Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Platón y Descartes: Convergencias y Divergencias Epistemológicas

La diferencia de más de veinte siglos que separan a René Descartes y Platón se ve reflejada en sus filosofías, las cuales, si bien comparten puntos de vista en común, también presentan grandes diferencias. Ambos autores defienden que el conocimiento es innato, aunque el significado de esta innatez varía sustancialmente:

• Para Platón: Significa que las ideas son conocidas por el alma desde antes de estar unida al cuerpo.
• Para Descartes: Significa que las ideas verdaderas son connaturales a la razón; por tanto, por el mero hecho de usarla, van a surgir en el entendimiento.

La Influencia de las Matemáticas en sus Sistemas

Tanto Platón como Descartes se inspiraron en las matemáticas... Continuar leyendo "Racionalismo e Idealismo: La Confrontación Filosófica entre Platón y Descartes" »

PIERCE: El fotògraf ha nutrit tot el seu coneixement mitjançant l’empirisme. Aquest ha conegut la realitat palpable de l'Amèrica Llatina, Àfrica o Brasil a partir d'anar-hi en primera persona i experimentar el dia a dia d'aquestes societats. El coneixement sorgeix mitjançant experiències. Al llarg del documental veiem com experimenta el triangle de Pierce: ell diu: "un fotògraf és algú que escriu i reescriu el món amb llum i ombres". S’encarrega de plasmar en les seves fotografies el primer vèrtex del triangle: la realitat. Sebastião, quan emprèn els viatges, ho fa en busca de la realitat d'una societat determinada i, per tant, intenta captar els signes que mostren la realitat. Aquí topem amb el segon vèrtex: el signe. Per... Continuar leyendo "La Visió de Sebastião Salgado: Fotografia i Realitat Social" »

Explica los distintos niveles de la conciencia moral Y sus distintos estadios

Nivel I o pre-convencional

La Conducta moral está centrada en los intereses particulares concretos del Individuo.

Estadio 1: moral totalmente heterónoma, Egocéntrica, concepción naturalista De la ley, criterios de obediencia.

Estadio 2: el individuo se mueve por intereses Particulares y por intercambio de Intereses.

Nivel II o convencional:

los criterios para la moral vienen determinados por El grupo.

Estadio 3: moral de conformidad con el rol social, da Importancia a la aprobación del Grupo primario.

Estadio 4: moral de conformidad con un sistema dado.

Nivel III o post-convencional:

la conducta moral se rige por criterios racionales Derivados de una reflexión, su base... Continuar leyendo "Historia" »

Kant-LAS Éticas FORMALES-tan solo nos dan la forma de la ley y no el contenido,por ello sus preceptos son a priori(universales) porque no depende de la experiencia.
Son autónomos porque la razón es totalmente independiente de la experiencia./POSTURA DE Kant ANTE EL TEMA DE LIBERTAD-dice que si no existiese la libertad todo se recogería en el principio de causalidad y no existirían los imperativos categóricos porque todos serian hipotéticos./POSTURA DE Kant ANTE LA INMORALIDAD DEL ALMA-para que exista la moral hace falta que el alma sea inmoral,ya que si el hombre fuese solo cuerpo estaría sometido a las relaciones causa-efecto y no seria libre por lo que la moral no tendría sentido.Esta inmoralidad tiene dos razones:1)ya que no pertenece... Continuar leyendo "X" »

Sentidos de la verdad

Es imposible dar una única definición de verdad. Se ha entendido de distintas maneras la verdad. Para los griegos la realidad es algo que permanece idéntico; por ello la verdad se identifica con las cosas que permanecen. En el mundo romano, veritas se refiere a la exactitud y al rigor. En el mundo cristiano se añade el concepto de verdad eterna, es decir, verdades reveladas a los hombres por Dios. Tras la revolución renacentista, la ciencia comienza a apartarse de la religión, surgiendo la necesidad de verificar los juicios que las ciencias afirman sobre la realidad.

