Fundamentos del Pensamiento Marxista: Trabajo, Plusvalía y Sociedad

La Alienación en el Pensamiento de Karl Marx

Marx define la alienación como la acción de transmitir a otro lo que es propio. Considera que la forma de trabajo de la sociedad moderna constituye una alienación del hombre basada en los siguientes puntos:

1. El trabajo constituye la actividad del hombre: Lo propio del hombre es el trabajo; es lo que lo caracteriza según cómo lo produce.
2. Relación entre el objeto y el sujeto: El objeto es el resultado de la labor transformadora del hombre.
3. La desposesión del producto: La situación en la que el producto de la labor del hombre no le pertenece, sino que es de otro (alius), es lo que Marx denomina alienación.

¿Por qué se produce la alienación?

Este fenómeno ocurre debido a diversos factores estructurales del sistema económico:

• El producto del trabajo se enfrenta al trabajador como algo extraño a la persona que lo ha elaborado.
• El producto se convierte en una mercancía independiente de su productor. Al mismo tiempo, el trabajo también se convierte en mercancía; el valor del trabajador lo determina la oferta y la demanda.
• Al trabajador se le emplea para obtener plusvalía, ya que necesariamente se tiene que generar plusvalía en la sociedad capitalista.

El proceso de plusvalía se explica como la acumulación del capital en unos pocos, a la vez que se empobrece el proletariado. Si el capitalista le entregara el producto al trabajador no le quedaría beneficio; sin embargo, le compra al asalariado su fuerza de trabajo pagándola como una mercancía. De este modo, el excedente del valor de la mercancía se lo apropia el capitalista.

Esta situación deshumaniza al hombre, quien es considerado una mercancía más. Marx afirma que esto es consecuencia de la sociedad y de una época determinada.

Tipos de Alienación

1. Económica: Es la básica, la que provoca otros tipos de alienación, ya que convierte al trabajo en mercancía.
2. Social: Consiste en la división en clases superiores e inferiores, que quedan clasificadas por los bienes que poseen.
3. Política: División de la sociedad en sociedad civil y Estado. El Estado es el instrumento de la clase social que manda y que lo pone a su servicio.
4. Religiosa: La religión presta justificación a la organización sociopolítica. Se resigna a justificar la injusticia que sufre el pueblo, convirtiéndose en el "opio del pueblo"; evade hacia un mundo trascendente de ilusiones. Los hombres tienden hacia ella porque no son felices y esta les adormece.
5. Filosófica: Es alienadora porque se limita a interpretar la realidad de forma falsa y tiene como intención desfigurar la realidad.

El Materialismo Histórico

La teoría de Marx se denomina materialismo histórico por la importancia de la historia en el hombre. Marx quiere ser científico, no metafísico. El materialismo histórico es la ciencia marxista de la historia y consiste en la afirmación del hombre como protagonista de la historia a través de su actividad práctica.

Las fuerzas materiales son las que propician el cambio; la historia es producto de la acción humana.