obra se trate de cuestiones históricas, lo cierto es que se trata de un libro de reflexión sobre ella con la mirada de un cristiano para quien solo la Revelación de Dios hace comprensible el sentido de la temporalidad humana. El tiempo tiene un principio y un fin, una dirección y un sentido, que discurre entre la creación y el juicio final, y representa... Continuar leyendo "San Agustín y la política: la ciudad de Dios, la ciudad terrena y la relación Iglesia-Estado" »

El Marco Intelectual y la Obra de Ortega y Gasset

El texto que comentamos pertenece a la obra de José Ortega y Gasset, "El tema de nuestro tiempo", una pieza escrita durante su periodo de madurez que recoge las ideas más representativas del filósofo:

• El perspectivismo.
• La razón vital.
• El intento de superación del idealismo y del irracionalismo.

El tema central de esta obra es la necesidad de superar la razón pura que ha imperado en el racionalismo e idealismo, reconduciéndola hasta convertirla en razón vital y en razón histórica.

Contexto Histórico y Regeneracionismo

A finales del siglo XIX y principios del XX, España se encontraba atrasada con respecto al resto de Europa. Ortega y otros intelectuales promovían el regeneracionismo y la

Conceptos de Normalidad y Anormalidad según Capponi

Para comprender los tres conceptos de normalidad y anormalidad, es necesario entender primero la epistemología de la normalidad, la cual hace referencia al cumplimiento de una norma. De acuerdo con esto, se pueden identificar tres tipos de normas:

1. Norma ideal prescriptiva o del deber

Se considera normal a todo aquello a lo que el ser humano le asigna un valor. En otras palabras, se estima que la norma es el “deber ser” y que el modelo social creado por el hombre se considera correcto; por lo tanto, todo lo que se cree anormal o desviado vendría a ser lo que no se debe hacer. En conclusión, el deber ser corresponde al funcionamiento óptimo de la persona.

Limitaciones: Al poseer una... Continuar leyendo "Conceptos de Normalidad y Anormalidad según Capponi: Definiciones y Limitaciones" »

Efecto de primacía (Asch, 1946)

Un grupo leyó esta descripción: inteligente, laborioso, impulsivo, crítico, testarudo y envidioso. Asch encontró apoyo en sus investigaciones para el efecto de primacía: la primera lista causaba una impresión considerablemente mejor que la segunda.

• Los primeros términos establecen una dirección que ejerce un efecto continuo sobre los posteriores.
• Los adjetivos no operan independientemente unos de otros, sino que cada uno se interpreta a la luz de los que ya han sido recibidos.
• Los primeros elementos tienen un peso mayor en la impresión que los posteriores.

Efecto de recencia

El efecto de recencia es la influencia de la impresión que nos formamos de los demás al fijarnos más en la información más reciente... Continuar leyendo "Efectos de primacía y recencia, técnicas de influencia y el método de negociación de Harvard" »

LA FILOSOFÍA POLÍTICA

La justicia es un concepto interdisciplinar que se puede analizar desde diversas perspectivas. La parte de la filosofía que se ocupa de la justicia es la filosofía política.

3.1. LA RACIONALIDAD POLÍTICA COMO RAZÓN PRÁCTICA

La razón política tiene por distintivo referirse a la vida de una comunidad o de un grupo social organizado. Se ejercita a través de la deliberación en común, que sopesa los argumentos a favor y en contra de las normas que rigen en una sociedad.

3.2. DE LA ÉTICA DE LA VIRTUD A LA ÉTICA POLÍTICA

Clásicamente, se han distinguido cuatro virtudes que reciben el nombre calificativo de cardinales: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. El objetivo de la segunda es la armonía

El Ser Perfectísimo y la Inteligencia Ordenadora (4.ª y 5.ª vía)

La Cuarta Vía: Los grados de perfección

En su cuarta vía, Santo Tomás recurre a la teoría platónica de la “participación” o de los “grados de perfección” de las cosas. Los seres pueden ser más o menos buenos, más o menos verdaderos o más o menos bellos, pero su perfección siempre es limitada; es decir, su grado de perfección nunca es el máximo.

El hecho de que existan grados limitados en las características de los seres implica la existencia de un “ser perfectísimo”, al cual el resto de las cosas se aproximan en la medida en que “participan” de su suma perfección. Si no existiese ese ser supremo, que sirve como modelo de referencia, no habría... Continuar leyendo "Las 5 Vías de Santo Tomás: La Perfección y el Orden del Cosmos" »

Iusnaturalismo Moderno: Definición y Principios

El iusnaturalismo moderno sostiene que la ley positiva debe respetar el contenido de la naturaleza humana. Se caracteriza por ser autónomo, es decir, no ha sido creado por Dios.

Autores Clave del Contrato Social

Los autores que definen el origen de la sociedad como el paso de un hipotético estado de naturaleza al estado social son:

1. Thomas Hobbes: El Absolutismo

• Estado de naturaleza: Se define por la violencia y la ausencia de paz.
• Estado social: Los individuos renuncian a todos sus derechos naturales y los entregan al gobernante a cambio de una convivencia pacífica.
• Soberanía: Para ser efectiva, debe ser absoluta, indivisible e incuestionable.
• Religión: Es un asunto del Estado.

2. John Locke:

Características de la Explicación Racional

• 1) No recurre a divinidades o agentes sobrenaturales, sino que interpreta las fuerzas y los fenómenos del universo como fuerzas y fenómenos naturales. Puede decirse que el gran descubrimiento de la explicación racional es la idea de Naturaleza.
• 2) Como consecuencia de lo anterior, el acontecer universal no se interpreta como algo arbitrario. En la naturaleza las cosas suceden como tienen que suceder. La idea de naturaleza va unida a la idea de Necesidad, y la idea de necesidad va unida a la idea de Ley: los acontecimientos naturales suceden conforme a ciertas leyes que pueden ser investigadas y conocidas.
• 3) Una explicación racional se aceptará y se considerará verdadera, no por la fuerza de la

Teorías de la Verdad

A lo largo de la historia, se han realizado diversos intentos para llegar a definir, explicar y comprender qué es la verdad.

1. Verdad como Correspondencia

Autor: Aristóteles. Esta teoría plantea la relación entre lo que se dice de algo (el objeto) y lo que algo es (el sujeto y la representación del objeto). La correspondencia es de carácter formal y lógico. En este modelo, el criterio de la verdad es la adecuación entre el pensamiento y la realidad.

2. Verdad como Coherencia

Autor: Hegel (S. XIX). El criterio de la verdad es la coherencia. Algo se considera verdadero si se puede incorporar al conjunto de proposiciones que ya han sido aprobadas como verdaderas. Si un conocimiento nuevo puede integrarse armónicamente... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Verdad y el Nacimiento de la Ciencia Moderna" »

Contexto Biográfico de Immanuel Kant

El fragmento objeto de este comentario de texto tiene por tema la fundamentación de la metafísica de las costumbres.

Kant nace en 1724 en Königsberg. Ejerció como profesor de la Universidad de Königsberg, donde enseñó metafísica y lógica. Fue nombrado profesor titular gracias a la famosa Dissertatio, tesis doctoral en la que anticipaba algunos de los temas que desarrollaría más adelante en la Crítica de la Razón Pura. Su obra se divide en dos periodos separados por la Crítica de la Razón Pura: por un lado, la etapa precrítica (anterior a la obra) y, por otro, la etapa crítica (posterior a esta). Sus obras célebres son la Crítica de la Razón Pura, Prolegómenos o la Crítica de la Razón