La Filosofía de Rousseau: El Conflicto entre Ser y Parecer en la Sociedad Civil

La Distinción Fundamental en Rousseau: Ser y Parecer

La distinción entre ser y parecer es fundamental para comprender algunos aspectos clave de la filosofía de Jean-Jacques Rousseau. Esta sirve para establecer algunas de las diferencias más importantes entre el estado de naturaleza y la sociedad civil.

El Estado de Naturaleza: La Inmediatez del Ser

En el estado de naturaleza no puede darse semejante distinción porque no es posible que esta surja en un contexto en el que el ser humano apenas interactúa con sus semejantes y, en consecuencia, carece de luces, propiedades, etc. El hombre natural vive en una relación de inmediatez con el medio, de modo que se encuentra mucho más cerca de la mera animalidad que de la vida adulta de un ser humano civilizado. Por este motivo, el hombre natural ignora la diferencia entre ser y parecer, ya que carece de toda noción que pueda equipararse a la de aparentar.

Para que tal distinción tenga lugar es necesario que la ambición, la codicia y el poder arraiguen de forma definitiva en el espíritu humano. De esta manera, el hombre natural no puede parecer una cosa y ser otra distinta, pues quien carece de racionalidad, ambiciones y bienes que defender no puede pretender ser otra cosa que la que es.

Una Anecdota sobre la Apariencia

Jorge Luis Borges, en relación a esto, decía que de niño había conocido familias que vivían escondidas durante los meses de verano para que la gente pensara que veraneaban en la ciudad de Montevideo.

La Sociedad Civil: El Triunfo de la Máscara

Para entender bien a Rousseau, hemos de considerar su descripción del estado de naturaleza como algo que puede provocar un efecto de contraste que nos lleve a cuestionar ciertos aspectos de la civilización, la cultura y la moral tal y como la conocemos.

Con el hombre civilizado la cosa cambia, puesto que sus vanos deseos y necesidades superfluas le tienen totalmente enajenado. Esto le lleva a encerrarse en una máscara que presenta en sociedad, pero que nada tiene que ver consigo mismo. La civilización nos hace hipócritas y miserables, además de engendrar desigualdades entre los hombres que el estado de naturaleza no permitía. Todo ello porque el ser ha sido sustituido por el parecer en cuanto a las preferencias de los hombres.

Sentimientos Fundamentales: Amor de Sí vs. Amor Propio

El hombre natural posee dos sentimientos que contribuyen a la armonía con el medio:

1. El Amor de Sí: Es algo similar a un instinto de autoconservación que le lleva a velar por sí mismo, tratando de conservar su vida frente a potenciales peligros y a mantenerse en las mejores condiciones posibles.
2. La Piedad Natural: Le lleva a identificarse con el que sufre y a experimentar un rechazo frente al dolor ajeno.

Es fácil ver que la confluencia de ambos sentimientos innatos hace del estado de naturaleza un lugar pacífico y armónico.

El Peligro del Amor Propio

El amor propio es un sentimiento artificial que consiste en que el ser humano considera a los otros como meros instrumentos de su bienestar. El amor propio tiene como consecuencias el orgullo, la envidia, y otros vicios que destruyen la armonía social.