Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Definición de Ciudadano y sus Fundamentos

Un ciudadano es un individuo que, como miembro de una comunidad sociopolítica, posee derechos que exige a los demás y obligaciones que los demás le demandan. Comparte con otros ciudadanos carencias, lengua e historia, entre otros elementos comunes. La libertad y la igualdad son los dos conceptos fundamentales que definen a un ciudadano. Según la concepción griega clásica, un hombre libre es aquel que se gobierna a sí mismo y no está sujeto a la voluntad de un amo. El concepto moderno de ciudadano, tal como lo entendemos hoy, tiene su origen en 1789, año del inicio de la Revolución Francesa.

La justicia es el principio que regula la convivencia entre los miembros de esa comunidad, basándose... Continuar leyendo "Concepto de Ciudadanía: Dimensiones, Orígenes y Filosofía de Sócrates" »

La Filosofía y las Ciencias Particulares

Evolución de la Filosofía y su Relación con las Ciencias

En la segunda mitad del siglo XVIII, la metafísica comenzó a ser objeto de crítica, buscando anular la filosofía metafísica como un paso previo a la teología.

Por lo tanto, la filosofía se centró en su esencia, desvinculándose de la metafísica para orientarse hacia la filosofía de las ciencias.

Desde el siglo XIX, la filosofía se ha replegado en dos campos principales: la filosofía de las ciencias (que a su vez puede ser de ciencias formales, naturales y culturales) y la filosofía del lenguaje.

Condiciones Fundamentales para la Existencia de las Ciencias

Para que una disciplina sea considerada una ciencia, debe cumplir tres condiciones... Continuar leyendo "Filosofía y Ciencias Particulares: Evolución y Clasificación del Conocimiento" »

1.3. La Racionalidad Teórica y Práctica: Fundamentos del Pensamiento y la Acción

En el ámbito de la filosofía, la razón humana se manifiesta en dos dimensiones fundamentales que orientan tanto nuestro entendimiento del mundo como nuestra interacción con él: la racionalidad teórica y la racionalidad práctica.

La Racionalidad Teórica: El Pensar y el Conocer

La racionalidad teórica es aquella que identificamos con el acto de pensar y con la lógica. Es la facultad mediante la cual aplicamos nuestra razón al conocimiento de las leyes del mundo, buscando investigar y comprender la esencia de las cosas. Sus características principales incluyen:

• Está intrínsecamente relacionada con la ciencia.
• Posee la capacidad de elaborar teorías y modelos

Lección 2: La Visión Medieval del Derecho

Se abordan los cambios significativos que se produjeron respecto al mundo grecorromano. La idea central gira en torno a una transformación fundamental: la aparición de una antropología distinta, una imagen diferente del ser humano comparada con la griega.

De Ciudadano a Persona: Un Cambio Antropológico

Mientras que antes el ser humano se integraba y definía por su rol en la polis (la ciudad), en la época medieval emerge la caracterización del ser humano como persona, y no primordialmente como ciudadano.

En la Edad Media, el estatus humano básico pasa a ser personal. El ser humano se caracteriza por un estatus moral, accesible a todos, desarrollado fundamentalmente por San Agustín. El ser humano... Continuar leyendo "Conceptos Jurídicos y Sociales en la Edad Media: De Persona a Estado" »

A continuación, se presenta una revisión de las características distintivas de la moral en diferentes etapas históricas y sociales:

Definiciones Clave de la Moral por Época

• 1.- La moral primitiva se mantiene por la fuerza de la **costumbre**; es decir, es: consuetudinaria.
• 2.- Esta moral se caracteriza por el surgimiento de la esclavitud y la propiedad privada. Se entiende entonces como moral: antigua.
• 3.- La moral en la sociedad feudal se basa en: la propiedad de tierra.
• 4.- La doctrina del progreso, la curiosidad intelectual y la confianza en uno mismo son rasgos de la moral: moderna.

Corolario del Estudio Histórico de la Moral

Como corolario del estudio de la moral a través de la historia y considerando los distintos tipos de sociedad, se... Continuar leyendo "Evolución Histórica de la Moral: Características y Transformaciones Sociales" »

Tipos de Actos Voluntarios y Grados de Responsabilidad

Acto Voluntario Directo

Es el acto querido y decidido en sí mismo y por sí mismo directamente. El grado de responsabilidad es máximo: somos totalmente responsables.