Principales tradiciones históricas

• Tradición griega: la realidad como permanencia, verdad ligada a lo inmutable.
• Tradición romana: veritas como exactitud

René Descartes

Vida, obra i objectius

• Biografia: Nascut a França (1596), va ser un pensador destacat d'una família de la burgesia francesa. Va estudiar dret a La Flèche i, posteriorment, va viatjar per Europa.
• Trajectòria: Va realitzar la carrera militar i va mostrar un gran interès per les matemàtiques i la física.
• Exili a Holanda: Conscient de la situació social del seu temps, es va traslladar a Holanda (on gaudia de parlamentarisme), lloc on va escriure les seves obres més importants.
• Obres destacades: Entre les seves publicacions trobem les Meditacions metafísiques, El discurs del mètode i Les passions de l'ànima (regles per a la direcció de l'esperit). Tenia el costum de demanar als seus interlocutors que presentessin objeccions

Moral y Política en Platón

La **reforma política** requiere de una reforma moral basada en una reforma intelectual y se orienta al **gobierno de los sabios** que, al conocer el **bien**, pueden dirigir la ciudad con justicia.

Correlación Alma-Ciudad y Especialización Funcional

Platón establece un principio de **correlación entre alma y ciudad**. Distingue en el alma individual tres partes:

• **Apetito**
• **Voluntad**
• **Razón**

Siguiendo también un principio de **especialización funcional**, asigna a cada parte las virtudes para su funcionamiento adecuado, que serían:

• **Moderación** o **Templanza** (al apetito)
• **Fortaleza** o **Valentía** (a la voluntad)
• **Sabiduría** o **Prudencia** (a la razón)

La Justicia en la *Kalípolis*

En la Kalípolis,... Continuar leyendo "Fundamentos Ético-Políticos en Platón y Kant: De la Justicia a la Paz Perpetua" »

Consideraciones sobre la Licitud de la Supresión del Dolor y el Duelo

Pero ¿es lícito suprimir el dolor por medio de narcóticos a costa de eliminar la conciencia? Si no hay otro medio de quitar el dolor, y si el enfermo ya ha cumplido sus deberes religiosos y morales, es lícito. ¿Y si el uso del narcótico elimina un dolor insoportable? La respuesta es que es lícita, siempre que no haya otro medio de suprimir el dolor y no abreviar la vida.

De lo expuesto se desprende que si para quitar los dolores insoportables hay otros medios que el uso de narcóticos que priven de la conciencia o puedan acortar la vida, tales narcóticos no podrán lícitamente emplearse.

El Duelo

También el duelo es un atentado contra la vida.

El Aborto: Definición

Sócrates (469 - 399 a.C.)

Sócrates no escribió nada, ni tuvo un círculo formal donde expusiera su pensamiento. Negaba su inclusión entre los sofistas, afirmando que "no cobraba por enseñar" (él hablaba con amigos y ciudadanos, y nunca daba a conocer sus conclusiones de antemano). Sus discípulos fueron Jenofonte y Platón, quienes hablaban de él. Platón, en particular, mezcla sus propios pensamientos con los de su maestro, sin que resulte fácil saber a cuál corresponde cada uno.

La Razón como Medio de Conocimiento

Sócrates afirmó la razón como el medio adecuado para penetrar la realidad. En este camino, sostuvo dos clases de contradictores:

• Contra los sofistas: Sostenía que la razón bien dirigida sirve para alumbrar la realidad;

Filosofía y Metafísica: El pensamiento de Aristóteles

Aristóteles clasificó las ciencias en teoréticas, prácticas y productivas. Las teoréticas son las más importantes, ya que estudian objetos sobre los que se obtiene un saber más firme que el de las prácticas.

La Metafísica: Más allá de la física

La obra de Aristóteles dedicada a la naturaleza recibió el nombre de Metafísica (más allá de la física) y se ocupa del ser y del ser inmóvil, objeto de la teología. Según el filósofo, existen diferentes tipos de ser, los cuales distingue en diez categorías:

• Sustancia
• Cantidad
• Cualidad
• Relación
• Tiempo
• Lugar
• Situación
• Acción
• Pasión
• Condición

El cambio: Acto y Potencia

Para explicar que un ser cambie, Aristóteles estableció la distinción... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica de Aristóteles: Ser, Cambio y Primer Motor" »