Acto Voluntario Indirecto

Es el efecto no querido ni intentado directamente, pero sí previsible racionalmente en la realización de un acto voluntario. Por ser racionales y libres, somos responsables de los actos que realizamos y de sus consecuencias previsibles racionalmente. También somos plenamente responsables del acto voluntario indirecto, aunque el grado de responsabilidad no es el mismo. Tenemos que asumir las consecuencias de nuestras acciones.

Acto Involuntario

Es aquel acto que ni es querido directamente, ni es consecuencia... Continuar leyendo "Principios de la Responsabilidad Moral: Actos Voluntarios, Factores y Determinantes Éticos" »

Actos Humanos y Actos del Hombre

Acto humano: acto consciente donde la inteligencia, la voluntad y la libertad van de la mano. El hombre elige ser lo que es. La reflexión ética se centra en la relación entre persona y acto humano.

Lo voluntario indica la facultad de la cual dependen los actos. Vinculamos el acto y su cumplimiento a la persona, buscando profundizar en su significado.

Serán actos verdaderamente “humanos” aquellos que el hombre ejerce con dominio, en cuanto tal. Serán actos “del hombre” aquellos realizados sin dominio específico humano, bajo el impulso de alguna necesidad natural.

Por eso, el hombre es responsable solo de sus actos ejercidos libremente. Y a la inversa, pocos actos del hombre son solo actos del hombre,... Continuar leyendo "Actos Humanos y Libertad: Una Perspectiva Ética" »

Modelo Pluralista Competitivo de la Democracia

Este modelo, considerado más real y ajustado a la práctica política, se desarrolla a partir de las críticas al modelo de democracia participativa.

Críticas al Modelo de Élite

Los teóricos políticos señalan que quienes gobiernan son una élite (una minoría selecta). No es el pueblo el que decide, sino un grupo minoritario. La decisión estaría en manos de esta minoría, lo cual se percibe como una realidad inmutable.

La Visión de Robert Dahl

El modelo competitivo, propuesto por Robert Dahl, entiende que sí existen élites, pero que su influencia no es tan absoluta como sostenían los teóricos de comienzos del siglo XIX. Dahl enfatiza:

• La importancia de la composición plural de las minorías.

Platón vs. Aristóteles: Dos Visiones de la Realidad

Tanto Platón como Aristóteles rechazan el escepticismo, coincidiendo en que la realidad es cognoscible. Sin embargo, difieren en su explicación: Platón adopta un idealismo, mientras que Aristóteles defiende un realismo.

El Idealismo de Platón

Platón propone un dualismo ontológico, distinguiendo entre el mundo de las ideas y el mundo sensible. Para él, el mundo inteligible, accesible a través de la razón, es la auténtica realidad. El mundo sensible, percibido por los sentidos, es una mera copia imperfecta del mundo de las ideas, que existe de forma independiente.

El Realismo de Aristóteles

A diferencia de Platón, Aristóteles postula un único mundo: el mundo físico. La razón,... Continuar leyendo "Comparación del Idealismo de Platón con el Realismo de Aristóteles" »

2ª Causa Eficiente y Ser Necesario

Causa de Aristóteles. Causa es cualquier condición necesaria para que se produzca un fenómeno. Aristóteles creía que eran necesarias cuatro causas: causa material (la materia de la que algo está hecho), causa formal (su forma, según la cual está hecho), origen del movimiento y causa final (el fin). Tomás de Aquino entiende la causa eficiente como la causa de la existencia de algo.

Esta causa eficiente primera de la serie no recibe su acción por el influjo de una causa superior y tampoco se la puede dar a sí misma.

Dios es la causa primera y los cuerpos naturales que vemos obrar ante nuestros ojos son causas segundas. Dios les confiere su movimiento y su eficacia.

Dios es la causa total de todos los... Continuar leyendo "Las Cinco Vías de Santo Tomás: Causa, Necesidad, Perfección y Existencia de Dios" »